《感悟国学智慧争做优秀员工》由李力名和马荣娟著,汲取千年国学精华,铸就长青职场之道。聆听国学大师的精言妙语,感悟睿智无比的职场智慧。
谁谓古今殊,异代可同调,跨越千年的智慧,成就现代职场生涯的美好夙愿。
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书名 | 感悟国学智慧争做优秀员工 |
分类 | |
作者 | 李力名//马荣娟 |
出版社 | 中国言实出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《感悟国学智慧争做优秀员工》由李力名和马荣娟著,汲取千年国学精华,铸就长青职场之道。聆听国学大师的精言妙语,感悟睿智无比的职场智慧。 谁谓古今殊,异代可同调,跨越千年的智慧,成就现代职场生涯的美好夙愿。 内容推荐 中华文明源远流长,博大精深。国学经典蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。它不仅是中国优良传统文化的见证、中华民族的根与魂,也是每一位中国人的立身处世之本,更是我们当今职场人士不可或缺的精神力量。 学习国学,擢升智慧,滋养心境,互为渗透,也获心灵共鸣,铸就积极进取的职业态度。《感悟国学智慧争做优秀员工》由李力名和马荣娟著,从浩繁如烟的国学典籍中,甄选了与职场密切相关的部分,结合实际,并用通俗的事例加以阐述,其中不乏醍醐灌顶的顿悟、提升心智的拓展、处世之道的启迪,更有传统精华融入职业道德的精妙解读。 祈望每一位职场员工都能在国学智慧之光的照耀下,砥砺德行、修炼品性、完善自我,实现自我发展与企业辉煌的完美契合,得以发展其赢。 《感悟国学智慧争做优秀员工》适合大众阅读。 目录 第一章 务宽仁之爱:好员工的道德核心 1.好员工要有仁爱之心 2.孝道是一切仁爱的根源 3.工作要以感恩为怀 4.宽仁能纳百川 5.工作中以德报怨 6.己欲立而立人,己欲达而达人 第二章 懂忠义之情:好员工的动力来源 1.好员工具有正直的人格 2.忠诚是工作的原动力 3.敬业才能成就职场人生 4.义大于利,公司永远第一 5.敢于承担责任 6.把工作当成事业做 第三章 知礼节之数:好员工的立身之本 1.知礼懂礼是职场立身之本 2.工作中有礼则安,无礼则危 3.以和为贵,正确对待职场中的竞争 4.敏于事,慎于言,少说多做 5.微笑和赞美是最好的礼节 6.不可忽视的礼仪细节 第四章 做智勇之士:好员工的工作法则 1.通权达变,好员工要敢想敢做 2.凡事适度,执其两端,用其中 3.工欲善其事,必先利其器 4.事无大小,做关注细节的好员工 5.大智若愚,懂得察言观色 6.忧勤惕厉,时刻保持着忧患进取的状态 第五章 秉诚信之念:好员工的职业名片 1.诚信是一笔潜在的财富 2.诚信是好员工的职业名片 3.轻易允诺,必然会寡信 4.说得好,不如做得好 5.切记:言必信,行必果 6.诚实的员工,受企业信任 第六章 持温和之态:好员工的职场心态 1.控制好自己的情绪 2.以诚待人者,人亦诚而应 3.君子成人之美 4.与人不争,远离嫉妒 5.失之东隅,收之桑榆,坦然面对工作得失 6.以舍为得,人生回报无穷 第七章 怀善良之心:好员工的人性体现 1.人之初,性本善 2.穷则独善其身,达则兼济天下 3.赠人玫瑰,手留余香 4.与人为善,就是与己为善 5.勿以善小而不为 6.广结善缘,共同维护公司利益 第八章 晓恭肃之规:好员工的做人之道 1.君子敬而无失,与人恭而有礼 2.恭则不侮:己所不欲,勿施于人 3.克己复礼,让自律成为习惯 4.不以规矩,不成方圆 5.好行小慧,必招灾难 6.只有承认自己的不足,才会取得进步 第九章 养节俭之性:好员工的职业操守 1.成由勤俭败由奢 2.勤俭节约是每一个员工的责任 3.降低成本就是增加利润 4.提高工作效率是最好的节俭方式 5.从自我做起,争做节约型好员工 第十章 明谦让之道:好员工的成功前提 1.职场中要善于不露锋芒 2.小不忍,则乱大谋 3.满招损,谦受益 4.虚心向老板学习 5.诚心向优秀的同事学习 6.持空杯之心,做一名学习型的好员工 试读章节 1.好员工要有仁爱之心 仁是儒家思想和道德的基础和核心,也是对后世影响最为深远的儒家思想之一。在儒家最重要的经典文集《论语》中,关于“仁”的言论就出现过109次。可见“仁”在儒家思想体系中的重要程度。 那么,何谓“仁”? 这个问题,先后曾有颜回、樊迟、仲弓、司马牛、宰我等多名孔子的高徒请教过孔子,孔子也分别给出了回答。 