历史是一幅色彩斑斓、五彩缤纷的生动画卷，而故事则是组成其间的一个个生动细节描述。因为故事，历史显得如此生动，因为故事，历史永葆青春活力。

《大武汉故事丛书》编纂旨趣意在通过讲故事彰显武汉城市的“地方性”。本书将是一部充满浓郁“汉味”“汉腔”的武汉文史读物。读者从书中将会看到三镇鼎立两江汇、大江大湖大武汉的独特的城市风景，感受到武汉人豪放劲朗、趋新尚变、敢为人先的鲜明个性，体会到武汉开放包容、崇实尚利、浪漫时尚的汉韵楚风。

陈丽芳、刘桂英、涂文学、别道玉编著的《武汉东湖故事》为其中一册，为读者介绍了武汉东湖。

陈丽芳、刘桂英、涂文学、别道玉编著的《武汉东湖故事》介绍了武汉东湖的历史发展。全书分为四章，每章下有若干小节。以时间为经，以人物或故事为纬，把信史与野史结合，将东湖风景区以及周边地区的山型地貌、自然风光、文物典籍、名胜传说等叙述详尽。并着重于对东湖风景区山水园林、历史文化底蕴的发掘。全书文字7万字左右，配以图片近60幅，力求图文并茂，雅俗共赏。

第一章 景物自形成湖山足毓秀

 ——上古至魏晋

 观音菩萨的镜子—东湖的由来

 珞珈山的传说

 佛脚岛(落雁岛)的传说

 东湖大乌石的传说

 “鼓架山”与“凤凰嘴”的传说

 落羽桥的故事

 养由基与请和桥

 屈原东湖泽畔行吟

 郊天台与白马冢

 卓刀泉的前世今生

 楚天名菜洪山菜薹

第二章 山光接水光十里菱荷香

 ——唐宋元明清

 李白放鹰

 长笛当歌

 东园花好

 郭郑湖河泊所

 游龙戏凤李家湾

 郡主与郡马的“一梦缘”

 张之洞筑“武丰”与“武泰”闸

 白洋桥寻古

第三章 台榭起栋宇花圃立水云

 ——民国近代

 任桐的《沙湖志》

 周苍柏与海光农圃

 夏家花园与湖心亭

 张难先之思旧庵

 曹琴萱建种因别墅

 九女抗清投湖幻化九名花

 金氏女伶月英孝母感人心

 黎元洪国葬

第四章 烟浪六十里梅岭处处春

 —_新中国成立后东湖与名人

 毛泽东与武昌鱼

 风云际会看梅岭

 周恩来与七十八樱花亭

 朱碑亭与《兰华谱》

 邓小平在东湖的“光盘”教育

 “湖北国宾馆”梅岭处处春

 ——历届国家领导人对东湖的钟爱

 习近平在东湖

 磨山“自然之谜”

主要参考书目

后记

“鼓架山”与“凤凰嘴”的传说

西周时期，楚王熊渠封自己的第二个儿子熊红为鄂王。鄂王都城就在今天的武昌。现在，东湖梅岭内有鄂王饮马池，相传为鄂王所筑，供饮马之用。东湖西北岸的凤麟嘴有楚王墓，传说鄂王死后就葬在那里。

楚庄王继位不久，一次外出巡猎，令尹斗越椒乘机在宫廷发起政变，想要取而代之，带着叛军一路追杀楚庄王，来到东湖旁的严西湖畔。当时，令尹斗越椒占据现在的武昌和青山一带，楚庄王有部分兵力驻守鄂州。楚庄王得知斗越椒兵变，急忙带领兵马前来迎敌，军兵驻扎在现在的鼓架山附近，两军隔着清河桥布阵对峙。

为了赢得这场战争，斗越椒派了两名暗探化装成生意人，绕过东湖，来到现在风凰嘴边的王家土库附近，想过湖去刺探楚庄王的军情。两名暗探来到严西湖畔已是掌灯时分，湖边早没有渡船了。暗探就去找附近的渔民用船送他们过湖。他俩来到山坡上…户人家，那户人家里只有一对年轻夫妻，暗探便要小伙子送他们过湖去。这时，一位美貌的女子走出里屋出来，见是两个陌生人，就说天色已晚，对岸又驻扎了士兵，这时候过湖很危险。两名暗探不由分说，掏出几枚钱币搁在桌上，从腰问拔出匕首，逼着那小伙子将他们送到对岸郭毛嘴的山脚下。谁知，对岸楚庄王的部队早有防备，两名暗探一上岸，就被抓获，小伙子也被当作兵卒，与他们一起被抓。楚庄王心里正恨不得将斗越椒碎尸万段，见了他派来的暗探，哪里想到问什么青红皂白，将他们一起杀掉，尸体草草掩埋在郭毛嘴前。

