这是本普及性的赏石书籍。它探索的是传播赏石文化的新途径。本书为中国赏石丛书之一。该书以“英德石”为选题，秉承传统，并以人文，自然学科理论和方法诠释英德石的美，探求其因，帮助读者如何去赏、去鉴、去藏，从而有益于人们怡情养性，为满足其精神文化需求服务。

本书分文字和藏品赏析两部分。文字部分着重介绍英德石的定义，成分及成因，基本特点，分布、分类与用途，开采与清洗开发与保护，历史声誉和当代地位，英德文化的特征，玩赏英石的标准、几座、保养、刻字、命名、评石问题，以及民间流传有关英石的故事和若干英石的考证等内容。藏品赏析部分竞选富有瘦、皱、漏特点，或嶙峋奇巧，或玲珑剔透，或石质圆润，或色彩多变的各类英石图片，每幅图片均附有简短的赏析文字、以帮助读者领略中国英德石的艺术魅力。

一、概述

二、定义

三、成分及成因

四、基本特点

五、分布、分类和用途

 (一)分布

 (二)分类

1.阴阳说

2.大小说

3.两器两件说

4.民间流传说

 (三)用途

1.作园林景石

2.作清供石

3.作假山、盆景构件

4.作装饰配件

六、开采与清洗

 (一)开采

1.捡碎件

2.背构件

3.挖小件

4.采景石

 (二)洗石

七、开发和保护

 (一)开发

 (二)保护

1.搞好规划

2.适度开发

3.保护精品

4.办好协会

八、历史声誉和当代地位

 (一)历史声誉

 (二)当代地位

九、英石文化的三大特征

 (一)英石的艺术特征

 (二)英石的时空特征

 (三)英石的产业特征

十、玩赏英石的若干问题

 (一)标准

 (二)酸石

 (三)几座

 (四)装饰物

 (五)保养

 (六)刻字

 (七)命名

 (八)座石

 (九)评石

 (十)收藏

 (十一)假山、盆景的选料

 (十二)假山、盆景的粘贴物

十一、英石的不解之谜

十二、有关英石的故事

 (一)仇池钉的故事

 (二)“绉云峰”的故事

 (三)马仔石的故事

 (四)米芾玩英石的故事蹦

 (五)苏东坡遗憾“九华”

