本书是一部中国神魔小说，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束

这套精选丛书由名作家改写而成，以简明、精练的文字，将优秀古典文学作品作最真实的呈现，改写本更易阅读，有助于培养孩子的阅读兴趣及赏析能力。

本书是该套丛书的其中一本，供中小学同学们阅读学习。

纣王进香闯祸

冀州侯苏护反商

妲己进宫迷纣王

纣王杀妻害子

姬昌坐牢

哪吒出世

姜子牙下山

姬昌难满回西岐

姜子牙转运

妲己害比干

黄飞虎反商

张桂芳西征

姜子牙冰冻岐山

魔家四将

闻太师打西岐

十绝阵

黄河阵

闻太师归天

土行孙

殷洪和殷郊

姜子牙东征

准提道人收孔宣

广成子三进碧游宫

哼哈二将

余元和余化

诛仙阵

瘟癀阵

万仙阵

姜子牙进五关

二鬼七怪

妲己被杀纣王自焚

姜子牙封神

姜子牙逃到西岐以后，常在渭水河边钓鱼。一天，一个名叫武吉的砍柴的人，因为常常看见姜子牙在那儿钓鱼，就去跟他聊天。武吉偶然拿起他的钓竿，看见线上的钓鱼钩是直的，觉得很奇怪，就问他是怎么回事。

姜子牙说：“我虽然人是坐在这儿，实际上并不是要钓鱼，我是在这儿等机会，我要钓的是王跟侯。”

武吉听了，大笑着说：“你这个人也想做王侯，岂不是笑话！看你这副嘴脸，不像王侯，倒像个活猴。”

姜子牙也笑着说：“你看我的嘴脸不像王侯，我看你的嘴脸也不好。”

武吉说：“我的嘴脸虽不好，总比你好些。有吃有喝，日子过得很好。”

姜子牙说：“我说的不是这种嘴脸。我看你脸上的气色不好。”

武吉问：“我的气色怎么不好？”

姜子牙说：“你左眼青，右眼红，今天进城一定会打死人。”

武吉听了就生气起来，骂姜子牙说：“我跟你开玩笑，你怎么对我说这么毒的话！”说完就挑起柴到西岐城里去卖。走到南门的时候，恰好西伯姬昌的车子经过，后头跟着文武百官和军队。路窄人多，武吉挑得太累，想换一下肩，没想到柴担塌了一头，扁担翘起来，打中一个兵士的后脑门，兵士倒地就死了。

武吉被带到西伯姬昌面前去，西伯询问了经过情形，最后说：“不管你是什么理由，打死人就要偿命。”就叫人在南门的地上画一个圆圈，罚武吉站在里头，算是坐牢。

西伯的卦算得很准，因此被关在这种牢里的人都不敢逃走，否则等西伯算出他躲在什么地方，被抓回来的时候，就要加倍处罚。

武吉在圆圈里站了三天，不能回家，想起他母亲一定在等他，不禁哭了起来。恰好上大夫散宜生经过，问他为什么哭。他说：“我失手打死人，应该偿命，并不抱怨。可是我有一个七十多岁的老母亲，现在没有人照顾她，所以我很难过。”

散宜生想了想，就跟他说：“难得你有这份孝心，我去跟千岁讲讲看，请他暂时放你回去奉养母亲，到今年秋天再处你死刑。”

武吉叩头道谢，散宜生就去见西伯，将情形告诉他。西伯答应了，就叫人快放武吉回家。

武吉飞奔回家，远远地看见他母亲正站在门口张望，一见他回来，就问：“你有什么要紧事，好几天没有回家？”武吉跪在地上，哭着把打死人的经过讲了一遍。他母亲叹息地说：“你一向很忠厚、很孝顺，究竟为了什么事得罪了天地，遭遇这种不幸。”

武吉就把遇见姜子牙的经过告诉他母亲。

他母亲说：“这老头儿不简单，他既然能够看相，知道你要打死人，一定也有救你的方法，你最好还是去求他帮忙。”

武吉听了他母亲的话，就赶紧去渭水河边，看见姜子牙仍旧在那儿钓鱼，就走到他身后，轻轻地喊了一声：“姜老爷。”

姜子牙回头，见是武吉，就说：“你那天有没有打死人？”

武吉立刻跪下来，哭着说：“是我不好，上次在这儿得罪您。没想到我真的打死了人。如果我偿了命，我的老母亲也活不成，无论如何要请您救救我。”

姜子牙说：“你要拜我做师父，我才救你。”

武吉听了，就立刻拜姜子牙为师父。

姜子牙说：“现在你是我的徒弟，我不能不救你了。你赶紧回去，在你的床前挖一个四尺深的坑。黄昏的时候，你睡到坑里去，叫你母亲在你头前点一盏灯，抓两把米或饭粒，撒在你身上，再放上一些乱草。睡一夜，你再去砍柴卖，保管你一点儿事都没了。”

武吉听了，就回家按照姜子牙吩咐他的话去做。

到了晚上三更的时候，姜子牙披发仗剑，为武吉念咒。第二天，武吉去见姜子牙，姜子牙叫武吉上午挑柴去卖，下午去他那儿，听他讲兵法。

过了半年，散宜生见武吉没有回去，就去请西伯姬昌算卦，看武吉躲在什么地方，好派兵去抓他。

西伯算了一卦，叹息地说：“他跳河自杀了。”人既然死了，自然也就算了。

没想到，有一天西伯率领文武百官到磻溪一带去打猎。散宜生看见路上一个挑柴的很像武吉，就告诉西伯。

西伯不相信，散宜生就叫人把那个挑柴的抓来。带到面前一看，果然是武吉。西伯见自己的卦算得不准，气得满脸通红，向散宜生说：“他居然能叫我的卦不准，得好好地询问他，究竟耍了什么花招！”

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故乡的门楣上，都贴着“姜太公在此百无禁忌”的匾联，当时我不知道姜太公是谁，后来看过《封神演义》以后，才知道姜太公就是姜尚，也就是姜子牙。因为所有的神都是他封的，所以用他的名号来镇压一切鬼神。由此也可以知道《封神演义》这部神话小说，在中国民间的流传是多么深远。

通常演义小说，都是根据历史铺衍而成，本书虽涉神怪，但是也有其历史的根据。关于这本书的产生，还有一个小故事。据说，在明朝的时候，有一个读书人，把他全部的家产，给他的大女儿做陪嫁，第二个女儿心里自然不高兴，这读书人就安慰她说：“不要担心，我不会亏待你。”他因为读《尚书》，见《武成篇》中有“唯尔有神，尚克相予”这句话，灵机一动，就根据这句写成了《封神演义》。嫁第二个女儿的时候，他就把这本小说的原稿送给二女儿做嫁妆。后来，他的二女婿印行了这本书，果然销路很好，赚了很多钱。他写这本小说，主要是参考《六韬》、《阴谋》、《史记》、《封禅书》、《旧唐书·礼仪志》等书。

这本小说，是描写武王伐纣的故事，因为年代太远，没有信史可以参考，作者所依据的资料，未必可靠，连《尚书》的《武成篇》，都是东晋时代的人伪作的，其他更未可知。因此我们不能用历史的眼光来衡量它的价值。它的最大贡献是把早就流传于中国民间的神话人物集合在一起，并且给他们一个来源，使得他们更成为家喻户晓的人物，成了民间膜拜的偶像。

现在是科学时代，我们不能鼓励迷信，不能再相信风神管风、山神管山，但是，就文学的观点看，它仍旧不失为一部成功的作品，有其存在的价值，正如希腊神话仍旧广泛流传一样。