《永庆升平》分前后传，前传九十七回，后传一百回，大约成书于清光绪年间。《永庆升平》是以清朝初期经济繁荣，国力强盛，政局稳定为历史背景，以镇压天地会八卦教叛反起义为主要事件，宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世，以达到“警愚劝善，感化人心”的目的。本书为前传。

康熙年间，天地会八卦教势力遍及全国二十二个省，上至宫廷太监、道台、巡抚，下至庄主兵丁、和尚僧侣，均有参加天地会八卦教者，他们打着“替天行道，普救众生”的旗号，以推翻满清王朝为目的，形成了一股强大的势力。对此，统治者狠之入骨，广招“贤才”，派神力王，穆将军等挂帅，率领人马前往各地镇压。在赵玄真，云霞道人，欧阳真人等高僧、圣道协助下，终于剿灭了天地会八卦教，活捉并处决了总头领——八路总都督吴恩及众会总。

第一 回 康熙爷览奏私行

   胡忠孝异乡受困

第二 回 病二郎镖店遇友

   王河龙救驾拿贼

第三 回 马成龙穷困投母舅

   柳金铎大义赠多金

第四 回 山东马大闹苏州街

   活阎罗气走马家寨

第五 回 郭广瑞店内施仁

   马成龙途中受困

第六 回 行恶自遭恶报

   欺人反被人欺

第七 回 五英雄救驾兴顺店

   四霸天大闹广庆园

第八 回 马梦太帮助义弟

   顾焕章气走天涯

第九 回 义士订盟分南北

   英雄访友走西东

第十 回 顾焕章广庆园见驾

   马成龙提督衙封官

第十一回 定兴县独角龙行刺

   魏家楼山东马拿贼

第十二回 伊钦差私访独角龙

   王玄真路遇山东马

第十三回 桃柳营钦差初逢险

   乘义渡二次又逢凶

第十四回 顾焕章水内拒强贼

   伊钦差途中遇旧婢

第十五回 姚直正泄机小耗神

   马成龙路遇真报应

第十六回 金文学情急叫苍天

   山东马慷慨施大义

第十七回 真报应戏耍山东马

   赛报应暗偷老英雄

第十八回 李家寨贼人拷成龙

   滑县令缉捕二雹头

第十九回 卢文龙夜入金家店

   金眼雕捉拿李虎臣

第二十回 伊钦差攻打剪子峪

   马成龙独战小耗神

第二十一回 山东马空手夺叉

    伊钦差山口受困

第二十二回 马梦太误走连三庄

    胡忠孝大战剪子峪

第二十三回 小耗神被捉东山口

    赛报应引见畅春园

第二十四回 顾焕章升任真定府

    王有义杀贼密树林

第二十五回 红胡子戏耍顾焕章

    神力王调兵剿邪教

第二十六回 马杰泄机天地会

    焕章私访芦沟桥

第二十七回 叛国贼奉旨交部讯

    白将军兵定孽龙沟

第二十八回 侯起龙连败七将

    山东马醉破飞刀

第二十九回 张广泰醉入勾栏院

    韩红玉俊目识英雄

第三十回 狠心贼绝断手足情

    贤良妇放走张广泰

第三十一回 张广泰天津受困

    回教正河边救人

第三十二回 哈大人升任上海道

    张广泰杀贼沧州城

第三十三回 小豪杰卖身葬母

    大英雄访弟卖刀

第三十四回 粉哪吒俊目识侠义

    笑无常故意戏英雄

第三十五回 故托病诱奸张广泰

    感深恩杀死淫春姨

第三十六回 张广泰误入太保庄

    侯起龙雄聚画石岭

第三十七回 画石岭白将军鏖兵

    畅春园张广泰验记

第三十八回 张广泰奉旨归家祭祖

    胡忠孝离任送妹联姻

第三十九回 花烛夜失去黄马褂

    庆团圆大上白犬坟

第四十回 小姜玉怒打墨龙

    白氏女寻夫遇害

第四十一回 于家围四庄主见色起意

    河西务大英雄入都逢凶

第四十二回 张广泰奉旨交部问

    顾焕章私访于家围

第四十三回 假道士巧得真消息

