一个人希望得到他人的尊重和关爱，就必须首先学会自尊自爱。自尊，就是尊重自己，维护自己的尊严和人格。相信自己，遇事不轻易放弃，不轻易退缩。自爱，就是在日常生活中要爱惜自己，接受真实的自己，喜欢真实的自己，在适当的时候懂得理解自己，宽容自己。

在中国出版集团出版的《中小学生不得不读的故事丛书》之《让青少年学会自尊自爱的故事》收录了《吴隐之笑饮贪泉》、《顾恺之设计烧债券》、《刘温叟婉拒厚礼》、《善守清廉的元明善》、《王翱为官绝私情》、《清廉的海瑞》、《于谦清廉志高洁》等关于自尊自爱的故事。

自爱，使你端庄；自尊，使你高雅。

中国出版集团出版的《中小学生不得不读的故事丛书》之《让青少年学会自尊自爱的故事》收录了《吴隐之笑饮贪泉》、《顾恺之设计烧债券》、《刘温叟婉拒厚礼》、《善守清廉的元明善》、《王翱为官绝私情》、《清廉的海瑞》、《于谦清廉志高洁》、《贫不改志的谢弘微》、《李勉穷不贪财》、《“埋金不受”的杜遏》、《“二不公”范景文》等关于自尊自爱的故事。

愿大家都能在看完这本《让青少年学会自尊自爱的故事》之后成为自尊自爱的人、詈人尊敬的人。

廉洁自律

廉洁自律的孙叔敖

子罕却宝

司马迁拒受玉璧

清廉的范滂

廉洁的羊续

严于律己的马援

杨震拒绝收礼

正直清廉的父与子

吴隐之笑饮贪泉

顾恺之设计烧债券

刘温叟婉拒厚礼

善守清廉的元明善

王翱为官绝私情

清廉的海瑞

于谦清廉志高洁

贫不改志的谢弘微

李勉穷不贪财

“埋金不受”的杜遏

“二不公”范景文

伯行舍官不舍廉

自尊自重

李离失职自刎颈

叔向断案不隐亲

子文不护族亲

魏惠王纳谏改过

曹操割发自罚

诸葛亮请求降职

贤相宋□

坚持原则的张说

唐太宗下“罪己诏”

戚景通严律己过

燕昭王以信招才

崇尚诚信的刘备

光明正大的班超

刚正为人的辛公义

刚直不阿的褚遂良

忠贞信义的叔孙豹

韩休耿直一生

刚正的尹君

李沆不奏密报

自尊自重的孟尝君

陈之茂公正取士

不登巨公势家之门的黄浯

谦恭谨慎的徐达

张鹏翮官升廉长

宋庆龄信守诺言

徐特立解析断指血书

不屈不挠

柳下惠不惧免官

董宣硬颈震京城

袁涣拒辱前主

满宠不畏权贵

天下模楷李元礼

张说不作假证-

李白蔑视权贵

宰相不做佞人客

道同为廉抛头颅

黄道周慷慨就死

阿丑演戏谏皇帝

拜爵公朝不谢恩私室

宁死不低头的颜真卿

赵逵不惧秦桧

宁死荒外毋降清的将军

烧车御史

为国捐躯的贤母——白文冠

夏明翰为革命视死如归

闻一多拍案而起

陈赓怒斥蒋介石

共产党人的浩然气节

至死不渝的瞿秋白

不屈服的向警予

荒唐的“禁令”

周以栗气节贯长虹

自强不息

精卫填海-

晏子使楚

韩斡临厩画马

吴道子蒸饼悟画

李贽老年更加勤奋

盲人唐汝询刻苦治学

王贞仪“雄心胜丈夫”

华蘅芳自学成为数学家

女诗人李因苦学勤练

刘济天十五载血抄

《华严经》

一定要争气的童第周

岳飞苦读

詹天佑少年漂洋留学

任弼时为中华新生而学习

齐白石不教一日闲过

老舍奋发写作

李清照夫妇苦研金石学

冼星海自制的“钢琴”

