党员干部如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就难以做好领导工作，就会贻误党和人民的事业。通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，这是新形势下做一名称职的党员干部、胜任地履行领导职责的内在要求和必经之路。因此国家行政学院出版社出版了这套“不可不知常识系列”。

《党员干部不可不知的社会学常识》(编者杨峥威、程旭辉)为该系列中的一册，共分为社会及其运行、社会组织及管理等十五章内容。

　　社会学是一门利用经验考察与批判分析来研究人类社会结构与活动的学科。对社会问题提出解决之道，必须面对现实社会，对社会本身进行研究，从社会中寻找答案。

《党员干部不可不知的社会学常识》(编者杨峥威、程旭辉)就社会学的一些理论与方法，进行深入浅出的阐述，《党员干部不可不知的社会学常识》具体内容包括社会学概论、社会的结构、家庭与社区、社会组织、社会文化等方面的研究成果，对于开拓党员干部的视野、拓展思维视角具有重要作用，是党员和各级领导干部提升自身素质的有益参考读物。

第一章 社会学概论

 一、社会学的学科性质与特点

 二、社会学的由来和发展

 三、社会学的研究方法

 四、西方社会学的主要理论流派及代表人物

第二章 社会及其运行

 一、社会概述

 二、构成社会的基本因素

 三、社会的结构

 四、社会的运行及其推动力量

第三章 人的社会化与人的社会角色

 一、人的社会化

 二、人的社会角色

第四章 社会群体与家庭、社区

 一、由人的结合而形成的社会群体

 二、最重要的次级社会群体：家庭

 三、重要的社会群体：社区

第五章 社会组织及管理

 一、社会组织概述

 二、社会组织的结构与功能

 三、社会组织的目标与运行

 四、社会组织的管理及其理论

第六章 社会文化及其功能

 一、文化概述

 二、文化的结构与功能

 三、文化传播与文化变迁

 四、中国文化精神

第七章 社会分层与社会流动

 一、社会分层

 二、社会流动

第八章 社会交往与社会互动

 一、社会交往

 二、人际关系

 三、社会互动

第九章 社会变迁与社会发展

 一、社会变迁

 二、社会发展

 三、社会现代化

第十章 社会问题及其治理

 一、社会问题概述

 二、我国现阶段的主要社会问题

 三、社会问题的科学治理

第十一章 社会保障与社会救济

 一、社会保障概述

 二、社会保障的基本内容

 三、社会救济

第十二章 社会工作及其发展

 一、社会工作概述

 二、社会工作的内容与方法

第十三章 社会行为与社会规范

 一、社会行为概述

 二、个体行为与群体行为

 三、对社会行为的制约：社会规范

第十四章 对越轨行为的社会控制

 一、社会控制概述

 二、社会控制的方式

 三、越轨行为与社会控制

第十五章 社会制度及其建设

 一、社会制度概述

 二、制度化与制度建设

 三、社会制度的变革

社会学的思想渊源，可以追溯到很久以前。古代的哲学、历史、政治、经济、伦理等众多学说中，都包含有比较丰富的社会思想。但是，社会学作为一门独立的学科，它的理论体系，却是到了19世纪初才形成的。社会学在这时产生，并不是偶然的，而是有深刻的社会背景和思想背景的。

首先，社会学是近代资本主义工业社会的产物。

生产力的发展，相应地带来整个社会的急剧变化。生产的不断变革，导致一切社会关系不停地动荡。于是，人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、相互关系了。同时，资本主义制度的确立导致了大量社会问题的出现，资本主义制度确立不久，就已经暴露了它固有的矛盾。周期性的经济危机频繁出现成了危及整个社会生存的“社会瘟疫”，使得全部社会生活陷于混乱而无法控制的状态。在社会上，农民破产，工人失业，贫困、犯罪和道德败坏等问题大量出现并严重发展。所有这些，都给资本主义制度的稳定带来了威胁，迫使资产阶级不得不从理论和实践上寻找医治资本主义百病的良方。于是，以改良社会维护资本主义制度为宗旨的社会学就应运而生了。