    真邪教误信假神仙

第四十四回 顾焕章假充神仙

    神力王调兵剿贼

第四十五回 张副将升任苏州协

    顾焕章奉旨查黄河

第四十六回 钦差愿舍命尽忠

    龙王梦指拿六寇

第四十七回 马成龙定计拿巡抚

    王千层赴宴入牢笼

第四十八回 三杰暗访百花山

    英雄被害隐仙观

第四十九回 赛纯阳甜言哄英雄

    双刀将奋力杀贼人

第五十回 四杰入山擒邪教

    一贼夜刺伊钦差

第五十一回 伊大人奉旨入都面圣

    倭侯爷请假回籍探亲

第五十二回 圣主封功赐宝刀

    二马访友逛苏州

第五十三回 虬首龙大闹邢台县

    猛英雄宝刀吓群贼

第五十四回 佟起亮误遇山东马

    祁文龙大闹高家洼

第五十五回 众贼人行凶抢玉姐

    二豪杰夜探祁家庄

第五十六回 邢台县英雄自投首

    蕙芳楼侠客戏成龙

第五十七回 二英雄江苏访故友

    倭侯爷修府会亲朋

第五十八回 张忠虎丘山战众贼

    姜玉福建馆斗群寇

第五十九回 张广泰单人斗群贼

    顾焕章三杰诛盗寇

第六十回 山东马夜入福建馆

    活阎罗巧遇旧冤家

第六十一回 巡抚怒斩张广泰

    会匪闻惊反苏州

第六十二回 马成龙苏州挂帅

    倭侯爷北京请兵

第六十三回 安天寿进兵苏州城

    马成龙大战泥金岗

第六十四回 安会总兵退白龙滩

    张协镇出探清风堡

第六十五回 张广泰店中遇仇人

    赛展雄山寨救豪杰

第六十六回 韩寨主闻信访胞妹

    萧可龙会兵抢苏州

第六十七回 众英雄大战萧可龙

    王天宠金镖定苏州

第六十八回 张广泰酣战急先锋

    萧可龙出遇王天宠

第六十九回 杨永泰让位聚泉山

    李天保结义王天宠

第七十回 王义士单人退敌兵

    安天寿偷营泥金岗

第七十一回 马成龙炮打安天寿

    张广泰水淹火龙街

第七十二回 二龙哨探西海岸

    王爷兵伐湘江口

第七十三回 山东马独龙口养病

    赛铁盖藤萝营投军

第七十四回 猛高杰一枪定西海

    许都阃乡勇退贼兵

第七十五回 神力王襄阳城鏖兵

    众英雄八卦幡损命

第七十六回 神力王怒斩山东马

    双侠客智进襄阳城

第七十七回 假吴恩哄信王天宠

    真宝刀仍归马成龙

第七十八回 巴永太大战神力王

    马成龙一刀削三首

第七十九回 李庆龙智斩龙飞扬

    山东马宝刀对宝剑

第八十回 赛诸葛退兵峨嵋山

    神力王安营凤翅岭

第八十一回 倭侯爷三探峨嵋山

    马成龙火烧八卦阵

第八十二回 王天宠误走三岔山

    杨永泰泄机八卦教

第八十三回 马成龙奉调汝宁府

    老侠客泄机平安庄

第八十四回 假改扮访寻鬼脸太岁

    定奇谋捉拿花面魔王

第八十五回 平安庄老豪杰拿贼

    半截村小英雄遇侠

第八十六回 猛玉斗多言惹是非

    巴德哩闻信访消息

第八十七回 巴侍卫链子定亲

    小太岁戏言耍笑

第八十八回 马成龙攻打汝宁府

    巴德哩气走大清营

第八十九回 马成龙见景生巧计

    巴德哩误走麻家庄

第九十回 献白牌计取汝宁府

    为贪功途遇镇八方

第九十一回 病二郎遭擒被获

    小陈平夜刺成龙

第九十二回 双雄独霸乐平山

    吴恩智收赛存孝

第九十三回 二英雄受计抗天兵

    屯土山力擒李参将

第九十四回 英雄智激马梦太

    豪杰巧遇张玉峰

第九十五回 玉峰误言惊飞贼

    方昆授业喜神童

第九十六回 施英勇制伏南霸天

    唬贼人巧遇欧阳善