《论语·先进》载:“颜渊问仁,子日:‘克己复礼为仁。’” 《论语·颜渊》载:“樊迟问仁,子日:‘爱人。’” “仲弓问仁,子日:‘出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。’” “司马牛问仁,子日:‘仁者,其言也切。’”’ 《论语·阳货》载:“子张问仁,子日:‘能行五者于天下为仁矣。’请问之。日:‘恭、宽、信、敏、惠。’” 《论语·子路》载:“子日:‘刚、毅、木、讷近仁。’” “樊迟问仁,子日:‘居处恭,执事敬,与人忠。’” 《论语·雍也》载:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” 《论语·宪问》载:“仁者必有勇。”又云:“仁者不忧。” 其中被公认为最经典也最能代表孔子对“仁”的思想的回答,是孔子和樊迟的对话:“爱人。” 仁是什么?就是爱人,就是“己所不欲,勿施于人”;就是将心比心,以心换心;就是以己之心,度人之心,以己之爱,予人以爱;就是“己欲立而立人,己欲达而达人”;就是慈爱之心,就是悲悯之心,就是宽容之心,就是仁义之心;就是宁愿自己吃亏吃苦也不愿他人受委屈的善良之心。孔子以降,这种“仁”的精神已渗透到中国人的血液里。几千年来不仅是读书人奉行的思想圭臬,更是许许多多普通中国人努力践行的行为准则。 东汉末年战乱不断,各地经常闹饥荒。北海人淳于恭家有山田,也有果树,常有人去他家的田地偷摘果实和偷割稻禾。对于这些偷盗之人,淳于恭反而采取宽容善待的态度。当看到有人偷采果实时,他就去安慰、帮助他们采摘,并让偷果实的人把果子带走;当看到有人偷偷到他家田里割庄稼时,他担心小偷遇见他会感到羞愧,就趴伏在草丛中,等到割庄稼的人从容离去再站起来。淳于恭的高尚行为,使村落里的人深受感化。后来,偷盗的事情也就很少见了。 同时,在淳于恭的引导下,村民们也抛弃了在战乱中生命难保不愿意耕种的情绪。因为当时村民认为战乱不止,什么时候死都不知道,所以也就放弃了耕种。淳于恭对乡人说:“纵我不得,它人何伤!”意思是:就是到时自己死了,得不到,那留给别人享用,又有什么关系呢! 淳于恭病逝后,朝廷在他的家乡刻碑,以表彰他的作为。而当地的老百姓,更是以他为模范,承袭和传扬他的这种善良,这种爱心。 淳于恭并非大儒,也算不得圣贤,但其仁爱精神的光芒却丝毫不逊于大儒和圣贤。可见仁爱之心,并非只有大圣大贤、名家大儒才具备,而是普通人也可具有的。有仁心才能有仁行,有仁行,就可被称为中国传统中的“好人”。我们很多人都做不了圣人,但却完全可以做一个有仁爱之心的好人,或者做一个有缺点但不失善良的好人,甚至做一个有很大缺点但爱心不减的好人。只要每一个人都秉持这种仁心,这种善良,世界一定会更加美好。 对于现代员工而言,更需要拥有仁爱之心。只有具备仁爱之心的员工,才能成为一个既受同事欢迎、又受公司器重的好员工。因为有仁爱之心,才能以己度人,将心比心,善待同事,善待老板,善待客户,与大家和谐相处;因为有仁爱之心,才能换位思考,心怀慈悲,才不会用心险恶,不会伤害别人;因为有仁爱之心,才能“居处恭,执事敬,与人忠”,爱岗敬业,忠诚负责,勤奋踏实,兢兢业业做好自己的事情;因为有仁爱之心,才能心胸宽广,化敌为友,才能与同事和睦相处,与对手公平竞争,才能以善良、友爱的态度对待每一个人,才能多为别人着想;因为有仁爱之心,才能乐于助人,善于合作,收回绊人的腿,伸出助人的手,扶人危难,救人险急,甚至不顾自已的一切…… 2012年5月1日13时,湖州株洲市二医院普外科15号病房,护士何遥第3次到病房巡视。 病房里住着一位80岁的患者杨大爷。杨大爷因为胃穿孔做了手术,但情绪很不稳定,害怕生人,对陪护的亲人表示:怀疑有人害他。何遥一直细心照料杨大爷。这天,杨大爷的亲人出去吃午饭,何遥特地加强了对杨大爷的巡视。何遥发现,杨大爷的氧气管已经脱落,就上前为他接上。杨大爷突然变得不认识何遥,拒绝让她接,还要去拔胃管。何遥上前阻止,不料被杨大爷踹了一脚。 何遥赶紧到办公室打电话,通知杨大爷的家属赶紧回来。当她再次返回病室,发现杨大爷已经拔掉身上所有导管,还拔出了病床的金属护栏,把纱窗打烂。 看到何遥进来,杨大爷手持金属护栏气势汹汹地站在病床上。何遥上前劝说,不料,杨大爷挥起床栏打过来,打中何遥头部。何遥想抢下床栏,杨大爷又狠狠地击中何遥后脑勺,何遥被打昏倒地。 何遥苏醒过来时,感觉头上和鼻孔里有东西流出来。这时,杨大爷再次向她攻击,她再次昏了过去。