《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口、经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上白天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《千字文》内容广泛，涵盖了天文地理、修身治国等多个方面，四字成韵，对仗工整，除“洁”字以外，无一字重复，既条理贯穿，又文采斐然，所以成了旧时蒙学的名篇。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，习惯上称为“三百千”，不夸张地说，它们是过去流行最广、使用最久、影响最大的蒙学读本。

王应麟等著的《三字经·千字文·百家姓(最新经典珍藏)》内容广泛，包括了教育、历史、天文地理、伦理道德以及一些民间传说等，是学习中华传统文化不可多得的经典蒙学读物，即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。它除了告诉父母如何去教育孩子外，更教会孩子做人、学习的道理。

王应麟等著的《三字经》《千字文》《百家姓》是三部影响大而流行广的启蒙读物。《三字经》《千字文》《百家姓》将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。《三宇经》成书于南宋时期。内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。《千字文》是南朝周兴嗣撰写的启蒙教材。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书。成书于北宋初。

三字经

千字文

百家姓

人之初，性本善。性相近，习相远。

人生下来的时候，本性都是善良的；善良的本性，彼此都很接近。只是由于成长过程中，后天所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

初：指有生之初。性：性情，本性。习：习性，习染。

故事

从前，也就是晋朝时候，义兴县有个人叫周处，人们都非常怕他。因为他小时候就死了爹，没人管教他。他就凭他有一身蛮力，到处行凶打人，动不动就把邻居街坊打得头破血流。大家见了他，就像见到洪水一样，躲得远远的，不敢惹他。

有一天，他又到街上闲逛，看到一群人围在一起谈论着什么。他一过去，大伙都不做声了。他一看觉得奇怪，就抓住一个老头问道：

“你们在说什么？为什么我一来，你们就不说了？”

那老头害怕，只好如实说：

“我们这里出了三害，南山上有只跛脚虎，长桥下有蛟龙，害死了好多人……”原来，在当时义兴县的南山出现了一只可怕的跛脚虎；在长桥的水中有一条蛟(jiao)龙，许多砍柴的樵夫，打鱼的渔夫，和玩耍的小孩，都被跛脚虎和蛟龙活活地吞吃了。这样，加上周处，义兴县就有三害了。而且大伙还认为：周处是三害中惹祸最大的。

周处还没等老头把话说完便哈哈大笑起来。并说：“老虎、蛟龙就把你们吓成这个样子了？看我周处的厉害。”说完，他就跑到山上去找那只吃人的跛脚虎。他找啊找啊，找了好久才找到它，他见老虎向他扑来，就顺势一闪，然后。一跳就骑到了老虎的背上，再一拳就把老虎打死了。这一下可轰动了全村。接着他又跑到水里去杀那蛟龙，蛟龙见有人来杀它，就拼命地逃窜，游了好几十里路。周处也在水里拼命地追啊追，一直在水里，不眠也不吃地游了三天。最后，蛟龙没有力气了，被周处追上，一刀杀死了。

村里人见周处去杀蛟龙没有回来，以为他一定被蛟龙吃掉了。这样，他们除去了一个大害，就高兴地敲锣打鼓，庆祝周处死了，庆祝除了三害。

没想到，周处杀死了蛟龙又回来了。听到大伙都在庆祝除了三害，他这个时候才明白，原来三害之中还有他自己。于是他下决心，痛改前非、刻苦学习，以陆云为师，努力识字读书。后来做了大官，为老百姓做了不少的好事。

从前，有一家兄弟两个，父母去世后，由于两兄弟感情好，因此他们没有分家，还是在一起生活，他们同时娶了妻子，又各自有了一个儿子，哥哥的孩子比弟弟的孩子大一天。

刚出生的两个小兄弟虽然不在一问屋子里，但是却好像是互相商量好了一样，这个尿了，那个肯定也尿了；这个哭了，那边肯定也会传来哭声。他们的爸爸妈妈看在眼里，喜在心上，哥哥还说，这两个孩子真像是一母所生的，以后肯定也像我们兄弟一样感情好。

两个孩子满月的时候，兄弟俩一起给孩子办满月酒，请了许多的亲朋好友来庆祝。酒过三巡之后，有人提议要请周老先生给两位小少爷看看相。算上一卦。

这个周老先生是两兄弟的父亲生前的好友，由于平时喜欢研究一些相术，因此也喜欢卖弄。兄弟两个想，今天是个好日子，不妨让老先生算上一卦，讨个吉利。于是就让奶妈把两个孩子抱到了周老先生面前。

这周老先生眯着眼，问清了两个孩子的生辰八字，又闭上眼，掐着手指头，嘴里叨咕了半天，然后又睁开眼，拿着两个孩子的小手翻过来倒过去地看。又瞅着孩子端详了半天，然后点了点头，又摇了摇头，最后拉着哥哥的儿子的手说：“这个大的孩子的命好，这个孩子是文曲星下凡，将来必将高中状元，是个状元命啊！不过，这个小的嘛，唉，这孩子，将来必定穷困潦倒，他，是个乞丐命啊！”

