李筱涵编写的《听老师讲古典文学(有意思的民间话本故事)》由知名作家、教授廖玉蕙总策划，故事性强，原始资料审核严谨。

借由古代文学故事引领中、小学生进入经典文学花园，领略文学之美。

书中共二十篇故事，每篇故事后的“解字析词”单元针对故事中的生难字词加以解释，“时光河流”单元则延伸故事内容，丰富文学视野。

1.命运总弄人——《碾玉观音》

2.宰相的回乡窘途——《拗相公》

3.满山遍野都是鬼——《西山-窟鬼》

4.一个玩笑惹出五条人命——《错斩崔宁》

5.快嘴新娘成亲记——《快嘴李翠莲》

6.庄子假死试妻记——《庄子休鼓盆成大道》

7.铁面无私辨忠奸——《三现身包龙图断冤》

8.锄强扶弱真英雄——《赵太祖千里送京娘》

9.才子的求爱妙招——《唐解元——笑姻缘》

10.倾城悲歌——《杜十娘怒沉百宝箱》

11.温柔换真情一《卖油郎独占花魁》

12.隐藏的秘密——《刘小官雌雄兄弟》

13.关关难过，关“观”过——《苏小妹三难新郎》

14.一山还有一山高——《吕洞宾飞剑斩黄龙》

15.老仆人创业报恩——《徐老仆义愤成家》

16.真假公子上门求亲——《陈御史巧勘金钗钿》

17.男子汉的约定——《范巨卿鸡黍死生交》

18.负心人的下场——《金玉奴棒打薄情郎》

19.铁汉柔情父子档——《沈小霞相会出师表》

20.神偷的恶作剧——《宋四公大闹禁魂张》

这篇文章改写自宋元时期的话本《碾玉观音》。《碾玉观音》曾被林语堂先生翻译成英文，在国外出版，让外国人也认识认识东方的传统小说故事。

在林语堂所改写的《碾玉观音》中，秀秀改名为美兰，崔宁则改名张白，男主角是一名专精于雕玉的艺术家，因为雕了一尊容貌极似美兰的玉观音而出名。美兰则是府中小姐，因被父亲许配给他人，使得她和张白两人私下的爱情无法开花结果，只得私奔。后来，张白不听美兰劝告，执意要追求自己身为艺术家的热情而雕玉，因为再次雕出技艺绝伦的玉观音而被人发现了下落。最终两人被迫分离，美兰只好带着张白留下的玉观音伤心地出家为尼。

改编版本让人心之间的挣扎大过原版里的鬼神色彩，也是一篇值得阅读的精彩小说。

这篇《碾玉观音》最早收在宋代话本小说集《京本通俗小说》中。话本小说产生的背景，是当时宋朝商业渐渐繁荣，且打破了唐朝时住商分离的居住生活型态，人们累积了更多财富和空闲时间，才得以到街上听说书人说故事当消遣。

而街上的说书人用来说故事的底本，就是“话本”。但这些说故事的草稿，毕竟还是十分口语化，在字句修辞上也很浅陋。直到后来有些读书人，非常喜爱这些故事，因而着手将其修改、润饰成文学作品，才成为我们所见到的“话本小说”。

王安石一目十行，读书破万卷，在科举应试中出类拔萃。殿试时，他所提出的国家政策与皇帝意见十分契合，皇帝赞赏王安石的辅佐才能，其后便授予他宰相的职位与权力，并支持他所推动的新法。

宰相一职突然换了个年轻后辈，让朝中老臣都很不服气，甚至蚩之以鼻。“一个乳臭未干。的小儿，哪懂什么治国政策？”然而王安石年轻气盛，常倚仗圣上所赋予的权力，一意孤行地大举推行新制。旧派的朝臣虽然有较多治国经验，提出的建议却都不被他放在眼里，新旧两派臣子常为此吵得面红耳赤。王安石还曾口出狂言：“天下的变化哪有什么好怕的？别人的流言蜚语又何必在乎？祖先留下来的老旧法制就应该改！既然要改，就要大刀阔斧。地改，国家才会进步！”

新法实施多年之后，连朝廷上原先和他很要好的文人韩琦、苏东坡，看他屡劝不听，也都纷纷离开他。大家都因他执拗不知变通而私下讥讽他为“拗相公”。

凡事自作主张的王安石，自以为新法很好，实施起来必定有益于天下，但是，他光在府里办公，根本对新法在民间实施的情况一无所知。一天夜晚，他处理完繁重的公事，觉得浑身疲惫，迷迷糊糊地梦到一个熟悉的人影朝他走近。这个人披头散发、蓬头垢面，双手双脚还拖着铁链，一路上“哐当、哐当”响着，十足囚犯的落魄模样。那人走到他跟前，嘶哑地哭喊：“爹——”王安石大吃一惊，仔细一看，那不是几天前刚病死的儿子吗，怎么变成这副模样？P12-15

