由李伯钦主编、王德重改写的《水浒传（青少年无障碍阅读版新课标必读）》一书是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。

《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。由李伯钦主编、王德重改写的《水浒传（青少年无障碍阅读版新课标必读）》一书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

第一回

 洪太尉擅闯伏魔殿

第二回

 王教头逃离殿帅府

第三回

 九纹龙结交少华山

第四回

 鲁提辖拳打镇关西

第五回

 鲁智深大闹五台山

第六回

 花和尚醉打小霸王

第七回

 鲁智深偶遇九纹龙

第八回

 鲁智深倒拔垂杨柳

第九回

 林教头误入白虎堂

第十回

 花和尚大闹野猪林

第十一回

 豹子头拜访小旋风

第十二回

 陆虞候火烧草料场

第十三回

 林教头雪夜上梁山

第十四回

 东京城杨志卖宝刀

第十五回

 东溪村七星小聚义

第十六回

 吴学究智取生辰纲

第十七回

 宋公明义救晁天王

第十八回

 晁天王入主梁山泊

第十九回

 宋公明怒杀阎婆惜

第二十回

 武二郎打虎景阳冈

第二十一回

 王干娘贪财说风情

第二十二回

 武都头斗杀西门庆

第二十三回

 武二郎醉打蒋门神

第二十四回

 张都监血溅鸳鸯楼

第二十五回

 武行者夜走蜈蚣岭

第二十六回

 小李广大闹清风寨

第二十七回

 霹雳火夜走瓦砾场

第二十八回

 石将军客店送家书

第二十九回

 宋公明路遇众好汉

第三十回

 黑旋风浪里斗张顺

第三十一回

 宋公明酒楼题反诗

第三十二回

 玄女庙宋江受天书

第三十三回

 黑旋风沂岭杀四虎

第三十四回

 病关索大闹翠屏山

第三十五回

 扑天雕两修生死书

第三十六回

 宋公明大破祝家庄

第三十七回

 美髯公误失小衙内

第三十八回

 小旋风落难高唐州

第三十九回

 金枪将大破连环马

第四十回

 众好汉同心归水泊

第四十一回

 人云龙平定芒砀山

第四十二回

 晁天王败走曾头市

第四十三回

 吴学究智取卢俊义

第四十四回

 宋公明攻破大名府

第四十五回

 玉麒麟活捉史文恭

第四十六回

 宋公明生擒两名将

第四十七回

 梁山泊英雄排座次

第四十八回

 黑旋风元夜闹东京

第四十九回

 燕小乙打擂擎天柱

第五十回

 梁山泊两赢童枢密

第五十一回

 宋公明大胜高太尉

第五十二回

 梁山泊全伙受招安

第五十三回

 宋公明奉旨征大辽

第五十四回

 玄女法攻破太乙阵

第五十五回

 梁山军南下征方腊

第五十六回

 混江龙太湖小结义

第五十七回

 张太保魂捉方天定

第五十八回

 假驸马计取方腊军

第五十九回

 宋公明得胜回京城

第六十回

 徽宗帝梦游梁山泊

第一回 洪太尉擅闯伏魔殿

宋朝仁宗皇帝即位后，任用贤臣，爱护百姓，天下一派繁荣景象。可是好景不长，有一年春天，全国瘟疫（wēn yì）盛行，军民病死无数。各州府纷纷向朝廷发出告急文书，仁宗皇帝也非常苦恼。

三月三日早朝，仁宗皇帝接见文武百官，朝拜礼毕，殿头官说：“有事出班早奏，无事卷帘退朝！”这个时候，宰相赵哲、参政文彦（yàn）博上奏说：“现在瘟疫盛行，百姓快要活不下去了，希望陛（bì）下能够减免赋税，来拯救天下万民。”仁宗听了，立即下令减免赋税，并且召集僧人、道士办法事消除灾祸。

然而瘟疫不仅没有被控制住，反而更加严重了。仁宗感到很害怕，再次召见文武百官商量对策。范仲淹上奏说：“我认为想要平息这次瘟疫，一定要去请张天师来京城，让他登上法坛，为民祈福。”于是仁宗命令太尉洪信前往江西信州境内的龙虎山，请张天师尽快赶来消除瘟疫。

洪太尉不敢拖延，领了圣旨就直奔信州，当地官员都出来迎接钦差大臣，连忙派人到龙虎山通报消息。第二天，洪太尉在当地官员的护送下来到龙虎山。山上的道士都恭敬地列队迎接，请洪太尉来到三清殿，把圣旨供奉在大殿中央。

洪信问监宫真人：“张天师在哪里？”真人说：“天师本性清静高洁，不喜欢交际，愿意一个人修身养性，他在山顶搭了一间草屋，现在住在那里。”洪信说：“有诏（zhào）书在此，为什么不请他下山接旨？”真人说：“天师虽然住在山顶的草屋里，但是喜欢云游四方，行踪不定，我们实在无法请他下山。洪信很着急，无奈地说：“现在天下瘟疫盛行，死了很多百姓和军人，找不到天师可怎么回去交差啊！”真人说：“既然是这样，太尉可以斋（zhāi）戒沐浴，然后背着圣旨上山，亲自去请天师。”洪信说：“也只能这样做了。”