此时,门外一位陪护人看见了这一幕,大喊:“有人打人!” 何遥迷糊中再次醒来,睁开眼睛,发现杨大爷已经坐在窗户上,准备跳楼。何遥一下子就站起来,向窗户冲去。 在杨大爷跳出窗外的一瞬间,何遥脚到手到,一把抓住了杨大爷的衣服。 杨大爷身体悬空,连接他与生命的就是一双手,何遥的手。 此时,鲜血正从何遥的头部、鼻孔和肘部流出,模糊了何遥的视线,染红了她洁白的护士服。 “这是我一辈子感觉最长的时刻。” 何遥后来说:“我一边喊:来人啊,来人啊!一边想,不能松手,不能松手,我抓住的是一条命啊!” 体重只有48公斤的何遥,用尽全力死死地抓住体重65公斤的杨大爷,她只是一遍又一遍地告诉自己:这是一条生命!一条生命!绝不能放手……这一分钟,是何遥活了24岁感觉最长的时刻。 门外的陪护人听到了何遥的呼喊,赶紧冲进来,一把抓住了杨大爷的手臂。 又有陪护人和医生跑进来,大家一起把杨大爷拉了上来,杨大爷得救了。何遥却因伤住院,头上缝了4针。但她赴险救危、英勇救人的事迹却感动了千千万万的人,大家都称她为“最美护士”。在医院,在卫生系统,她成为了所有员工学习的榜样,是所有人都敬重的优秀护士。 P2-5 序言 国学是中华民族的精神财富,它承载着中华民族上下5000多年的文化内涵,其中有很多妙言佳句都成为了社会大众的处世经验和生存智慧。即便是经历了几千年的历史沉淀,在当代,国学仍然有其积极的指导意义和非凡的适用价值。一句妙言,品之使人醍醐灌顶,用之则使人生圆满。 古人有言:半部论语治天下。那么,一部《论语》,一部《易经》,抑或是一座国学大山,又会对人生产生何等影响?毋庸置疑,这个影响将会非常深刻。 国学能影响人生,自然也会影响我们职场的发展,这种影响就像是工作时的一杯浓茶,醇香且提神,激励我们前进。可以说,用国学的智慧和思想来解决职场中的问题,化解矛盾,引导工作,是我们每一位职场人士所向往和期待的。 但是,随着近年来职场国学的升温,很多企业员工和管理者往往急功近利,仅以实用主义的态度对待国学。他们的目的很简单,只是想从国学中寻找出升迁、管理、公关、竞争、发家致富等等有用的技巧,为此将国学简单化和庸俗化,并没有真正感受和理解国学的高深智慧。这是一种职场的浮躁现象,这种现象对我们职场工作极为不利。 我们常说“做事先做人”,国学所阐述的正是这个道理。如果我们只想用国学的皮毛投机钻营,而不去认真体会其中的做人道理,即便是掌握了若干的知识和技能,我们也未必能成为一名好员工。不会做人,怎么做事?古人说,“小胜靠智,大胜靠德”,这个“德”字说的是个人修养,也就是我们所说的“做人”。 显而易见,无论做哪一行,无论从事何种工作,把好做人的关,做事情就差不了。一名好员工,一定是个德才兼备的人,离开做人,离开“德”,成功就是无源之水,无本之木。关于怎样做好人,我国的先哲们早在几千年前就已经给出我们正确的方法,而这些尽在国学之中。 在我们来看,儒家根据作为人而应有的“道德”,提出了“五常”和“五德”。“五常”即“仁、义、礼、智、信”,意为“仁爱、忠义、知礼、智慧、诚信”;“五德,,即“温、良、恭、俭、让”,意为“温和、善良、恭敬、节俭、忍让”。“仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让”,这10个字始终贯穿于中国伦理的发展史,成为中国价值体系的核心内容。这也是职场员工生存、发展不可或缺的道德标准,是员工为人处世的智慧源泉。 “知道”更要“行道”。我们若能在工作中务宽仁之爱、懂忠义之情、知礼节之数、做智勇之士、秉诚信之念、持温和之态、怀善良之心、晓恭肃之规、养节俭之性、明谦让之道,那么我们的人格将会趋于完美,我们的工作将会更有意义,我们的职场之路将无比的平坦。 国学智慧浩如烟海,本书从浩繁如烟的国学典籍中,精选出了一部分与职场密切相关的内容,结合职场实际,用通俗的事例加以讲述,不仅让入耳目一新,更让读者深刻理解了国学中所蕴含的职场智慧,真正学到用到并做到一名优秀的员工。 当然了,国学智慧博大精深,本书所讲述的只是沧海一粟,但管中亦能窥豹,我们还是能从中获取深刻的职场智慧。正如海尔集团总裁张瑞敏所说:“学习国学是向孔子学做事、向老子学做人、向孙子兵法学战略、向韩非子学管理。”国学展示给每一个员工的都是一个不同的世界,只要认真解读,我们都能够从本书中各取所需,砥砺德行,修炼品性,实现自身发展与企业需要的完美契合,达到与企业发展共赢的境界。 |
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