梦幻泡影
我们没有时间消极颓丧，
而应该奋起精进，
不要一生都在梦幻泡影、
如露如电中过去。
香港有一首生日歌，其中的两句是“愿你年年有今日，岁岁有今朝”，虽是生日祝愿之词，听了却叫人暗暗心惊。年年有今日，岁岁有今朝不是很自然的事吗？何必当成一种祝愿呢？
不幸的是，很多人不能年年有今日，岁岁有今朝，因为有的人等不到明年生日就已经离开这个尘世了，还有的人虽不致如此，却是年年境遇改变，将来不一定有今日的境遇了。当然，最可肯定的是年年的今日都比今年的今日要老去了。
有时，做这样的观想会使我们冷汗直冒：就以生命而言，我们从婴儿而童年、而少年、而青年、而中年，很快就要步入老年，几乎每一天每一月都离死亡更近了。我们偶尔想起近事，去年，乃至昨日，都仿佛是飞驰而过，一下子就去得很远。而我们认识的人，有比我们老的，与我们相同年纪，甚至比我们年轻的人已经去世了，再也寻找不到他们的踪影。
生命是如此无常，伴随生命的事件就更不可把握了，我们看见恩爱的情侣瞬间反目，我们看见贫贱的人突然暴富，我们也看见了达官贵人邃然身败名裂。
如果我们真实地观想到生命所能想象或感受，乃至创造的世界（有为法），就会知道我们不能确定将来会发生什么事，因为没有一件事能超越无常，没有一件事能超越变灭，别人的境遇会改变，我们也会！别人会老会死，我们也会—这样想来，当我们说“年年有今日，岁岁有今朝”就变成一个伟大而不可企及的愿望了。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”是真切地说出了无常，也告诉我们，人没有多余的时间和精神在有为法中住留和追求，人应该更努力来开启悲心的发展和空性的证得。
因此，我们没有时间消极颓丧，而应该奋起精进，不要一生都在梦幻泡影、如露如电中过去。有一位修行人说过两句话，值得背诵，他说：
“时时可死，步步求生！”
这才是了透无常，一等一的修行。
知足常乐
不知足的心容易被五毒障蔽，
充满了贪婪、嗔恚、愚痴、
傲慢，与怀疑，
不知足的人也不能领会
单纯平静的喜乐，
找不到身心平衡的定点。
有一次到动物园去参观，在猴群聚集的地方，有一个游客丢一根香蕉给猴子，结果一大群猴子都来抢香蕉，甚至你推我挤、大打出手，一直到猴王出现了，才平息抢香蕉的纷争。
动物园的人告诉我，再一个小时就要来喂食了，地上也还有一些早上未吃完的食物。这使我知道，猴子抢食香蕉乃不是为了饥饿，而是因为贪欲，因为不能知足。即使它们都吃饱了，有人丢一根香蕉，还是会打起来。
看到猴子抢香蕉，使我不免有悲悯之念，知道单纯地被欲望支配，是很可悲的。
但是回过头来看人，在这个世界知足的人也很少，尤其是在鼓励消费的资本社会，由于消费意识的高涨，很少人能满足于眼前的生活，总觉得还有更奢华的生活可以追求，美其名为“生活质量”。为了更高的生活质量、更大的消费，人就要拼命地挣钱，钻营奔走、无所不为。许多人就这样奔走一生，最后充满遗憾的心情离开这个世界，只因为“不知足”。
……
P2-6
本书是著名作家林清玄先生的一本哲理散文集。林清玄是台湾作家中最高产的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。他的作品有《莲花开落》、《冷月钟笛》、《白雪少年》等，写尽世间百态，诉说禅意人生。林清玄文笔优美、文思畅达，纯净如清泉，明媚似春光，一字一句都能给人以力量的感召。
用“心静如水，人淡如菊”八个字来形容林清玄是最好不过的了。林清玄的文章，清新淡雅，如缓缓流淌的细流，温润了心田；宁静致远，如浩瀚辽阔的长空，引人无限遐思。
本书中，作者用悲天悯人的情怀，抒发了对生命的理解及感悟，构建了一个和谐优美的人文社会，带给读者无尽的哲学思考及生活感悟。
