道家学说的确立者
老子是中国本土的哲学家，是道家学派的鼻祖，也是人类历史上最具有辩证思想的哲学家之一。
老子名叫李耳，从小时候起，他就立志向学，发奋攻读。那时候，正是春秋中末期，数百个诸侯国征战纷争，人民生活在水深火热之中。
老子决心找到一种能解除百姓疾苦的出路，到处搜寻各种书籍，苦苦求索。已至而立之年，仍然还在家乡苦心做学，无心娶妻成家。
有一次，老子偶然认识了一个邻村姑娘塞氏。两人一见钟情，塞氏一再表明自己很欣赏老子的才华，铁了心要嫁给他。在友人的撮合下，他们喜结连理，恩爱无比。一年后，他们有了一个儿子。
这时让老子没想到的事出现了，原来塞氏早就有过婚约，只是因为对方是个白痴，就一直不肯嫁。但对方得知塞氏擅自嫁人了，十分气恼，就派人把她抢了去。塞氏拼命反抗，半路跳井身亡。老子悲痛欲绝，心如死灰，站在家乡的山冈上，凝望塞氏死的方向，暗自发誓一定要求到学问，成就大业，并终身不娶，以无愧于亡妻。
从此，老子隐居修学，熟读经学、礼制，掌握了丰富的历史知识和广泛的自然科学知识，逐渐成为了一个智慧超群的人。
约公元前521年，老子成了东周王室的守藏书史官。当时他已经闻名天下。一天，年轻的孔子登门拜访，孔子毕恭毕敬地请教他：“请问先生对礼是什么看法？”老子缓缓地说：“你所谓的那些讲礼的人早都不在人世了，连骨头都烂了，留下的不过是他们活着时的空话。而且，讲礼的君子遇到贤明的君主还能享受富贵，要是生不逢时，那就会像浮萍一样，身不由己，流离失所！”
老子转过头望向了窗外的远山，悠悠地说：“我听说，高明的人，深藏珍宝而不外露；德高望重的人，容貌和愚昧的人一样。你需要去掉身上的娇气和过多的欲望，不要故作姿态和踌躇满志，这些对人没有好处，我只能跟你说这些了。”
孔子听了感慨万分，回去后说了这样一番话：“我知道鸟儿善于飞翔，鱼儿长于游泳，野兽擅长奔跑，但我却不知道龙是怎样乘风破浪和直上九霄的，我所见到的老子，就仿佛龙一样。”
大约公元前499年，周王室发生了争夺王位的战斗，乱兵席卷了周室的典籍，老子所看管的图书都被劫掠一空，于是，他被罢官回了家乡。
面对纷乱和争斗的世界，老子对种种陈规陋习产生了十分厌倦的情绪，决心去寻找一种清净的自然生活。一位守关的官员对他说：“先生不是要去隐居吗？听说您学问很高，那为什么不把它写出来给后人留下一点纪念呢？”
老子一听觉得很有道理，便下定了写部大书的决心，要把自然天道、为人处世的奥秘揭示出来，让统治者读了能够警醒，让世人看了能够解脱。因此，他隐居在曲仁里付西的隐阳山中，不问老病，奋笔疾书，点点滴滴，岁岁年年，一直写到头发没了，病痛缠身，终于在公元前478年，快要大功告成时，不料楚陈交战，苦县也成了战场，他的手稿不幸被一群窜人山中的乱兵焚毁了。
老子欲哭无泪，大病一场后，高歌着“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，骑着青牛，向西去了函谷关。在那里他遇到了关令尹喜，写下了5000字的《老子》一书，然后绝尘而去，不知所终。传言老子死于约公元前471年。
《老子》的诞生，确立了道家学说。后人又称它为《道德经》，因为它讲的就是道与德的问题。
老子说，在天帝之前，道就存在了。“道即自然，自然即道”，意思是道不依人们的意志而客观地存在着，它的特征就是“自然”。老子把自然创造的根源归于自然本身，因而摧毁了一切超自然的主宰，摧毁了一切宗教和唯心论的基础，是哲学认识论上的一个巨大进步。
老子思想中最大的发光点在于它宝贵的辩证思想。他认为任何事物都具有正反两面，都有对立和变化，他不但看清了自然和人类社会现象中阴阳、有无、祸福、美丑、贵贱、难易、前后、高下等区别，以及对立的相互依存关系，还发现了它们之间的相互转换关系，时刻提醒世人坏事里面可能包含着好的方面，好事里面也可能潜伏着坏的因素；正常的事也有可能变得不可思议，好事情也可能变成坏的事情。
同时，他还看到了事物正反之间的转化是一个渐进的过程，即都是由小到大、由低向高、由弱到强。
在中国哲学史上，老子是第一个如此系统而深刻地阐述了辩证思想的人，和同时代的西方学者相比，他的思想深度是令人惊叹的。
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中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。
那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。
经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。
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