第二天清晨，洪信沐浴更衣，带着圣旨，提着香炉，朝山顶走去。临走时，监宫真人带领众道士送他来到后山，指引方向之后，对他说：“太尉想要拯救天下百姓，就不要中途放弃。”

山路非常崎岖，洪太尉抓着葛藤艰难地攀爬。大约走了两三里，他就已经脚酸腿软，只顾大口喘着粗气。他心想：“我是朝廷钦差大臣，却为了见到张天师受这种罪！”他一边抱怨一边走，突然一阵怪风刮来，随后跳出一只老虎。洪信“哎呀”一声，摔倒在地上。那只虎围着洪信转了几圈，咆哮着跳下山去了。洪信吓得浑身发抖，不敢出声，心里暗暗叫苦。过了好长时间，他才平静下来，捡起掉在地上的香炉继续走。

他又走了三五十步，再次心生埋怨：“陛下派我来这里，真是害苦我了。”这时旁边的竹林里刮来一阵旋风，从草丛中窜出一条水桶一样粗的大蛇。洪信见了，又扔掉香炉，大叫道：“这次我死定了！”他跌倒在地，用手遮住脸偷看那条蛇。大蛇爬到洪信身边，盘成一团，口中吐着舌头，喷着毒气。一会儿，那条蛇就溜走了。洪信吓得半死，又过了很长时间，他才从地上爬起来，说：“吓死我了，这些该死的道士，竟敢戏弄本官！等我找到天师，一定告他们一状！”于是他提起香炉，继续前行。

正走着，洪信隐约听到一阵笛声从松林里传来，只见一个道童倒骑着一头黄牛，吹着铁笛缓缓走来。那道童相貌不凡，洪信就走上前问道：“你从哪里来？知道我是谁吗？”道童不理他。他又问了几声，道童才说话，用铁笛指着洪信，笑着说：“你是来找天师的吧？”洪信吃惊地问：“你怎么知道？”道童说：“天师今天早晨对我说：‘皇帝将会派洪太尉来龙虎山，请我去京城消灾祈福，我现在就驾云而去。’天师现在应该已经到京城了，你就不必上山了。”（P001-004）

前言

《水浒传》是中国最早的白话长篇章回小说，讲述了北宋末年宋江等一百零八人在梁山打家劫舍、替天行道，最后受朝廷招安、南征北战的故事。书中大量运用宋元时期的山东、江淮方言，以生动的描写、跌宕的情节展现了当时的社会风貌，堪称一部极富才情的理想主义英雄史诗。

《水浒传》的作者，现在学术界普遍认为是施耐庵。

施耐庵，名彦端，字肇瑞，号耐庵，元末明初生活于江浙地区，先后拒绝张士诚、朱元璋的聘任，曾寓居江阴教书，晚年迁居兴化，病逝在淮安。由于他熟悉江淮风土，又经历了元末战乱，因此《水浒传》中有大量江淮方言，战争场面的描写也十分生动，特别是宋江征方腊，从很多情节中可以找到朱元璋战张士诚的影子。

《水浒传》流传甚广，影响深远，其版本众多，而且流传的情况比较复杂，现在通行于世的版本主要三种，即一百回本、一百二十回本和七十回本。

一百二十回本与一百回本相比，增加了征讨田虎、王庆的故事，此外情节差异不大，都始于“洪太尉误走妖魔”，终于“徽宗帝梦游梁山泊”。七十回本是明末清初文学批评家金圣叹节取自一百二十回本所成，包括正传七十回，楔子一回，实为七十一回，也始于“洪太尉误走妖魔”，而终于“忠义堂石碣受天文”，将招安以后的情节全部删去，以卢俊义梦见梁山好汉被朝廷剿灭为结局。

本书主要故事情节取自明万历容与堂本（一百回本）、崇祯贯华堂本（七十回本），以更加通俗易懂的方式重新改写，共六十回，并且参照原著的风格重新拟定了回目。对原著中青少年不好理解和不宜阅读的内容，本书作了精心处理，在故事完整性不受破坏、原著文学性不打折扣的同时，兼顾青少年读者的身心健康，使其在阅读本书的同时，能够对古典文学有全新的审美认识。对于生僻字、多音字，本书专门为此标注了拼音，以帮助广大青少年读者毫无障碍地阅读古典名著。

除此之外，本书还从《水浒人物画像赞》等明清古画谱中精选出几十幅配于文中，使之不失古韵，以此传承经典。

这是一部气势恢宏的英雄史诗，展现了中国古代社会的人间百态，没有卓越的文思才情和丰富的人生经验，绝对无法写出这样的杰作。阅读如此超凡的经典，是孩子一生宝贵的阅历！——国学文化讲师李克

李贽：《水浒传》文字形容既抄，转换又神。

金圣叹：《水浒传》方法，都从《史记》出来，却育许多肚似《史记》处。

梁启超：《水浒》一书，为中国小说中铮铮着。鲁迅：“侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是“替天行道”。

胡适：《水浒侍》是一部奇书。

林语堂：读一部小说概论，不如读《三国》、《水浒》。

博尔赫斯：这部十三世纪的“流浪汉体小说”井不比十七世纪西班牙的同粪小说逊色。