其次，19世纪初出现了社会学赖以产生的思想理论来源和自然科学基础。

资产阶级启蒙运动所倡导的反封建、反神学的社会学说，以及用数学进行社会调查统计、整理社会调查资料的方法，都为社会学的建立创立了有利条件。从17、18世纪启蒙运动以来，在资产阶级的革命浪潮中，涌现出许多杰出的资产阶级思想家、政治家，例如，孟德斯鸠、卢梭、孔多塞等等。他们在各自的社会学说中，批判封建主义，宣传社会改革。在法国封建制度崩溃和资产阶级革命这个政治经济发生巨大变革的历史条件下，还出现了圣西门、傅立叶和欧文的揭露和批判资本主义制度等的空想社会主义学说。圣西门反对卢梭等人的一些观点；，认为历史是一个统一的、进步的、有规律的发展过程，每一个新社会制度的产生都是过去全部历史发展的必然结果，是历史的进步。人类社会历史发展是有阶段的，资本主义社会也是历史发展的一个过程。他尖锐地抨击资本主义制度，认为资本主义社会是充满罪恶和灾难的“是非颠倒的世界”。在这个社会里，人和人之间的关系不是契约关系，而是充满了有产者和无产者之间的阶级斗争。他曾经研究过当时在自然科学中领先的物理学，打算把物理学那种实验的科学方法运用于社会研究上，并设想称之为“社会物理学”。他提倡动摇于唯物与唯心之间的实证哲学，以社会意识说明社会存在。正是通过以圣西门为代表的历史哲学和社会学说的重大影响，终于导致了19世纪上半叶的现代社会学及其理论的诞生。

2．西方社会学的创立

19世纪30年代至19世纪末，是西方社会学的创立阶段。在这个阶段，主要代表人物是法国唯心主义实证哲学家奥古斯特·孔德和英国社会学家赫伯特·斯宾塞。

奥古斯特·孔德(1798～1857年)是西方社会学的创始人。孔德生活在资本主义大发展和资本主义的种种弊端开始暴露的时代。在青年时代，孔德从师于圣西门并为其当秘书。后来，因和圣西门意见不合而分手。但他在学术思想上始终深受圣西门的影响。然而，孔德完全背弃了圣西门学说的梦髓，即对现存资本主义社会的批判精神。孔德把自己继承的东西努力加以系统整理和发挥，在1830～1842年写了《实证哲学教程》(六卷)和《实证政治体系》(四卷)。他在《实证哲学教程》前三卷，仍然沿用其老师圣西门的概念，而当1839年写《实证哲学教程》第四卷的时候，他把“社会物理学”改为“社会学”。由此，第一次出现了“社会学”这个名称。因此，后来大多数资产阶级社会学家认为孔德是社会学的创始人。

孔德不仅首次提出了“社会学”这个学科的概念，创立了一个包罗万象的社会学体系，而且还规定了怎样研究这个学科的理论和方法。孔德认为，哲学不应作抽象推理，而应以“实证的”、“确实的”“事实”为依据，这样才“真实”、“有用”。他认为社会学的地位在数学、天文学、物理学、化学、生物学等五门基本学科之上。他把社会学的内容规定得十分广泛，几乎无所不包。他用物理学的概念把社会学分为研究社会的结构和社会的秩序的“社会静力学”，以及研究社会的进步和发展的“社会动力学”两个部分。他还提出了若干研究方法，如归纳法、历史法、实验法、比较法等等。如果同他的背景联系起来看，孔德当时强调要建立一门学科，用自然科学的方法研究社会，研究社会的结构、秩序和其他问题，研究社会的进化和发展。

赫伯特·斯宾塞(1820～1903年)进一步发展了孔德创立的社会学，他是社会有机论的创始人之一。他从1850～1896年间出版了三部著名的社会学著作，即《静态社会学》、《社会学研究》和《社会学原理》，他在孔德的社会学理论基础上，运用生物学中的进化论观点来解释社会现象，提出了社会有机论的观点。他的成绩在于把社会视为一个“活的”有机体，强调社会的系统和功能。他的根本缺陷在于用进化论中的变异、自然选择、遗传等原理去探讨社会现象。因为生物学的规律同人类社会生活的规律是不同的，用生物学的观点不能解释社会的实质。然而，斯宾塞的社会学理论在深度和广度方面都超过了孔德，他对社会学对象以及内容的研究，对现代社会学的发展有着深刻的影响。P6-8