斗越椒得知暗探被杀，有些心慌，想立即发兵向楚庄王进攻，无奈两军之间隔着一条宽阔的清河，不敢轻举妄动。楚庄王也不敢轻易渡河。楚军里有个神箭手，名叫养由基，他提出与斗越椒隔桥比箭。斗越椒自恃能拉善射，就答应了。没想到他三箭都没有射中养由基，却被养由基一箭射死了。楚庄王在山上看得一清二楚，大喜过望，亲自击鼓督战。斗越椒已死，楚庄王又击鼓助威，楚军士气大振，一鼓作气，乘胜追击叛军，一举平息了叛乱。

从此，楚庄王擂鼓的这座山就叫鼓架山。

再说那年轻女子，自从小伙子撑船出去，就举着火把等他回来，直到两军胜负已分，她才得知夫君被害的消息。女子悲痛欲绝，将那暗探留下的几枚钱币扔进严西湖中，投湖自尽了。

当天傍晚，人们看见一只凤凰从那女子投湖的地方飞起，不一会，鼓架山脚的郭毛嘴边也飞起一只凤凰，两只凤凰相向而飞，合成一对，相依相伴，在严西湖上久久盘旋。人们都说，那对凤凰是小夫妻变的，从此，人们就把这里叫凤凰嘴了。

落羽桥的故事

相传唐贞观年间，回纥特使缅佑高首次向唐朝进贡，他特意挑选了一只白天鹅送给唐太宗李世民。缅佑高带着白天鹅风餐露宿，向着长安进发，途经一片美丽的湖泊时，只见山清水秀，鸟语花香。他放下竹笼，双手捧起清澈的湖水喝了几口，湖水清凉甘甜，他美美地喝着。白天鹅见了，在竹笼里扑腾着翅膀‘‘嘎嘎”直叫。缅佑高想，天鹅喜欢水，这会儿比我还渴呢，就小心翼翼地打开笼门，准备捉住它，给它洗洗羽毛，让它喝喝水。不料，平时乖巧的天鹅从他手中挣脱，“扑”的一声飞向湖心。缅佑高吓了一跳，慌乱间只抓得几根鹅毛。

首次朝贡，却半途丢失了贡品，这可怎么办？天鹅在水中嬉戏了一会，钻进芦苇，不见了踪影。缅佑高不知所措，手里还抓着那几根鹅毛。他只得将鹅毛用绸缎包好，赶赴京城，希望唐太宗不会降罪于他。到了长安，缅佑高向唐太宗陈述途中遭遇，从怀中取出那几根鹅毛为证。朝堂上有人怀疑缅佑高朝贡之心不诚，故意编出这么个故事来蒙骗我大唐，奏请太宗将缅佑高当庭治罪。唐太宗深知缅佑高品行高尚，不会居心欺瞒，当即笑道：“千里送鹅毛，礼轻情义重啊！”高兴地收下礼物。从此，这句话在民间广泛流传。

当初缅佑高经过的湖泊就是武汉东湖。今天，听涛景区的“落羽桥”就是当年缅佑高失飞天鹅之处。

养由基与请和桥

养由基是楚国人，赢姓，字叔，名由基（亦作繇基）。他自小就很会射箭，双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，被称为神箭手，能“百步穿杨”。P8－11

历史是一幅色彩斑斓、五彩缤纷的生动画卷，而故事则是组成其间的一个个生动细节描述。因为故事，历史显得如此生动，因为故事，历史永葆青春活力。中国传统历史记叙中就一直有“叙事”的传统。无论是被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的皇皇巨著——《史记》，还是被梁启超称为“天地一大文也”的洋洋万言——《资治通鉴》，其叙事详明、脉络清晰、网罗宏大、繁简得宜，无一不凸显了其讲故事的高明，也因此奠定了他们在中国文学史上的重要地位。当下，在历史研究领域正兴起的“社会史”、“生活史”等学术新潮，某种程度上可说是对这一叙事传统的回归和升华，其研究更侧重于社会生活领域的衣食住行等日常行为，更关注于普通人群的喜怒哀乐。长江出版社此次编纂出版的《大武汉故事丛书》可说是对中国传统历史叙事和当下历史研究前沿的一次极富意义的回应。

美国著名历史学家刘易斯·芒福德曾言：“城市是文化的容器。”换言之，城市并不是冰冷的生硬的钢铁丛林，而是有血有肉有灵魂有自我的生命有机体。如果说一个城市的纵向发展构成了其自身的骨架，那么城市所独有的一个个故事则是充斥其间的血肉经脉。正是因为这些故事，城市才变得丰满而具体，感性而优雅。在中国如此众多的城市中，唯有“武汉”和“上海”能冠之以“大”。正因如此，在大武汉这方热土中，产生了多少可歌可泣、悲喜交集的故事传奇。从3500年前盘龙城来无踪去无影的崛起与消失，到1700年多年前夏口、鲁山、卻月三城的修筑，从大禹疏江导汉演绎“江汉朝宗”的神话传说到关羽洗马长街卓刀成泉的英雄传奇，从徐寿辉天完政权的昙花一现到太平军三克武昌的惨烈战事，从“十里风樯依市立，万家灯火彻宵明”的“四大名镇”到“缔造多从江汉起，登临不觉亚欧遥”的“东方芝加哥”，从“修合虽无人见，存心自有天知”的国药世家叶开泰到“都督创造了民国，我创造了汉口”的“地皮大王”刘歆生，从伯牙摔琴谢知音的千古绝唱到屈原行吟东湖泽畔的不朽篇章，从崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的“七律之首”到李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的魂牵梦萦，从武钢“一米七轧机”的战略引进到汉正街小商品市场的首开先河，从东风下山落户武汉到“光谷提案”建设创新高地，一个个故事串起了武汉发展的历史脉络，一页页篇章写就了武汉的鸿篇巨制。故事改变着武汉，故事影响着武汉，故事成就了武汉。