我国古典纯文学里，唐诗、宋词、元明清戏剧和历代小说，堪称最为人所熟知。古人的休闲活动中，吟诗作对和看戏、听故事占了最大的部分。这些由散文或韵文，或散韵交织穿插而成的作品，曾经抚慰了千百年来无数人的心灵。

神话故事里寄寓着帝王将相、贩夫走卒永生不死的希望；志怪小说中，人鬼交锋，好不热闹！《世说新语》里充满机智巧言、幽默调笑的千古人物；唐人传奇里最多哀伤浓艳的爱情和结伴同行的侠客。宋代平话中满布市井小民的悲欢离合与爱憎生死；《聊斋志异》中鬼影狐仙绘声绘色，风姿嫣然。惊堂木一拍！人潮聚拢了过来，大家一起听着你的、我的、他的故事，一起为故事里的人生欢笑或流泪。

唐诗、宋词的脍炙人口已是众人皆知。谁没有读过王之涣的“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼”？谁不曾吟咏过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”？又有谁不为杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”痛彻心扉？李清照《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息”，道尽了多少缠绵的心绪；李后主的“雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生”，又让多少人为之扼腕叹息！

元代的杂剧、明代的传奇、清代以来的京剧，也都曾经是文人和小市民赖以排遣心事的精神食粮，堪称平民文化的主流。三国戏是民众永远看不厌的忠孝节义；公子落难，小姐后花园赠金的桥段寄寓着多少才子佳人的希望；《游龙戏凤》里帝王与民女间的距离让人唏嘘流涕；《长生殿》里有缠绵的爱情穿透生死的藩篱；《连环记》中吕布与貂蝉眉来眼去；昭君终究含泪和番去了！窦娥的冤屈写在六月的雪里……

我国还有一部最伟大的古典作品《史记》。作者司马迁最欣赏的是那些不顾命运的渺茫而依旧奋斗的人。他不以成败论英雄，将最多情的笔调留给至情至性的人：狂风暴雨式的项羽、热心救世的孔子、多情仁厚的信陵君……当他描写这些人时，笔端所浸润的深挚而沉痛的同情，总强烈地震撼着读者的心灵。司马迁写作的高明处，不只在于运用语言的从容，或遣词造句的创造性的气魄，更在于其中有他个人的肺腑和心肠。他自己丰富坎坷的生活经验，周遭凉薄现实的写作背景及个人独特的峻峭狷介的风骨，营造出一种奇异且富有吸引力的氛围，引导着后世的读者去品尝他的寂寞、体会他的郁结、同情他的压抑，并陶醉于他的缠绵。

除了上述的文学瑰宝外，写出浪漫主义政治抒情诗《离骚》的屈原、描绘普世憧憬的桃花源社会的田园诗人陶渊明、反映建安文学的七步成诗的才子曹植、文起八代之衰的古文运动倡导者韩愈、写下《醉翁亭记》等不朽作品的宋代大文豪欧阳修、作品《天净沙》被奉为“秋思之祖”的元曲创作者马致远、长篇巨作《三国演义》的作者罗贯中、创作出让人如痴如醉的《红楼梦》的曹雪芹……都曾引领风骚，创作出不朽的作品，在我国文学的悠悠长河里，扮演着涓滴成流的角色。他们埋首笔耕，然后昂首阔步、风姿焕发地用文字带领着我们去了解这个色彩鲜明的世界。我们一定得时不时提他们一提，不能忘记。

有人说：如果把盘古开天到人类毁灭当作一天，那么，孔子离开我们才只有五分钟，他坐过的椅子还残留着他的体温和热情。这个说法很有意思！它告诉我们：古代并不遥远，如果好好重温，不但可以抚触古典文学温热的脉动，洞悉古人的心事，或许还可以从中看到和现代人一样的悲伤和快乐、温柔与粗粝。我们不但能从中听到让人回味无穷的故事，领略文学技巧之美，感受无限的愉悦，更能进一步从古人的经历中撷取经验，获得若干启发。

然而，如何化解古代语言、文字的艰涩，让古典文学不再遥不可及，呈现出亲切易读的面貌；如何去芜存菁，让古人的价值观能呼应现代人的需求，缩小时空变化所造成的隔阂；如何指点出对作品的多元鉴赏方法，让前人作品中的美感能被后人充分领略，正是古典文学普及化的关键所在。

挑选好故事、写出好文章、指点好方法，并准确照应现代人的好心情——我们深切盼望对此“古典文学”系列图书的策划和为之付出的努力，能得到阅读者的肯定与支持。