 (六)顾鼎臣爱石遭遇

 (七)“鸣弦石”的由来

十三、英石小考

 (一)关于英石的概念

 (二)关于“绉云峰”的来历

 (三)关于“下材”问题

 (四)关于城南采石说

 (五)关于英山的名字

十四、英石之乡

 (一)英石原产地

 (二)英石艺术原创地

 (三)英石文化发祥地

 (四)英石专业村首发地

 (五)中国最大的园林景石集散地

十五、英石的开发前景

附歌曲：《中国英石》

十六、藏石赏析

 (一)园林景石

景石

绉云峰

曲云

奔兔

龙腾

马仔

迎宾石

壶堂有礼

麒麟吐月

天狗捞月

鸣弦石

狮子迎宾

螭龙

千岁老人

将军石

瘦云峰

五羊头

知礼

人峰

骏骑

绣锦

海狮

无题

伴侣

竹云峰

龙戏凤

双笋峰

金豹

步步高

 (二)假山、盆景石

狮山

斗洞

广场假山

广场假山

西湖英石造景

香港英石假山

旱山盆景

崖状式盆景

附石式盆景

 (三)几案清供石

九华

银壶

正直老头

泄月

叠云

三友树

螭舞乾坤

亲情

棉云峰

刺破苍穹

飞云

彩霞石

红霞树

首尾呼应

琼楼玉宇

此时无声胜有声

吉祥鸟

迎春接福姐

玉玲珑

胸怀透

倩影

关山星月

曲径通幽

矗云峰

中国龙

福地

红富士

使劲

永久的吻

飞来石

一览众山小

大鳄

艺葩

藏月峰

三峰并雄

冰肌玉洁

雄鹰

连山弄姿

凌云

南山真容

寿龟图

锦上添花

双鱼戏水

锦鸟

风雨崖

海市蜃楼

龙头石

吉星树

丑样石

双星映云

后记

十二、有关英石的故事

(一)仇池石的故事

北宋治平四年(1067年)苏东坡表弟程德儒在扬州地区为官。有一天，他的表弟送来一绿一白两件英石，尺把见方，但透漏峭峙，清远幽深，仙境一般。苏东坡非常中意这两件英石，把玩抚摸不止，浮想联翩，忽然想起了不久前曾经做的一个美梦：在一个美不胜收的山水之中有一官府，挂着“仇池”招牌，苏东坡住入此地，乐哉，悠哉。梦后与朋友说及此事，他的朋友说这仙境是道教十六洞天之一的小有洞天。于是苏东坡马上忆起《秦州杂谈》中“万古仇池穴，潜通小有天”的佳句。触景生情，苏东坡把这梦一般的美名赐给了眼前心爱的两件英石，并为之作序题诗：

至扬州，获二石。其一，绿色。冈峦迤逦，有穴达于背；其一，玉白可鉴。渍以盆水，置几案间。忽忆在颍州日，梦人请住一官府，榜日仇池。觉而诵杜子美诗日：“万古仇池穴，潜通小有天。”乃戏作小诗，为僚友一笑：梦时良是觉时非，汲水埋盆故白痴。但见玉峰横太白，便从乌道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。

苏东坡对这两件英石的钟爱已从诗中溢于言表，殊不知过了不久，当朝权贵驸马都尉王晋卿竞向苏东坡提出要借仇池石观赏，无形中给苏东坡出了道大难题。苏东坡实知王驸马表面说借，内心是要占为己有。于是赠给驸马一首诗，说明自己的英石来自遥远的岭南珠江边的英德，十分珍爱，舍不得借出。可是苏东坡毕竟不敢得罪王驸马，连诗带石送给了他。

王驸马得仇池石喜欢极了，写诗给苏东坡表明要占有仇池石。这可把苏东坡气坏了，但又无可奈何，便大胆提出要王驸马将珍藏的唐代《二马图》来交换。诗日：“君如许相易，是亦我所欲“。王驸马当然不肯以自己心爱的《二马图》做交换。一时间他们俩的事在朋友问闹得沸沸扬扬，有的朋友说干脆你们俩的东西都不要了，给我算了；有的朋友说，干脆大家都不要想要，画烧了它，石碎了它。

闹得不可开交的情况下，苏东坡再一次写诗给王驸马，诗日：“……盆山不可隐，画马无由牧。聊将置庭字，何必弃沟渎。焚宝真爱宝，碎玉未忘玉。……”王驸马居心不良但也理屈词穷，最后不得不将仇池石归还原主。这场弄得朝野沸扬、无人不晓的石画“官司”宣告结束。

(二)“绉云峰”的故事

明末清初广东青年吴六奇由于家境贫寒曾一度流浪到达苏浙一带。许多人看不起他，认为年纪轻轻，力气又大，靠卖力气，干粗活，兴许也能混饭吃……可是浙江海宁绅士查伊璜看出吴六奇志向不几，结果收留他，与他一起纵论天下大事。吴六奇抓住一个动乱的机会回广东投军。若干年过去了，吴六奇当上了广东水师提督，家大业大的消息传到了查伊璜的耳朵里。有一天，查伊璜不远千里赶来探亲，旧交相见，格外亲热，吴六奇把查伊璜当亲生父亲来招待。查伊璜在吴提督的军宅里一呆就是半年，他什么都不喜欢，最中意吴宅花园里那块耸立云天的英石，每天把玩，日夕不离，并在石头右下方题“绉云”两字。确实这块英石褶皱无比，形同立云，又似摇波，是当时英石之中的绝佳之作。终于有一天查伊璜要回浙江了，三次回头都望着那块“绉云峰”。吴六奇知道了查伊璜的心事，没等查伊璜回到家，就派一队水师日夜兼程将“绉云”石运到海宁，安置在查伊璜的私家花园中，几天之后，查伊璜到家了，发现自家院中那块石头怎么那么眼熟，沉思片刻“噢”的一声，欢喜若狂，脱口而出：“那不是吴提督收藏的‘绉云’石吗？！”

