唐继尧，1883年出生于云南会泽县的一个书香家庭，15岁中秀才，后留学日本，自1909年回国后，他历经重九起义、护国运动、靖国护法……至1927年病逝，他在中国的军、政舞台上仅仅闪耀了18年，这18年中他从一个普通军官成长为云南军政要员，他的一生与云南及至中国的近现代历史紧密相连，许敏、胡珺所著的《南天一柱（唐继尧）》以通俗、简洁的笔法和文字记述了唐继尧精彩、辉煌的一生，并由此折射出云南近现代历史的风烟。

许敏、胡珺所著的《南天一柱（唐继尧）》为《云南百位历史名人丛书》之一。

唐继尧（1883—1927），字莫赓，别号东大陆主人，会泽县钟屏镇人。十五岁中秀才，1904年东渡日本，进入振武学校学习军事，后进入日本陆军第九师团炮兵联队充当士官候补生，同期加入同盟会，1909年回国。唐继尧戎马一生，历经重九起义、护国运动……自陆军讲武堂教官至云南都督、靖国联军总司令、元帅，他在中国的军、政舞台上仅仅闪耀了十八年，但他的一生却与云南乃至中国的近现代历史紧密相连，是在中国历史上写就浓墨重彩一笔的一代伟人。其故居正堂“护国讨袁南天一柱，治滇兴教东陆独尊”的对联，便是后人对唐继尧一生全面的概括。

天曦

 崭露头角

 东渡扶桑

曙辉

 立人立己

 烽烟四起

 重九起义

朝日

 中华民国

 滇军北伐

 代平黔乱

 二次革命

艳阳

 君宪？共和？

 云南起义

 护国战争

昶光

 川中交哄

 张勋复辟

 靖国护法

环蚀

 洁身下野

 二次回滇

 造福桑梓

 北伐前奏

 将星陨落

参考书目

崭露头角

1883年7月12日，对许多中国人来说这只是一个普普通通的日子，但对家居云南省东川府会泽县的年轻士绅唐学曾家却是一个非常重要的日子。唐家累世读书，以“忠恕”二字传家，“不孝有三，无后为大”，就在这一天唐学曾之妻李氏生下了一个白白胖胖的儿子，这是他们的第一个孩子，唐学曾对唐家香火得以延续非常欣慰，其妻李氏反倒很淡然，生儿育女是女人的宿命，仅此而已。至于以后有人极言李氏生此儿之前夜曾梦见大火熊熊、日月人室，相信只是牵强附会之说，因为唐学曾夫妇在这个儿子15岁中秀才之前，一直是将他当作普通人家的普通孩子来教育抚养的。

唐学曾翻阅唐氏家谱，“学”字辈下为“继”字辈，“继”谁为好？宇宙之间，读书人无限景仰者唯三代明君尧、舜、禹而已，“尧”居首，于是为孩子取名继尧，字萁赓。“蓂”，与荚构成一个词——“蓂荚”，这是中国古代传说中一种象征祥瑞的草。至于“赓”，为继续之意。

会泽人说会泽风水好，能出文人墨士，又因县名“会泽”谐音“汇泽”，所以此地之人官运亨通。风月山水间，清魂销于绝响。

唐家在这个十分适宜人类居住的地方到唐继尧出牛时已经传了十二代，将唐氏一脉从湖北带到云南曲靖又迁到会泽定居的是一文一武两兄弟，文者为做过都御史的唐时英，武者为武略将军唐朝英。虽然说起来都御史与将军在当时都是有一定地位的人，但是唐家的这两位祖先很可能并不威名显赫，或者在官场里混得极其一般，因此才会双双举家由内地迁到边鄙。总而言之，后来光耀地方、享誉华夏的唐萁赓属于那种没有高贵祖先的天才。

唐继尧出生的第二年，一件对大清王朝在云南的统治有着深远影响的事情发生了。法国军队对清帝国的属国安南的北宁、太原、新化等地发起肆无忌惮的攻击，并顺利占领之。之后，一纸霸气十足的《中法会议简明条款》，明确了法军在安南存在的权利。

在此之前的1840年，西方列强用坚船利炮斩关落锁，打开了中国的大门，签订了以《南京条约》为首的一系列不平等条约。而通过1875年2月21日发生在云南盈江的“马嘉理事件”，英国政府强迫清政府订立了中英《烟台条约》，从此，中国西南大门轰然洞开。

