《幼学琼林》初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。本书对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。

《幼学琼林》和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》等一样，在中国古代都被列为儿童启蒙读物。

《幼学琼林》原名《幼学须知》，明末程登吉(字允升)编。从书中内容看，本书实则是对成语典故渊源出处做的简明精当的注解。《幼学琼林》形式上是骈体文，全书都用对偶句子写成，读起来朗朗上口，便于记忆。内容上举凡天文地理、科举职官、饮食起居、婚丧嫁娶、花鸟虫鱼、名物制度乃至处世为人，无不包容，犹如一部小百科全书。相传“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”，可见此书影响之大。

天文

地舆

岁时

朝廷

文臣

武职

祖孙父子

兄弟

夫妇

叔侄

师生

朋友宾主

婚姻

妇女

外戚

老幼寿诞

身体

衣服

人事

饮食

官室

器用

珍宝

贫富

疾病死丧

文事

科第

制作

技艺

讼狱

释道鬼神

鸟兽

花木

【原文】竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。■竹之别号，木犀桂之别名。

【译文】竹子的根牢固，身直，心空，有节，被称为“君子”；秦始皇登泰山，在五棵松树下避雨。于是封这五棵松树为“五大夫”，此后“五大夫”蒯成了松树的别名。萱草又名忘忧草，据说可以让人忘记忧伤；“屈轶”又名指佞草，据说太平时代生于庭前，能指向奸佞之人。■■是竹子的另名，木犀是桂花的别名。

【原文】明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，■楠胜大任之良木。

【译文】“明日黄花”，这里比喻过时的事物；“岁寒松柏”，是对有气节的人的赞美。樗栎：樗，即椿树，栎，即柞栎树。本句是说这两种树木是没有用的材料(即指散材)，后世往往用来比喻人的平庸无用。搬楠：搬，即黄搬木。楠，楠木。二者都是能作栋梁的优良木材。

【原文】玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来迟早。

【译文】玉版：干笋。生长在南方，南方人喜欢食用；蹲鸱(chT)：大芋头，因其形状像蹲伏的鸱鸟而得名，可以食用。古人瓜田里不提鞋子，李树下面不整帽子，为的是避免有偷摘的嫌疑；秋天菊花在九月开，春天桃花在三月开，这些时节的迟早标志着季节的变化。

【原文】南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶莫荚。■背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。

【译文】南面的枝先开花，北面的枝后开花，说的是庾岭的梅花；月初生，月中旬落，是说尧阶荬荚的特性。■茎是梵语，一种植物。或说即“比丘”的异译，也是僧人的总称。据说这种植物有五种德性，其中第五种“背阴向阳”，比喻一心向佛。因此，僧人称为■茎(比丘)；木槿系落叶灌木，其花早晨开，到了傍晚就落了。常用来比喻好景不长，人心反复。

【原文】芒刺在背，言恐惧不安；熏莸异气，犹贤否有别。桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。

【译文】芒草刺在背上，比喻心情的恐惧不安；香草臭草不能同藏在一个器皿里，好比贤人和坏人是应该有区别的。桃李不说话，下面自会形成一条小道；道边的苦李子，是人们不爱吃的。

【原文】老人娶少妇，日枯杨生梯；国家进多贤，日拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辣。

【译文】旧时把老年人娶少妻，叫做枯萎的杨树又长出了新芽；把同一志向的人相互引进，叫做“拔茅连茹”。蒲(即水杨)和柳，落叶都早，用来比喻人早衰，晋顾悦因自己头发比同龄人先白，曾说：“蒲柳之姿，望秋而落。”南宋秦桧曾派人要晏敦复顺从自己，晏回答说：“我不能因为自己而误了国家，何况我是姜桂之性。”姜、桂是两种调味品，非常老辣。

【原文】王者之兵，势如破竹；七国之雄，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

【译文】代表正义的军队，攻击敌人如同砍竹子一样，节节胜利；战国时代，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄，天下的土地，像瓜一样地被分割开来。东晋时，前秦主苻坚率兵进攻晋国，谢安、谢玄率兵在淝水迎击，这就是历史上著名的淝水之战，苻坚登城观阵，见晋兵部阵整齐，八公山上，草木之间都像有人影在晃动，不觉面上出现恐惧，这就是“八公山上，草木皆兵”的由来；西晋尚书索靖有远见，知道西晋将要灭亡，指着洛阳宫门前的铜驼说：“不久就会看见你落在荆棘之中。”

【原文】王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。

【译文】宋朝王裙有贡献，没有被任命为丞相，对人说：“我不是丞相，我的儿子今后一定能做丞相。”于是亲手栽了三棵槐树，后来，他的儿子王旦做了宰相。传说宋代窦禹钧已经三十岁了还没有儿子，因拾金不昧而保全了人命，阴间的神赐给他五个儿子，后来都榜上有名做了大官，当时人们称他的五个儿子为“燕山五桂”。

【原文】钮鹿触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。

【译文】春秋时晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，他不但不听，还派力士钮麈行刺赵盾，钮麂见赵盾是为_老百姓办事的好官，不忍心行刺，就撞在槐树上自杀了；春秋时吴国打败了越国，越王勾践冬天抱冰，夏天抱火，睡在木柴上，吃着苦蓼，表示不忘亡国的耻辱，激励自己时刻不忘国仇。