自立自强的朱自清

坚强的桑兰

民族大义

屈原投江

张巡拼死殉国

史可法扬州殉国

张煌言正气留乾坤

邓世昌视死如归

寇连材深明大义

大刀小王五的爱国心

爱国名将张学良

文天祥浩然正气

郑成功收复台湾

血泪凝聚的遗书

吉鸿昌壮烈就义

不出卖灵魂的李大钊

以民族大义为重的高剑父

孙叔敖听了这番话，赶忙给老者作揖行礼，请他多加教诲。

老者接着说：“身贵而不骄民，位高而不擅权，禄厚而不苟取。你若能坚守这三条为官的原则，就可以治理好楚国了。”说完，飘然而去。

孙叔敖听完老者的话，心里敬佩不已。他上任后，帮助楚庄王改革制度，整顿吏治，训练军队，又组织民众拓荒种地，开挖河渠，努力发展生产。不久楚国很快富强起来了。《史记》上记述了当时楚国的繁荣景象：“上下结合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起，民乐其生”。楚庄王因得到这样一个好令尹，心里也痛快得很。但是，没过多久，孙叔敖在繁忙的政务中积劳成疾，一病不起。楚庄王征集了楚国最有名的医生为他医治，也未能见效。

孙叔敖l临终前，把儿子孙安叫到床前，嘱咐说：“我知道你没有治理国家的才能。我死后，你千万不要做官，还是回老家务农去吧！如果大王一定要封给你土地的话，千万不要争好地方，就把那块没人要的寝丘要来就可以了。我已写好了给大王的奏章，我死后，你把它递上去。”

孙叔敖去世后，他儿子孙安遵嘱把奏章呈送给楚庄王。楚庄王一看，上面除了有关内政、外交、经济、年事和爱护百姓、奖励耕织的许多建议外，还写了这样一段话：

“靠了大王的信任，使我这样一个普通的乡下人居然做了楚国的令尹。尽管我十分努力办事，也报答不了大王的恩宠。现在，我要离大王和楚圉而去了。我只有一个儿子，但他没有治理国家的才能。我恳求大王不要留他在身边做官，让他回到家乡去生活，这就是对他很好的照顾了。”

楚庄王一边看着奏章，一边流泪。看完奏章，他痛心疾首，冲着天上喊：“苍天啊！你为什么夺走我的股肱之臣！”他要孙安留在身边当大夫。孙安坚持说要照父亲的嘱咐，回家乡去。楚王一再挽留不成，只好答应了。但是，也许是楚王觉得孙叔敖做了多年令尹，家里生活不会有问题，也许是由于他过分悲痛，把孙安今后如何生活的事忘了。他答应了孙安的请求后，再也没有提起过如何安排孙叔敖家人今后的生活了。

孙安回到家乡后，生活艰难，只得靠打柴为生，过了许多年，还是靠着孙叔敖生前的好友优孟用了让孙叔敖“复生”之计，才得以使楚庄王了解了孙安的困境。

楚庄王要请孙安在宫中做官。孙安仍表示要坚持遵照父亲的意思不愿做官。楚庄王说：“不做官，就封你一座城吧！”孙安无论如何也不要。楚王只好说：“你什么都不要，我心里如何过得去呢？天下人也要骂我的。”孙安听了说：“如果这样，就请大王把寝丘那块地封给我吧！”楚王说：“寝丘是块没人要的废地呀！”孙安说：“这不是我想出来的。父亲临终前就是这样交代的，我怎么好自作主张更改呢？”

最后，楚庄王叹息了一阵，只好答应了孙安的要求，把寝丘封给了他。

子罕，春秋时齐国的一名大夫。他虽身为京城中的官员，却从不恃权营私，贪恋钱财。不管是亲朋好友，还是素不相识的陌生人，凡别人送来礼物，他都一概拒收。

一天，子罕正在府中处理政务。忽然差役进来禀报说，门外有个人求见。子罕急忙放下手中的事务，示意有请。

不一会儿，差役把那人请了进来。只见他身着峨冠博带，衣冠楚楚。进得门后，一边向子罕施礼作揖，一边口若悬河地说开了：

“久闻大人英名，如雷贯耳，怎奈宋齐两国路途遥遥，无缘相见，今日得见大人尊容，实属三生有幸……。”

子罕十分谦和地回答说：

“客人来访，理当会见，请不必多礼。”

接着，子罕想询问来人的情况和来意。然而那人却只管一面欣赏厅里的摆设，一面不断地奉承子罕。见此，子罕虽耐着性子，浑身却像针扎一样难受。出于礼貌，子罕不便发火，只好敷衍着和他胡乱谈了一会话。坐了好半天，也不见那人说明来意。子罕因身有公事，心里很着急，只得委婉地说：

“足下一路风尘仆仆，鞍马劳顿，是否先到客舍休息休息。”

那人说：“大人既是公务在身，小人不敢打扰，今日至此，只有一事相商。”说着，抬眼望了望子罕的左右。

子罕会意，向身边的差役们挥了挥手，让他们退下。那人见厅内别无他人，走到子罕跟前，低声地说：

“小人仰慕大人已久，今日得以相见，我这里有一块刚得到的宝玉，要是雕琢好了，它是无价之宝啊！现在我奉献给你，请大人笑纳。”

