本书采用了叙述和评论相结合的手法，从文学活动、政治活动乃至个人感情经历等多个方面，展示郭沫若波澜起伏复杂曲折漫长壮丽的一生。他是现代中国文化界的一位学识渊博、才华卓著的学者、文学家、历史学家和社会活动家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。

郭沫若既是文学家又是历史学家，兼具学者、诗人、剧作家等多重身份。同时他还是有着重要影响的社会与政治活动家，作为整整一个历史时代的先驱者在国内外享有很高的声望，对于这样一位百科全书式的文化巨人，无论在其生前还是身后，人们对之关注的程度都是可想而知的。

本书就是为适应读者“认知郭沫若”的需要而撰写的，并且采用了叙述和评论相结合的手法，从文学活动、政治活动乃至个人感情经历等多个方面，展示郭沫若波澜起伏复杂曲折漫长壮丽的一生。

第一章 海棠香国

第二章 结婚受难

第三章 东渡扶桑

第四章 创造狂飙

第五章 守星待旦

第六章 投笔从戎

第七章 安娜与安琳

第八章 “我是中国人！”

第九章 别妇抛雏

第十章 一面旗帜

第十一章 于氏姊妹

第十二章 与鲁迅、胡适之关系

第十三章 雄鸡一唱天下白

第十四章 十年动乱是与非

第十五章 “泰山之神”

附录

 一、郭沫若生平简介

 二、郭沫若创作年表

后记

“流氓。”郭沫若的舌尖轻率地把这两个字卷出来了，就好像咽一下口水那样容易，又像吐一口鲜血那样痛苦。于是豁然之间他的思想库中显露了一个新颖的启示：氓系亡民二字合并而成的，流氓也者，不正是淡白如水的，公平如水的，流动如水的，不为特权阶级所齿的，无私无业的亡民吗？“流氓”两个字，把平民的尊严，平民的刚健，平民的勤勉，平民的艰辛，都淋漓尽致地表现出来了，郭沫若真愿意把这尊贵的平民的王冠加在自己和妻儿们的头上！

1924年的4月1日，郭沫若离开了上海，重又折回日本福冈和妻儿们团聚。开头一个月，他因为从上海友人处借了一二百块钱来，勉勉强强地总算把一切的拖欠和开销支付了，为了生活，他拼命写作。寓中没有桌椅，也没有置办日本式的矮桌，郭沫若便把一口中同式的皮箱拿来代替书桌用。砚台也是没有的，他随便捡了块砖头，磨磨平当成了砚台。就那样坐在草席上，从清早起来一直写到深夜。写了有五十天的光景，译完了日本马克思主义经济学家河上肇的二十多万字的著作《社会组织与社会革命》。本想寄回国去卖钱，但朋友们把它编人了丛书，卖钱的计划发生了龃龉，于是到5月底上竞不名一文了。二十块钱的房钱他无法支付，房主人便时常来催促。起初来的是女的，话语也还和软，只是要钱，还没有逐客的意思。郭沫若只得推到下月，又赶着做了一篇关于王阳明的文章，等泰东图书局的稿费寄来后一并支付。可是稿费一等不来，二等不来，等到6月底了仍渺无音讯，男主人于是撕破了脸皮，打上门来无论如何叫他们立刻搬走。

郭沫若无奈，只好把一部平日爱不释手的《歌德全集》拿到一家当铺里当了五块钱。无处栖身，七八月问他拖着一家五口竞在空旷寂寥的海边替人守过两个月的仓库。那里阴暗、潮湿，空空洞洞，屋顶漏雨，四壁进风，柄居在里面真真是苦不堪言18月下旬他收到了一笔稿费，才得以脱离了黑洞洞的仓库生活。因为他受金钱的蹂躏太多太多，实在是受够了，如今有了几百块钱，便不顾安娜的反对，像暴发户一样在箱畸海岸上的称名寺旁租了一家面海的房子。房子相当宽敞，结构也比较清幽，背后还有一个种着好些花木的园子。房主人说他们的孩子多，又说他们是中国人，因此一定要他们找店保，押一百五十元钱的押租。房金先付，每月三十五元，无论住满一天或者住满一月，都是一样。郭沫若一心要报金钱的仇，便接受了这样苛刻的条件。

在这里快要住满一个月的时候，一天清早，郭沫若刚刚吃过早饭，邮差送来了一封信。他匆匆看过了一遍，便对正在收拾屋子的安娜说：“上海有信来了，长江的轮船还在通行呢。”

“是吗？”安娜停下了手里的活计，忙问道：“那么你究竟去不去武昌呢？”

“去也不好，不去也不好。他们找了我两回了。”