第九十七回 铁胆书生独胜侯化和

    追风仙猿戏耍张玉峰

那小子转身方才要走，忽听外面有人说：“老爷行好，有剩饭无有？赏给我兄妹两个一碗半碗。”圣上回头一看，见来了一男一女，那男子约有二十有余，面带病形。女子低头不语，五官倒也端正，钗荆裙布，窄小弓鞋，虽无倾国倾城之貌，亦有羞花避月之容。圣上看罢，心中暗想：“各省大吏，年年进奏五谷丰收。我辇毂之下，谁知也有乞讨之人！看这二人之貌，并非久作乞丐，其中必有缘故。朕出来可惜未带银两，若带银两，必定问明，周济周济他二人。”正想之间，见看门的小秦椒胡大，手举一藤鞭，照那乞丐劈头就打。那人还手，一拳将小秦椒打倒在地。小秦椒一阵贱笑说：“你还会把势吗？你念一个喜歌儿，我给你一百钱。”那人说：“我不会念喜歌，休得胡说！”这小子往那人身背后一瞧，见一女子发似青丝面芙蓉，鼻如悬胆耳似弓。樱桃小嘴含碎玉，天庭饱满地阁丰。淡淡春山含秀气，玲玲秋水透聪明。身穿布衣多齐正，裙下金莲一拧拧。衫袖半吞描花腕，十指尖尖如春葱。捧心西子真堪似，水笔丹青画不成。

说：“朋友，瞧你这样不像要饭的，你姓什么？哪里人？告诉我，我周济周济你。”那人长叹一声说：“老爷若问，听我慢慢说来。我乃河南卫辉府新乡县连三庄人氏，姓胡，名忠孝，自幼习武。父原任开州守备，已故。母亲教养兄妹二人。妹名赛花，针线女工，一概俱佳，又兼武艺精通。我有一姑父，在京作守备，在京营菜市口汛，历任有年。有个表弟郝玉春，十七岁中的武举人，有意将妹子赛花给他为妻，一同人京，前来投亲。”

“兄妹坐了二套车一辆，随带行装衣包等物，辞别老母，兄妹起程，在路饥餐渴饮，路上无话。那天进彰仪门，日色已落，暂且入店歇息，意欲明天再去寻见姑父、姑母。至路南广成店下车，入上房。店中小伙计慌忙打净面水、泡茶、擦桌子、摆小菜碟。问：‘吃什么饭食？’忠孝说：‘叫车夫将衣包搬进来。’小二说：‘赶车的已赶车走了。我问他，他说你坐的是代脚车，此时早走远了。’忠孝一闻此言，甚为惊异说：‘贼子，坑了我了！’

“这一个车夫原是他朋友荐的，名叫王顺，在他家已然二年有余，诸事诚实，原籍三河县人。今日住店，他见忠孝兄妹二人人店，他想道：“他车上行李足值五六百银，这两个骡子也值三百余两。莫若我将他拐了一走，可以发财回家。”随手执鞭子，将稍子一领，出广成店，往正东去了。忠孝听店小二一说，慌忙出店观看，四顾并无车辆，无奈转回上房，闷闷不乐。姑娘说：“哥哥不必发愁，明天到姑父那里禀官再拿他，大概也不晚。忠孝点头：要莱吃饭；吃饭已毕，撤去残桌，安歇睡觉。”

“夜无词。次日天明，净面吃茶，用罢早饭，自己出店，叫赛花在店中等候，直奔菜市口汛守备衙门来了。见一当兵头目，素日认识忠孝是郝老爷的内侄。说：‘少爷，你好！从哪里来？’忠孝说：‘自家中来。王头儿你好！’那人说：‘郝老爷随新放查办外洋钦差朱大人，上东洋去了。’忠孝一听，说：‘家眷曾在这里？，那人说：‘他一同出京。’忠孝长叹一声，无奈回归店内，心中烦闷，叫小二备酒遣闷。正是：

恨路难行钱作马，愁城易破酒为兵。

“遂与赛花说明姑父出差外洋之事，兄妹叹息，无计可施。忠孝酒醉，蒙头便睡。醒来觉四肢发软，头痛眼黑，口干舌燥，不能起床。连急带气，被困异乡，有心要走，病又不能起床。幸亏妹妹头上有簪环、首饰，拿去典当，但典当已空。一月有余，病体虽好，衣履早为罄尽。店内有不叫住之意，手无分文，无奈买瓦罐，兄妹意欲讨饭归家。来至菜市口，见街东人烟稠密，上挂花红，知是铺户开张，意欲上前讨饭，正遇小秦椒胡大相问，遂说明来历。”

圣上在旁听的明明白白。只见小秦椒说：“当家子，你等着，我见见我们东家，周济周济你回家。”说罢，走进东上房去了。片刻由屋内出来，站在台阶上，招手叫忠孝说：“你这里来，见见我家少东家，要行个礼儿，必周济你回家。”