品读一篇好的文章，犹如在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲。林清玄的散文看似朴实无华，却在字里行间中尽显生活的真谛。细心品味你会发现，每一篇文章都充满欣喜与感动，每一段文字都有让心灵更加透彻纯净。
时间流转，岁月留香，而林清玄的散文将经得起时光年轮的考验。在他的散文中，世间万物都可以幻化成指尖的音符，或激荡、或低沉、或悠扬、或平静，一切都取决于你自己心灵的视角和对生活的感悟。
序言
走在月光下
读释迦牟尼的传记，有一段非常感动我。
当他看到人们遭受生老病死、爱别离、怨憎会、所求不得、烦恼炽盛的种种痛苦，使他感到一种巨大的苦恼，希望能寻找到解决痛苦的方法，为了这异乎寻常的追寻，他甚至舍弃亲人和王位，进入雪山的森林中。
接着，他花了几年的时间，追随圣者修行，试验了各种修行方法，他依然感到无法脱出生死的轮回。
由于当时的修行者都实行苦行与禁欲，释迦牟尼也和其他修行者一样进入了完全知性的艰苦修行，甚至每天只吃“一麻一麦”，使他变得憔悴不堪，最后虚弱得昏倒在地上。正好有一个牧羊的女孩经过，给他喝了一碗羊乳，他才醒转过来，于是，他开始饮食，因为他知道，如果他还没有解决生死问题就死去，就永远无法完成自己的追求。
既然完全知性的修行生活无法解脱人的痛苦，到底要用什么方法呢?
有一天，他来到菩提树下，对自己说：“若不能证得实相。就不起此座。”然后他坐在菩提树下，开始进入禅定三昧，并历经了魔王巨大的考验，经过了七天七夜，从三昧中出定，正好看见天边一颗明亮的晨星，他彻底地证到了生命的实相，感叹地说：“一切众生都有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”
我读到这一段，内心充满了感动，深深地知觉到当他看见晨星的明亮时，是非常感性的，它说明了完全理性的“识”永远不能达到无限的境地，唯有活泼的、直观的、充满慈悲的胸怀、从智慧的大海中流出的菩提与般若，才能唤醒自我，找到生命的真实。
一个人生活在婆娑世界的苦难之中，希望能追求卓越、寻找巅峰，为生命锤炼塑造一个最理想、最完美、最究竟、最伟大的人格，不是感性的极致吗?
修行之道，最重要的是慈悲与智慧，一个人若不能培养出清净广大敏感柔软的心，就不能对人类、动物、虫蚁有真实的慈悲，同样的，一个人若不能有真切动人的胸襟与风格，就无以落实到思维的核心，开启直观世界的智慧。这是感性与知性平衡的，若我们没有视众生病如己病，疼众生苦而如己苦，我们就永远无法进入心海。
林清玄
永吉路客寓
《岁月静好不忘初心》是著名作家林清玄的一本哲理散文集。单纯的文字，高远的思想，字里行间中充满着人生感悟。作者借日常生活中平淡无奇的小事向读者展示出平等无私的大智慧。希望读了本书的人，都能在茫茫世海找到清凉的净土，以片片赤心感悟脉脉情缘。林清玄的文章能够让人感觉到禅性的生活，他对生活是很有造诣和领悟的。在不同的散文中，其实都透露出他的智慧，耐人寻味，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的智慧。他的文集一直有广大的读者群，学生、白领、文化学者等都是他的爱好者，星云大师、南怀瑾、于丹、张德芬等人都极力推荐。
林清玄是台湾作家中最高产的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。
《岁月静好不忘初心》是他最纯真、最感人的精心之作。
本书中，作者用悲天悯人的情怀，抒发了对生命的理解及感悟，构建了一个和谐优美的人文社会，带给读者无尽的哲学思考及生活感悟。