(三)马仔石的故事

如今走进广西富川周氏宗祠便可看见一块中型的鹿角型英石躺在杂草中。这是怎么回事？据说有一段生动的故事，广西富川县的周希文曾于明朝嘉靖年间在广东英德县任县令，前后九年。周县令爱民如子，体恤民情，为民办实事，做好事，修桥修路修水利。有一年秋冬季节老百姓在周县令的率领下在南山脚下打石铺修筑河堤，以防春季洪水淹地。他无意中在一堆毛石料里发现一块鹿角型的英石，立即指示民工保护下来，加以珍惜。他告诉大家这是一件难得的园林景石，一般要官府造花园时才能享用，为了褒奖民工筑堤有功，这块赏石就允许大家搬回村头作纪念品。光阴似箭，日月如梭，转瞬间，周县令也到了退休年龄，办理好回乡行李，将老百姓送给他的礼物一件件退回物主。老百姓深知这是一位政绩突出的好县官，廉洁奉公的好县令，认为总不能让他两袖清风回去吧！忽然间人群中一位当年筑堤老石匠说话了：我们村头的那块马仔石是周县官发现的，何不送给他做纪念品？！老百姓一致叫好，周县令不好推辞，笑着答应：“就让我收下这块英石吧，当我看见它时就回想起我们曾经一起劳动，共同修防洪堤。当我看见它时，就想起我与英德人民共同存在的一段深厚友谊。”事后老百姓千方百计将这件廉政之石、友谊之石运回周县令的家乡。周县令过世后，周氏后代把这件英石放入周氏宗祠并在墙上刻碑“英德石记……”

(四)米芾玩英石的故事

米芾是北宋著名的书画家，任无为军时成为石痴，拜石为兄，然而他玩石的兴趣始于任洽涯县尉时却鲜为人知。米芾于北宋神宗熙宁(1068～1077年)间，任洽涯县尉两年曾经多次到县西北四十里外的尧山(今石牯塘镇八宝山一带)游憩、作画、题诗、玩英石。传世之作有《尧山》(五言诗)：

信矣北山高，穹窿远朝市。

暑木结苍阴，飞泉落青翠。

此诗描写尧山离集市很远，山清水秀，银泉飞瀑，不愧为一处休游、舒怀的好地方。米芾游尧山除获得作画吟诗的灵感外，还对这一带溪流里蕴藏着的神奇英石感兴趣。他一般是等到金秋时节、溪水干涸时，带上工具在沙坑中挖取，当时他这种采石方法叫“脱沙”。他采的英石大多是拳指大小的小品，每采到一件精品都欢喜若狂，手舞足蹈，仰天长笑，回府时往往把英石藏在衣袖里。根据清《吴绮南风物记》记载，米芾“所赏之石本出洽涯县地”。他改任无为军后，玩石更加疯狂，常常误时误事。朝廷知道后曾派钦差大臣来责备他：国家给那么大的地方让你管，你不怕失职吗？米芾则从衣袖里掏出一件英石小品，那钦差大臣一手抢掉；接着他又从另一个衣袖掏出一件小品，那钦差大臣又一手抢过去。米芾问他你不怕回朝廷后皇帝要罚你吗？那钦差大臣说：“其实我也很喜欢玩英石。”

(五)苏东坡遗憾“九华”