忠孝随同他进东上房北里间屋内。屋中陈设甚多，墙上挂着线枪五条，路东八仙桌一张，是花梨的。南边椅子上坐一少年人，约有二十上下，面黄，身穿蓝绸裤褂，漂白袜子，缎镶缎双脸鞋，散着裤脚，手内托着银水烟袋一支。忠孝慌忙躬身施礼，说： “大爷，你好！”他把脸一扬，嘴一歪，说：“不必行礼，你是哪里的人？”忠孝说：“河南卫辉府人氏。”说：“你回家可用多少银子？”忠孝说：“多少不拘。”少掌柜的说：“我给你五十两银子，行不行？”忠孝一听，心中暗想说：“还是北京城天子脚底下大邦之地，真有这样仗义疏财之人！，'赶紧道谢，见此人由那边箱子拿元宝一个，说：“给你吧。”忠孝接银在手，说：“大爷，我兄妹如回家之后，多则一年，少则半载，必要前来登门叩谢！不知大爷贵姓？”小秦椒说：“我们大爷姓佟，别号人称佟百万。”说：“你去吧。”忠孝转身往外就走。只听得里面说：“胡大，你望他说明白了，也不用立个字儿，就把人留下么？”小秦椒说：“我去向他说明。”出来至外间屋，说：“你别走。”叫忠孝至南里间屋内坐下，说：“我们大爷为什么给你银子？”忠孝说：“周济我。”胡大说：“呸！别不要脸，你听我告诉你：我们大爷见你妹妹长得好看，给你这五十两银子，将你妹妹留下，作我大爷的侍妾。”忠孝一闻此言，正是：

怒从心上起，气向胆边生。

将元宝向胡大扔去，站起身往外就走。只听北屋里说：“别放他走！叫打手拿家伙，抢他这个女子！”只见小秦椒站在台阶之上，说：“我们大爷周济了你，你还敢偷东西！”一声喊嚷，南院出来二十多名打手，俱是紫花布的裤褂，青缎子抓地虎的靴子，俱是二十多岁。手拿打棍，将胡忠孝围在院中要打。

圣上在那里心中说道：“看此人不像做贼的模样，其中必有缘故。”正说之间，听得门外喊嚷说：“别打，我来也！”只见蹿进一人。圣上睁眼看，见此人年有二十上下，身高七尺，细腰窄背；身穿蓝春绸长衫一件，足登三镶抓地虎靴子一双；面皮微黄，细眉大眼，精神百倍；手架平果青一个，来至众打手面前，说：“不准打！打外乡人，为什么？”忠孝言道说：“我在此讨饭，他要买我妹妹，我不愿依从他，他叫打手要打我。”然后又把投亲之事，说了一遍。此人大喊一声，说：“你们这些个东西胆大，愣敢抢人！来！来！”拉住忠孝就要走，自道名姓。

此人住家在安定门里国子监，姓马，双名梦太，自幼家中学练艺业。达摩肃王府中比过武，摔过大牛亡牛，踢过二忙牛，前门外头打过四霸天，后来在地坛跟老山海学过艺，练过弹腿、地蹦拳、十八滚、十八翻、横推八匹马、倒拽九牛回、油锤贯顶、两太阳砸砖，有恨地无环之力。今天给义弟铁头孙兆英庆贺广庆茶园新张之喜，邀请四方九城人物字号，在广庆茶园等候四霸天打架。今天是来至菜市口找朋友，偶遇此事，走进镖店，自道名姓。

康熙爷在那里听得明白，心中说道：“朕今日出宫，未带保驾之人，要带保驾之人，将一干贼人俱皆拿获。”口中说道：“胡忠孝、马梦太，你等自管打，打死俱有朕当与你等作主！”梦太带忠孝分开众人，方才要走，只听东上房少东人说：“小秦椒胡大，连这个拉马的一齐打！”外面打手一声喊嚷，手使棍棒，将二人围住。小秦椒带人来抢姑娘赛花。

P2-3

武侠小说是中国文学的重要组成部分，源远流长，有着悠久的发展历史。早在先秦时期，随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展，社会上出现了一个特殊的士人阶层，他们依靠自己的技艺——或文韬武略，或弹琴吹箫——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争，各路诸侯招揽门客，盛行养士之风，更促进了士阶层的发展。在士阶层中，以儒、侠两家最有号召力，韩非在《五蠹》篇中，就把二者并列，称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，留下了有关“侠”一词的最早记载。