说着，那人从袖中把那块碧玉取了出来，双手递给了子罕。子罕接过那玉细看，确实是块宝玉。他放在手上翻来覆去看了几遍。然后，把那玉又递还给了那人。

那人一看，急了，他以为子罕怀疑那玉不是真宝，忙说：

“小人已请玉匠鉴定过了，的确是块价值连城的宝玉啊！你看这纹理多么华美，这色泽多么斑斓，这形态……”

子罕见那人如此百般殷切，笑着解释说：

“我并非怀疑它不是宝，我不收，是因为它是你的宝，而不是我的宝。对你来说它是无价之玉，而它对我来说就不是宝。你把碧玉作为宝，我把不贪作为宝。如果我收了你的宝，岂不是你也丢了宝，我也丢了宝。我看还是我们各自守住自己的宝好啊！”

听了子罕的这一番话，那人只得收起那块玉，灰溜溜地走了。P2-4

一个人希望得到他人的尊重和关爱，就必须首先学会自尊自爱。自尊，就是尊重自己，维护自己的尊严和人格。相信自己，遇事不轻易放弃，不轻易退缩。自爱，就是在日常生活中要爱惜自己，接受真实的自己，喜欢真实的自己，在适当的时候懂得理解自己，宽容自己。

一个人活在世上，第一重要的，就是做好一个自尊自爱的人。如何做好一个人，比做成功某件事、与某个人交上朋友重要得多。当然，做人也并不是说与做事或交友是分开的、独立的。做人实际上是蕴含在两者之中的，是透过做事、与人交往综合体现出来的。

一个人做事成功并不代表其做人也必是成功的。无论一个人的事业或是学问做得是如何成功，都不能说明什么，这个人有可能做人也做得很成功很好，但是也有可能做得很差很坏。我们不能看他成功与否，而是要看他是怎么做事的以及做事的态度又是如何。

在与人交往中，孔子最强调的一个字“信”。待人诚实无欺，最能反映一个人的人品的光明磊落。一个哪怕是朋友遍天下的人，只要他能对其中一个朋友有背信弃义的行径，那么他同样会背叛其他的朋友，只要他认为是必要的。“失信于朋友、背弃朋友”只能满足一时之私欲，但却是一个人做人最大的失败。

一个人活着，最重要的不是幸福或是不幸；而是无论幸福还是不幸，都要保持做人的正直与尊严。在一个人的生命中，虽然事业与爱情也是相当重要的，但还是远比不上做人的重要性。如果一个人做人做失败了，那么其人生总体上都是失败的。做人最关键不是你在社会上占据了什么位置，过什么样的日子，而是你自己究竟是一个怎么样的人。

自尊自爱于人生十分重要。知道自尊自爱的人，就会生活得有声有色，让人仰慕，令人敬重。而不懂自尊自爱的人，就只能被人瞧不起。自尊自爱是为了建立和维护自己的尊严，一个自尊自爱的人是有理想、有抱负、有气节、有人格、有个性、有主见、有毅力的人。知道自尊自爱的人，就有了做人的自觉性，他们的行为既不是做给别人看的，也不是别人逼出来的，而是发自内心的一种高尚精神，无论是别人在跟前还是自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情。

在自尊自爱上，人们有着不同的认识和不同的表现。有的人以自尊自爱为人生的首要原则，注重维护自己的尊严，甚至将人格与尊严看得比生命更重要。“士可杀不可辱”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“三军可夺帅但不可夺志”、“宁可站着死，决不跪着生”，这些都是自尊自爱者所发出的铮铮宣言。而有的人却忽视自尊自爱，他们为了满足私欲而出卖灵魂，昧着良心吹牛拍马，阿谀奉承，献媚钻营，捧上欺下，损人利己。相比之下，自尊自爱者显得尊贵和高尚，而抛弃自尊自爱者显得卑微、低贱和渺小。

一个有尊严有人格的人，他不会轻易去侮辱别人。因为当你侮辱了某个人的同时，也等于侮辱了你自己。

在我们人生拼搏的道路上，正因为有自尊自爱这盏明灯的指引，才不至于迷失人生的方向，误人歧途。在学习中，作业不抄袭，考试不作弊；在生活上，不骄奢淫逸，不拜金挥霍……这一点一滴看似平常的举动，正是自尊自爱在细微处的闪光。

自爱，使你端庄；自尊，使你高雅。愿大家都能成为自尊自爱的人、詈人尊敬的人。