到1911年以前，清政府与英法两国订立多项与云南有关的条约，在云南取得了许多政治经济特权。．云南社会本已孕育着的资本主义生产关系的萌芽，随着外国资夺和商品的大量输入，成长得十分畸形。但在会泽县城这样弥漫着浓郁中国农耕文化气息的小城镇里，人们却照样按几百年前的生活方式生活着，鲜有改变。拿唐继尧的父亲唐学曾来说，唯一拿手的事情就是读圣贤之书，但不知是禀赋差还是运气晦，同窗学友陈荣昌已经金榜题名中了进士，学曾兄却连秀才的头衔也没有。但他却坚信事情会如同长辈们所说的那样：唐家因自己的祖母和母亲抚孤守节有好报，必续大发。

1897年，学曾的弟弟学闵考取乡试，中了举人，这是唐氏门中的第一个文举人，可以名正言顺地被世人称之为“老爷”，全家人欢欣鼓舞，以为冥冥之中果有定数。

之后令唐学曾欣慰的是：儿子唐继尧15岁时应童子试中了秀才，年纪尚轻却已在功名碧潭中露出了小荷之尖尖角，看来今后在功名上会比自己有出息。在中秀才这一年的冬天这孩子还写过一首七律咏雪诗：

百卉争春太不平，梨花浓重柳花轻。

大公最是寒天雪，点缀乾坤一样清。

如此年轻就中了秀才，唐继尧一时间成为会泽县城里知名度颇高的后起之秀，很多人都非常看好这个小秀才的前途，其中包括会泽县的县令陈月溪陈大人。然而志满踌躇的唐继尧在应乡试时却一无所获。此后数年，唐继尧“磨穿铁砚，埋首书城”，一直在为中举而奋斗。

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历史长河浩浩荡荡！中华文明自滥觞至汇聚千流，涵纳万水，奔腾迭起，云蒸霞蔚，延五千年之长史，至今生机勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍传有序、光耀于人类的伟大文明。

习近平总书记指出：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是兴国之魂，强国之魂。

云南，是祖国西南神奇、美丽、富饶的宝地，是中华文明中极具特质和创造潜力的丰美之乡。云南少数民族文化是中华民族文化的重要瑰宝。长期以来，云南大地上，各民族和睦与共，相濡相生，共同创造了色彩瑰丽、形态多元、底蕴厚重、影响深远的历史文化，为我们留下了珍贵的精神遗产。人，是历史的镜子，是历史最生动的环节，人民是历史的主人和创造主体。在人类历史的进程中，一个个不同时期的代表人物产生过一些不同的影响。“云南百位历史名人传记丛书”就是这样一丛历史的记录，一百位历史名人，虽未必尽能概全，各位历史人物的代表性也不尽相同，但都是“追梦人”，是振兴民族伟大理想的传薪人、探索者和实践家。

在这些代表人物中，无论是拓土开疆的将帅勇者，还是蹈海酬志的大国使节；无论是志于传播文明的鸿儒巨擘、先哲贤士，还是为民族独立解放而高歌猛进、慷慨捐躯的群雄英杰，都贯注了这一重要精神。正是以他们为代表的云南各族人民创造并抒写了可歌可泣的英雄史章，熔铸了坚韧不拔、奋为人先、包容博大、敢于担当的精神品质，才使云南在中华文明的长史中闪耀着特有的光辉。尤在近代中国，在辛亥护国风云中，在反对外辱保卫祖国边疆维护民族尊严、抗击日本法西斯侵略中，云南站在历史前台，以中华群雄的不屈身影演出了一幕幕豪迈悲壮的历史大戏，也更涌现了一批足以彪炳史册、光照后人的杰出人物。这一切，给予中国历史进程深远的影响。

今天，实现中华民族伟大复兴之梦，谱写富民强滇中国梦的云南篇章，需要以中华文化发展繁荣为重要条件，这就需要接续这一光荣而伟大的精神传统，在继承中创新，在创新中发展，在发展中超越。云南正处于一个新的历史起点上，需要大力挖掘历史文化资源，聚合更强大的精神动力，为推动我省科学发展、和谐发展、跨越发展凝心聚力。为此，我们组织省内外专家学者编写出版了“云南百位历史名人传记丛书”。这对加强我省各族人民，尤其是青年一代对历史的了解、认同，爱国爱乡爱民并甘于奉献，对提升优秀精神品质，形成团结奋斗的共同的思想基础，坚定推进富民强滇的信心和决心，显然有着重要的现实意义和切实的助力。