就因为周老先生的这两句话，这两个小孩子的命运可就开始改变了。

从这以后。兄弟两个开始不和睦了，弟弟的儿子成了乞丐命，哥哥两口子就犯了嘀咕了，这挺好的一个家，怎么出了这么个孩子，真是给祖宗丢人！这孩子这命这么不好，将来这家产还不得让他败没了？

弟弟因为这件事情，觉得自己没脸再在家里待下去了，于是就离开家走了，再也没有回来。他这一走，他的媳妇和孩子可就遭殃了。

哥哥一家都非常的痛恨弟媳妇，认为全都是因为她生了一个乞丐孩子才把一家人弄成这样的，于是他们让弟媳母子两个住到荒弃的小院里，并且一个仆人都不给他们派，什么事情都是弟媳自己干。

大人们知道的这些事情，小孩子们可是不知道。两个孩子偶尔碰面的时候，都高兴得张着小手互相往一起用力，想要到一起玩儿。可是每当这个时候，小哥哥都会被领回去，因为家里面已经规定了，不许两个孩子在一起玩儿。

后来，两个孩子渐渐地长大一些了，会走了，再偶尔遇到的时候，就会挣脱大人的手，跑到一起，又抱又亲，然后，就又会被大人强行分开。

在两个孩子三岁的时候，有一天，弟媳坐在井边洗衣服，孩子就在旁边的草地上玩儿，这个时候，哥哥家的奶妈带着孩子也路过这里，小哥哥看到弟弟，用力地挣脱了奶妈的手，使劲地往弟弟这里跑，一边跑一边喊：“弟弟，弟弟。”眼看着快要跑到井边了。奶妈冲过来，一把抱起了他。

没能和弟弟一起玩儿的小哥哥被强行抱回了家，一路上大哭不止。他的妈妈知道了这件事情，特意跑过来把弟媳娘俩骂了一顿，并警告说以后不准再让两个孩子到一起，别把自己的儿给害死。

小哥哥也被妈妈训了一顿，小孩子不服气呀，就对妈妈喊：“为什么不让我跟弟弟玩儿，妈妈为什么骂婶婶？妈妈坏！”这时，他的妈妈说：“以后不准和他玩儿，他是个乞丐，你以后要当状元的，不能和乞丐在一块儿，他会害死你的！”

在两个孩子六岁的时候，因为弟弟始终没有回家，哥哥和嫂嫂就在院外给弟媳娘俩找了一间破旧的房子，一分钱都没有给她们，就不管她们了。

哥哥的儿子因为被算出了状元命，因此从小受到了状元教育，当然，他的父母不是教育孩子学习状元应该掌握的知识，而是教育孩子怎么享受状元的待遇。他们给孩子吃最好的，穿最好的，弄好几个仆人伺候着，孩子都好几岁了都不会自己吃饭，要什么给什么，稍不如意，连爸妈都敢打上几巴掌，可是爸妈还不还手，他们觉得，孩子将来可是要当状元的，现在还手了，将来他当了状元，可就了不得了。

最早的时候，小哥哥对于弟弟所受的待遇还有些不满，还很想让弟弟和他一起享受这些好处，可是弟弟走了以后，家里就剩下他一个孩子了，他也逐渐地把这些享受当作了理所当然的事情。该读书的时候，爸爸妈妈也不让他读书。

P6-8

经典，就是最有价值的书，百读不厌的书，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。

这些书有无穷的含义，要及早灌注在下一代的心灵中，好让它在人生成长历程中渐渐酝酿、发酵、成熟。经典字字珠玑，不要分难易，不要管长短，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。何其简单！小孩子对背诵很热衷，很喜欢，一点也不困难。二十一世纪将是中国人的世纪，希望到那时，中国除了富强之外还是一个真正的礼义之邦，人人都有高尚的文化教养。要达到这个目标，最简便有效的办法是：从现在开始，普遍地让下一代熟习背诵最有文化价值的东西。

本书总体分为三个部分：

《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口、经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上白天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《千字文》内容广泛，涵盖了天文地理、修身治国等多个方面，四字成韵，对仗工整，除“洁”字以外，无一字重复，既条理贯穿，又文采斐然，所以成了旧时蒙学的名篇。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，习惯上称为“三百千”，不夸张地说，它们是过去流行最广、使用最久、影响最大的蒙学读本。

本书内容广泛，包括了教育、历史、天文地理、伦理道德以及一些民间传说等，是学习中华传统文化不可多得的经典蒙学读物，即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。它除了告诉父母如何去教育孩子外，更教会孩子做人、学习的道理。