【原文】修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。

【译文】宋代欧阳修四岁没有了父亲，他的母亲亲自教他读书认字，没有纸，就用获茎(芦苇)在地上画字学习，终于把他培养成大政治家、大文学家，大家都称赞他的母亲贤良；战国时赵国蔺相如本是个小官吏，因在外交上拒秦有功，居相位而在老将廉颇之上。廉颇不服气，总想侮辱蔺相如，而蔺相如为了顾全大局，总是躲着他并说：“我是先为国家然后再了结个人的恩仇。”廉颇知道事情原委后很惭愧，就背负荆条前去请罪，此后二人结为生死之交，传为美谈。

【原文】弥子瑕常恃宠，将余桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

【译文】弥子瑕是春秋时卫灵公的幸臣，他曾把自己吃剩的桃子给卫灵公吃，当时卫灵公很高兴，后来又反过来怪罪他，并对他进行了处罚；秦国的商鞅想推行法令，悬赏让人把木头从南门搬移到北门，以建立他的威信。

【原文】王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。

【译文】晋王戎本性吝啬，家里种了许多优良的李子树，他怕别人得到好的种子，所以在出卖前，把李子的核都挖出来；周朝初年，周成王年幼，他的叔叔周公代管国家大事，有一次，成王在游戏时摘桐叶并剪成当时帝王诸侯手执的长形玉版，对他的弟弟叔虞说：“我用这个封你为诸侯。”周公便说：“请你选择一个好日子再正式封，帝王出口，一言为定，决无戏言。”就这样，叔虞被封为唐侯。

【原文】齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。

【译文】春秋齐景公时，有三个勇士名叫公孙接、田开疆、古冶子，都居功自傲，晏婴劝景公将三人除掉，于是便派人给他们送了两个桃子，说谁功大谁吃桃，三人互相摆功争桃，最后均自杀身亡。唐朝杨再思惯会溜须拍马，为逢迎武后宠幸张昌宗(小字六郎)，他便说：“别人说六郎像莲花，我看莲花像六郎。”

【原文】倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟；破竹遮苟，弃旧怜新。

【译文】据说顾恺之吃甘蔗先吃尾后吃根，他说：“这样吃越吃越甜，逐渐进入佳境”；晋时金陵哀仲家的梨，味道很美，入口便化解了，如果蒸一下就会变了味道，大将军桓温每对人不满，便说：“你得到哀家的梨，能不能不再蒸了。”意思是指这个人真愚蠢。“煮豆燃萁”，用来比喻兄长残害弟弟；“破竹遮荀”，用来比喻喜新厌旧。

【原文】元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。

【译文】唐宣宗时，方士董元素自南方来，宣宗问：“江南柑桔正熟，能弄来一些吗？”董元素取来一个盒子，过了一会儿打开盒子，只见柑桔蛊满盒子，并说：“这是扬州的柑桔。”传说月宫中有棵高五百丈的桂树，吴刚学仙有过被罚，令其砍伐桂树，但创口随砍随合，永远也砍不断。

【原文】捐资济贫，当效尧夫之助麦．以物申敬，聊效野人之献芹。

【译文】传说宋范仲淹的儿子范尧夫奉他父亲的命令到苏州收取五百斛麦子，船行到丹阳遇见石延年，得知他三个亲人亡故都未下葬，便把麦子全部赠给了他以助葬，范仲淹得知此事非常高兴；古时有一乡人喜欢吃野水芹菜，对乡中的豪富夸野水芹菜好吃，这个豪富取来品尝，觉得蜇口，肚子也不舒服，乡人遭到富豪们的嘲笑，以后的人们常用“献芹”表示礼物微薄。P134-137

《幼学琼林》和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代被列为儿童启蒙读物。

《幼学琼林》原名《幼学须知》，明末程登吉(字允升)原编。从书中内容看，本书实则是对成语典故渊源出处作的简明精当的注解。《幼学琼林》在形式上是骈体文，全书都用对偶句子写成，读起来琅琅上口，便于记忆。在内容上包罗广泛，举凡天文地理、科举职官、饮食起居、婚丧嫁娶、花鸟虫鱼、名物制度乃至处世为人，此书无不包容，犹如一部小百科全书。相传“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”，可见此书影响之大。

《幼学琼林》之所以大受欢迎，是与其编排有方分不开的。此书的第一个特点是内容全面。第二个特点是语言简洁明快。全书不过三万字左右，每一典故，少者只用四五字，多者也不过十余字，便介绍清楚。特点之三是通俗实用。书中所选成语典故多是读书学习及日常生活中经常碰到的，学了就能用，而且可以举一反三。除此外，对于今天的读者还具有积极意义，且其中不少格言警句，时值今日，仍发人深省，催人奋进。

读者通过此书，除可掌握不少成语典故外，还可对中国古代的典章制度、风俗礼仪等会有一个较深层次的了解。毋庸讳言，由于本书毕竟是封建社会的产物，书中不乏宣扬封建伦理道德的内容，希望读者在阅读时批判继承，做到取其精华，弃其糟粕。

《幼学琼林》取材广泛，内容丰富，考虑到普及的需要，我们选取了其中最具代表性的篇章，以供读者阅读，希望本书能对您的学习和生活有所裨益。

编者

2008年8月