“九华”又称“壶中九华”，是一件历史名石，产于广东英德，规格28×36×25(厘米)。此石已流入美国。“九华”石有一段与苏东坡鲜为人知的故事。宋哲宗时，苏东坡任礼部侍郎，被诬所作诏令“讥斥先朝”而贬英州。当时英州开采的英石要进贡朝廷，苏东坡到英州才第二天就在烟雨楼附近奇石店发现一件英石精品“壶中九华”，这件奇石五峰朝天，高低错落有致，不同指向，活像九华山而得名。当时苏东坡就想买它下来，可是朝廷追旨即到，再贬惠州，便没有心思去考虑了。苏东坡贬惠州时间不长，再一次被贬到了天涯海角的琼州。这期间苏东坡日夜想着那件一见钟情的“九华”，便以“壶中九华”为题写诗赞美九华石平滑光洁，山顶入云，天地流液，一处净景，没有悲伤；并通过诗歌表明这件当时很想以一百两白银买下来，要不是继续南迂，定成现实。宋徽宗登基后几以前被贬的老臣都下诏北归，苏东坡接旨还朝时刚好头尾8年。当他再次经过英州时，恰逢英州郡守何智甫建好城内一座石桥，何则向苏求文记桥。桥铭写好之后，苏东坡要何公陪着去看看8年前到过的那间石店，谁知“九华”早已被人买去。苏东坡显得相当无奈，便又吟诗一首表明他8年来念念不忘“壶中九华”，其中“尤物已随清梦断”之句流露出苏东坡的无奈心情。

P42-45

1979年秋，原国家城建总局园林绿化局，在北京北海公园首次举办全国盆景艺术展览，展出了一部分赏石，颇受瞩目。此后，在各地园林部门和石友的推动下，1992年中国风景园林学会在湖北宜昌市举办了“首届中国赏石展览会”。期间，对赏石的名称和赏石文化的历史、发展等，学会与赏石界同仁和赏石爱好者进行研讨，大多赞同在我国的赏石活动中宜以“中国赏石”为规范名称。至今学会已举办了七届“中国赏石展览会”，两届“亚太地区盆景赏石会展”以及’99昆明世界园艺博览会中的“国际赏石艺术馆”等，通过上述系列活动，逐渐形成展评规范，专业水准，内容丰富的“中国赏石展览”文化品牌，并于2006年在国家商标局登记注册了“中国赏石展览会”名称和标志。十多年来还编辑出版了一些赏石展览、评比和学术研讨方面的书刊，对推动中国赏石文化健康发展发挥了积极的作用。

当前社会上，赏石活动异常活跃，石头生意红火，有关出版物也花样繁多。如何更好地弘扬中国赏石文化的优良传统，促进赏石活动持续、健康发展，满足人们对赏石艺术的需求，这是学会同仁十分关心的问题，上海科学技术出版社也希望在学会支持下，以群众需求为导向，以市场运作为手段，以出版普及性赏石书籍的形式，来探索传播赏石文化新途径。为此，共同组织有理论研究和实践经验的专家，编撰有学术水准，兼具通俗特点的《丛书》，以“石种”为选题，以传统名石为序列，以期集众家之笔，尝试编修新时期石谱大系——《中国赏石丛书》。

期望通过编撰出版《中国赏石丛书》这一系统性赏石文化工程，秉承传统，并以人文，自然学科理论和方法诠释其美，探求其因，帮助读者如何去赏、去鉴、去藏，从而有益于人们怡情养性，为满足其精神文化需求服务。

以石会友。广州石友蔡中华先生是我的老朋友。承蔡先生推荐，让我承担中国园林学会花卉盆景赏石分会贾祥云先生任主编的《中国赏石丛书》中的“中国英德石》一书。出于对英德石挚着的喜爱，我欣然允诺。

我在英德市文化部门担任“一把手”足足十一年，以大文化的理念部署日常工作，当然就把中国英石的研究、宣传、弘扬工作摆上重要的议事日程。正因为如此，撰写这本书，我感到材料很充实。

为使广大石友了解英石，喜爱英石，在编写时力求语言浅显，让人读着感觉通俗易懂；力求从基础出发，尽可能详细介绍有关英石的基本知识，让人读后容易入门；力求从实际出发，让人读完能解决一些实践中的疑难问题。

当然，玩石界仁者见仁，智者见智，且行家里手众多；加上本人水平有限，书中疏漏、偏颇之处在所难免，恳请同行们不吝赐教。

赖展将

2007年6月26日