儒生以思想左右人们，侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会，无疑对普通人，特别是下层劳动人民，最有吸引力。从某种意义上讲，他们使芸芸众生有了理想、期待和盼望，有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此，伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展，就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中，像《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载，它们为武侠文学提供了生活原型，堪称武侠小说的滥觞。西汉，司马迁有感于身世的不幸，文人的无能，以切肤之痛，用血泪之笔，为游侠、刺客立传，歌颂游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之呃困，既已存亡死生矣！而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”，从而为武侠文学确立了“义”的基调。无义不能配称侠，无侠不足扬义，这是中国武侠小说自始至今一直贯穿的主导思想。东汉末年产生了被称为“古今小说杂传之祖”的《燕丹子》，赞扬荆轲言必信、行必果，不惜性命，刺杀秦王赢政的事迹，具有浓厚的文学色彩。

唐人始有意为小说，武侠小说也在唐代成熟，在唐传奇中占有相当大的比重，像《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《无双传》等等，都是唐传奇中的上乘之作。它们所塑造的剑侠形象，不但反映了唐代社会动荡不安的侧面，而且为后世留下了武侠小说的光辉范本和丰富资料，提供了可资鉴借的艺术描写手段，影响所及，直至目前。

武侠小说自从唐代正式登上文学殿堂以后，就以独特的文化蕴味和审美情趣争得自己在文学百花园中独树一帜的地位。宋之话本、明清之章回小说，都产生了许多优秀的武侠小说，像在小说史上占有重要地位的《水浒传》，就是最优秀的武侠小说——当然它的意义已远远超出了一般武侠小说本身的涵义。

到了20世纪二、三十年代，小说作为文学革命的先声，其发展远远超出了其他文学样式，其中武侠小说尤以为甚，形成了所谓的狂潮期，甚至出现了畸形发展，引起批评家的不满。然而，其中虽有相当一部分作品由于作家的游戏笔墨和商人重利而缺少艺术性，但仍有许多作家像向恺然、王度庐、朱贞木、李寿民、宫白羽、郑证因等创作出许多优秀的作品，造就了旧派武侠小说相当灿烂的局面。

50年代，香港、台湾武侠小说再度繁荣，一时名家辈出，特别是产生了梁羽生、金庸、古龙三位巨星。他们继承传统文学中的精华，又吸收引进西方文学的创作技巧，以创作武侠小说为事业，以提高武侠小说品位为目的。他们经过不懈的努力，把武侠小说又向前推进了一大步。连以前有偏见和鄙视它的人都不得不正视这样的现实：武侠文学再也不是登不上大雅之堂的道听途说、曝日闲谈，优秀的武侠作品同样可以跻身于文学名著之列。文学创作的成就不受题材的限制，只要运用典型化的语言，反映了社会历史现实，刻画出鲜明的人物形象，显示出作者对人生、社会、自然的深刻思索，表现出独特的艺术风格，都会在文学之林高高耸立，卓尔不群。

80年代以来，伴随着改革开放，港台新派武侠小说涌入大陆，使沉寂了40年的大陆武侠文学创作重新起步，新人新作不断涌现，而且出现一大批高质量的研究著作。这对总结武侠文学创作的艺术规律，指导阅读和创作，无疑都有重要的意义。相信不远的将来，定会有优秀的武侠作品出现。

武侠小说是一种大众文化，好的作品必须雅俗共赏，失去了通俗性和广大的读者队伍，武侠小说就丧失了生命力，必然会走向死胡同。但通俗绝不是媚俗，大众文化也不是低等文化，优秀的武侠小说是大俗大雅同熔一炉。其作者应是厚积而后薄发。只有如此，才能受到不同文化层次的各色人等的喜爱。真正做到这一点，可以说很难，非大手笔不能。正因为武侠小说要通俗，要面对大众，所以还有一个如何提高读者的艺术欣赏水平问题。求其上者得乎其中，如何将上上之作推荐给读者，不但是小说家的任务，更是出版家和研究者义不容辞的责任。台湾研究界出版界曾遴选旧派武侠小说几十种，出版《近代武侠小说名著大系》，为读者提供经典名著，被誉为书界盛事。现在北京十月文艺出版社独具慧眼，在读者开始面对武侠小说思索和求精求细的时候，以大勇气大魄力推出本系列，无疑为研究界和读书界做了件大好事，可谓功高武林，德被读者，值得大书特书。

这一批所选的《儿女英雄传》、《七侠五义》、《七剑十三侠》等七种，选目精良，代表了清代及民国时期武侠小说的最高成就，配上精确的校点和典雅的装帧，无愧于“经典”二字。

该书系即将付梓，责任编辑诸公命余作序，辞不获免，只好应命。是为序。

刘国辉