一百位历史人物，所处历史时期并不相同，其历史作用也有差异，甚至就个人的全面历史评断方面也难以等量趋同。但我们以为这些留存史迹的人物，所以传扬至今，为后世崇奉，均有他们共同的历史向度和价值取向，我们学习这些历史人物，至少应当着重于以下几个大的方面，即：“守大德、重大义、集大成、有大度、达大观”。

守大德，即恪守道德规范。“德者，本也。”（《礼记·大学》）“大德”既是国家民族的根本利益所在，也是中国文化中最核心的价值理念及标准。古语“行德则兴，背德则崩”，不仅是资政经验，也是个人修习完善的根基。所谓“厚德载物”，直观的理解，就是如果德行浅薄，是不能兴物成事，更不能造就伟大功业的。云南历史文化名人，大多以德立身，大节不移，并对此恪守坚定，一以贯之；始终保持正确信念和理想，并为之奋斗到底。这是我们首先要学习尊崇的。

重大义，即以国家民族利益的需要为个人行为取舍的标准。有大义，才有大爱。这些先贤无不爱云南爱乡土，以兴业乡梓、造福一方为己任。尤在国家民族命运攸关、生死存亡的关头，这些令人崇敬的先辈，大义擎天，逢难不避，敢于担当，责无旁贷，勇往直前，不惧牺牲。一个心存天下大公的人总会在不经意的一瞬决定大义的选择，这是社会进步的希望所在，更何况实现中华复兴的伟大梦想，还有很多异常艰危的事业在等待我们去克难攻坚。所以，举凡大义、为民为国、全身而进的精神是我们应当效法崇尚的。

集大成，“知类通达，强立而不反，谓之大成”。这些历史人物留下的足迹，予人深刻启迪。他们无论是出将人相，还是布衣一袭，均勤学不辍，求索不止，在追求真理和知识的道路上刻苦务实，义无反顾，永无终期，故能成大器，胜大任，不辱使命。今天，世界进入知识信息时代，软硬实力决定一个国家能否赢得发展机遇，乃至自立于强国之列的地位。其紧迫性不亚于先辈梦想中国富强的百年期许。但今天所谓“集大成”，是更高更大更具有生存挑战性和发展战略性的，是集世界之“大成”，集政治经济、科技文化、制度建设、社会发展等一切领域“总成”，玉成中国梦的空前伟大的事业。所以，先人刻苦自律、博学精进的学习精神我们应当秉持继承。

有大度，即要有开放包容的胸怀。云南历史文化名人的一个共通品质，也是一个显著特点就是，即使身处僻远，总能破除狭隘与陋见，以宏大度量，兼容并包，接纳先进，吸收优异，团结一切可以团结的力量，聚合一切可以聚合的资源，总成一股创造历史的宏大动力，来完成伟大的事业。哪怕是割股舍己，也在所不惜。今天，云南要实现跨越式发展，保持开放包容的胸怀尤其重要。所以，先辈“天下云南”的大度我们应当弘扬光大。

达大观，即要眼观天下，达察全局，与时俱进，审时知变，敢为人先。推动云南社会历史进步的代表人物，无不目光远大，胸怀全局，对世界潮流、时代嬗变，都能审视洞悉，并欣然顺应规律，故能在历史转折的关键时刻做出正确选择，成就改天换地的一番伟业。古语有“小智自私”、“达人大观”，是将为个人谋私的小智谋与担当天下兴亡的大智慧尖锐对比而言的。否则，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一个为民为国而应用心智的人，必然有达观天下的心怀，也由此激发潜能、超迈寻常，而使人生境界也更加美好而宏丽。遍观世界文明史，许多影响人类进步的伟大创新，正是以此为动力和起点的。今天，中国经济社会的快速发展，国家的日益强大，正为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓了无限广阔的道路，也为个人实现自身价值创造着更加富实的前景。所以，先辈们达观天下的精神我们应当引为楷模。

我们对志向高远、仰观天下、俯察民情、甘为路石、慨当以慷、求真务实的历史名人，心存景仰，并愿与千千万万的读者，尤其是青年朋友一道学习弘扬。

组织编撰“云南百位历史名人传记丛书”是一项重要的文化工程，编撰出版人员都做出了艰苦的努力，但由于众手修书，书稿层次不一，成书体例难以做到完全一致，对存在的不足敬请读者批评指正，我们将虚心接受，并在修订再版时一并吸纳修改完善。