郭沫若有些犯难地回答道。早在1921年9月间他就接到过武昌高等师范学校(后改名为武昌师范大学)的聘书，那时郭沫若觉得自己连大学也还没有毕业，怎能跑去做别人的先生？所以便早早地辞掉了。谁知那个学校的学生对郭沫若的钦慕有增无减，在学生们的一再要求下，今年七八月间校长又写信来，聘请郭沫若去当文学教授。正在苦厄的时候，又承受着这许多未知朋友们的几年不改的厚爱，郭沫若当即写了一封表示应允的回信。不料武昌师范大学不久起了风潮，校长易人。学校方面未下正式聘书，也没有寄旅费来，却屡次催促郭沫若去上课，弄得郭沫若很不高兴。安娜深有同感，她对郭沫若说：“到现在也还没有接到正式聘书，去怕也是不好去的罢？”

“真是两难，他们有一封信无一封信地催我到校任课，但到现在还没有接到聘书。不知道他们究竟在弄什么把戏。”

“我看还是不去的好？总不能说不接聘书便去任课的事情。”

室内洁净如新。两个大一些的儿子在园子里玩耍。微风把花木的清香带了过来，郭沫若觉得住在这样的屋子里是很舒适的。可是这分明又不是他所能负担得起的！皱了皱眉头，他征求安娜的意见道：“那么怎么办呢。我们以后的生活？这房子毕竟太贵了。”

安娜撅了撅嘴，说：“原是太贵，我起初便不赞成。你总要搬来。”

郭沫若现在也有些后悔了。他对安娜说：“以往的事情不要再说罢。房金是先付下了的，今天二十九了，下一个月我们是住还是不住呢？”

“住是不能再住的了，”安娜很果断地说道，“上海又在打仗，我们的钱总要节省点子才好。我看我们不如到乡下去洗温泉去。乡下偏僻的温泉地方，生活并不贵，怕比这儿还要便宜些。同时也可以把身体保养好。我看你这一向的身子更加不行了，天天吵头痛，夜里又不能睡觉。我看我们还是去洗温泉去吧。在乡下僻静些，或许也好做文章。”

“唔，这样也好，换个新鲜的地方可以得些新鲜的经验……”

夫妇俩就这样商议定了。于是郭沫若像乞儿一般硬着头皮找房主人讨还了押金，安娜收拾好行李，一家人便又踏上了漂流的路途。郭沫若还特地买了五百张稿纸，计划着“在山里住它一个月，就把这五百张稿纸写完，也就是很好的成绩了。我这回定要大写，我计划着的一篇，‘洁光’定要在这回写作出来！”

福冈一带的温泉很多，他们选择了一个最便宜的地方——佐贺市北坐落在山中的熊川温泉。拟议中的长篇《洁光》，郭沫若并没有写出来，但他写了催人泪下的《飘流三部曲》，记述了这一段的生活。

郭沫若觉得“与其在异邦求生，终不如在故国比较安全一点”，所以半年多后他又携妻儿从日本返回上海，继续以卖文为生。

出版于1923年的《星空》是郭沫若的第二本诗集，作者自谓是“退潮后的一些微波，或甚至是死寂”。①这是就诗的情绪而言，那种《女神》式的雄浑昂扬确乎消失了许多，火山爆发后的死寂中“含蓄了多少沉深的苦闷”。P45-47

在中国现代文学史乃至整个现代文化史上，不论你喜欢不喜欢，承认不承认，郭沫若无疑是一个巨大的客观存在。他既是文学家又是历史学家，兼具学者、诗人、剧作家等多重身份。同时他还是有着重要影响的社会与政治活动家，作为整整一个历史时代的先驱者在国内外享有很高的声望，对于这样一位百科全书式的文化巨人，无论在其生前还是身后，人们对之关注的程度都是可想而知的，因此凡是撰写和出版名人传记，郭沫若都会是必不可少的一个重量级的传主。

的确，要想了解现代文化史包括现代文学史，都必须对郭沫若有一个基本的认知。今天的青年人尤其需要补上这一课。本书就是为适应读者“认知郭沫若”的需要而撰写的，并且采用了叙述和评论相结合的手法，从文学活动、政治活动乃至个人感情经历等多个方面，展示郭沫若波澜起伏复杂曲折漫长壮丽的一生。这样做的目的，是为了增强文学性与可读性，使读者朋友有阅读的兴趣，从而走近郭沫若的精神世界，接受那一份宝贵的文化遗产。

但要充分、翔实地展示文化巨人郭沫若，大概写一百万字也不能算多。本书篇幅仅有二十多万字，从这一点来说显然只够得上是一部简传。许多问题都还没有写深写透，有的问题甚至没有触及到，这是我在这里要向读者告白的。如果有可能，有机会，今后我很愿意和朋友们继续讨论“郭沫若”这个话题——那一定是十分沉重的、又十分有趣味的……