今天，我们讲大武汉故事，是对古代讲故事文化的传承与发扬。通过讲大武汉的“盘龙古城”“天下四聚”“四大名镇”“东方芝加哥”等故事，记录城市绚烂历史，传承城市美好记忆；通过讲大武汉在明清、晚清和新中国曾经有过的三次辉煌，揭示武汉崛起的奥秘，读史明智，鉴往知今，从而开启城市光辉的未来；通过讲大武汉的江汉朝宗、晴川历历、白云黄鹤、灵山秀水，让更多的市民尤其是青少年了解武汉、爱上武汉，增强对自己居住的这座城市的自豪感和家园感。总之，通过讲大武汉故事，去描绘城市之美，展示城市之变，启迪城市之思，从而传播武汉声音，弘扬武汉精神。

在《大武汉故事丛书》的众多作者中，或是土生土长的老武汉。或是20世纪八九十年代的“新移民”；或为历史专业研究者，或为武汉本土历史的爱好者和发烧友。正因如此，这套丛书呈现出不同于其他有关武汉研究书籍的一些特色。其一，这是武汉人讲武汉自己城市的故事。故事里写就的是武汉的兴衰荣辱，故事里描绘的是武汉的风云变幻，故事里既有武汉古老、沧桑的“从前”，更有武汉鲜活、灵动的“今生”。他们了解武汉，熟知武汉，热爱武汉。识得武汉真面目，只缘身在此城中，作者们的笔端充溢着对这座城市的大爱之情，字里行间传递着对这座城市未来的深刻期待。这些都能让听故事的读者产生强烈共鸣，共同记忆武汉峥嵘往昔，共同感知武汉本土文化，从而产生深刻的心灵互动和价值认同。其二。这是用武汉话讲武汉的故事。《大武汉故事丛书》编纂旨趣意在通过讲故事彰显武汉城市的“地方性”，因此，这将是一部充满浓郁“汉味”“汉腔”的武汉文史读物。读者从书中将会看到三镇鼎立两江汇、大江大湖大武汉的独特的城市风景，感受到武汉人豪放劲朗、趋新尚变、敢为人先的鲜明个性，体会到武汉开放包容、崇实尚利、浪漫时尚的汉韵楚风。

多年前，我在为《武汉史话丛书》撰写编撰缘起时，曾言：“城市历史的记忆材料不仅仅是一种读物，它还是城市精神的重要载体。透过它，人们能触摸城市往昔和现在的心跳，与城市进行超越时空的精神对话。在这种神交式的精神对话中找到重塑现代城市精神的原点，开拓城市新的美好的未来！”愿《大武汉故事丛书》能为传承城市记忆、传播城市本土文化价值观、重塑城市精神尽绵薄之力！

是为序。

乙未秋月于后官湖畔之自在心舍

为贯彻落实习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出的“讲好中国故事，传播好中国声音”的讲话精神，长江出版社适时推出“大武汉故事丛书”，《武汉东湖故事》是这套丛书首批出版的图书之一。

《武汉东湖故事》由武汉市档案馆的陈丽芳女士和江夏区作协刘桂英共同撰写。全书分四部分，陈丽芳撰写前言及第二、三部分，刘桂英撰写第一、四部分和后记。

《武汉东湖故事》涵盖了远古至近现代武汉东湖风景区及其周边地区相关的神话故事、民间传说、历史人物、名人传奇以及主要景观等，以时间为纵轴，按照事件发生的年代先后，以讲故事的方式全面讲述了东湖的历史人文与自然风貌，书末以单篇整体介绍了东湖各大景区的主要景点，每一篇章配有相关图片，力求图文并茂，通俗易懂。

在撰写本书过程中，作者多方查找有关东湖的历史、人文资料，搜集了大量素材，认真甄选，并多次深入东湖景区，获取第一手材料，最后撰写成文，希望能展示给读者一个不一样的东湖，为宣传好大武汉略尽绵力。

在撰写过程中，我们参考了几位东湖方家的观点(具体书目和文章见附录)，武汉市档案馆、武汉科技大学老干处摄影协会提供部分图片，在此表示诚挚的谢意!

由于作者水平有限，加之时间仓促，书中难免疏漏和错误，恳请学者专家批评指正，不胜感激!

编者

2015年9月