这本《生命王道》是作者韩一僧多年研究中国哲学与传统文化的成果，重点着眼于当代企业家内在心性的开发与成长，并由此建立起一个国学实修体系（即一个当代人格成长的命理认知体系）。作者主张每个人都应成为自己生命的主人，遵循生命中的“王道”去获得成功，提倡和发扬生命的正能量。

中国传统人格理论的精髓是“内圣外王”，意即内有圣人之德，外施帝王之政，实现人格理想和政治理想的结合。“内圣外王”之说最初见于《庄子》，随着儒释道三教合流，逐渐成为儒家的基本命题，对中国政治、文化、伦理、哲学等产生了重要影响。

“内圣外王”的内涵，不仅包括认知自我，趋吉避凶，造福他人的入世智慧，更以《易经》、《道德经》、《大学》、《心经》、《庄子》、《金刚经》等经典为文化基石，建构了一整套个体与世界和谐共生的生命智慧。“生命王道”就是为了了知和把握这个生命智慧，而专门创建的一套当代人格成长的命理认知体系。

韩一僧编著的这本《生命王道》是“生命王道”的体系讲记，它告诉我们一些生命真相：

真正的幸福除了钱，还有自我认定！还有内心走向觉醒和自由的能力！

家，从来不只是一个群居的地方，而是自己能把控的灵能世界！

追求幸福，找到这个“家”，是需要智慧、有方法可循的！

生命王道总结的就是这样的方法和智慧：让我们在“明理、修定、行真”的模式中运思，谙熟心灵风水之道，真正做自己生命的主人！这就是“内圣外王”之生命王道！

人格成长如此，国格莫不如是。

第一章 略说生命之真相

 从幸福谈起

 把控与被把控

 成就与成功

 把控感与内圣外王

 神之性格

 信仰与修行

第二章 生命王道的核心：体、性、用

 调运，首在心灵风水

 完成生命的“金字塔”

 “体”、“用”关系最重要

 修行首在“明理”

第三章 明理，用《易经》开启正见

 心之本体与艺术

 连着本体的《易经》

 简易，道的入口

 经典里的“道”

 《易经》讲“道”不讲“德”

 勇气与“通神”

第四章 无比完美的本体真如（不易）

 空虚是悟道的大门

 “心体”无善恶

 天籁无声

 “良知”无我

 自性清净，更圆满

 学会用“空”，才有智慧

第五章 切入实相的最佳入口（简易）

 活泼的“性”

 通往“当下”的道路

 “当下”的结构

 灵动的阴阳

 阴阳交合的平衡

第六章 精彩而有序的能量世界（变易）

 用神首在立“信”

 “大用”必然“无我”

 通神，先知象、数、理

 用神与时空的性格

 生动的十天干神

 十神与方局

 活泼的十二地支

 用神，是为了把握变化

第七章 修定，一切成功的原点

 定慧，非实修不可得

 身、心、性，三界同体

 下手就在心念起处

 止、定、静、安、虑、得

 身法与呼吸

 悲智双运

第八章 行真，全部生命的喜悦

 “知真”，必先有“出离”的智慧

 “行真”更需要入世的勇气

 外王的功夫：造缘

 无为而无不为

第九章 承道、据德、依仁、乐艺

神之性格

我们绝大部分人之所以不幸福，就是因为被世界把控着！

好多人退而求其次了，只要自然、宁静就好，只要吃饱喝足了幸福地等死就可以。为什么？因为我们已经把控不了世界了！

这后面隐藏着一个非常深刻的意念，就是说我已经认输了，“老天爷，我真的斗不过你，所以你让我好死吧！你让我凑合着活着吧！只要我没有太多的痛苦就行了！”

其实，这个世界很过分的你知道吗？我们常常说许多人挺过分，本来“我敬你一尺，你应该敬我一丈”吧？结果那哥们儿蹬鼻子上脸了，得寸进尺！就像乞丐一样，我一个哥们儿给乞丐钱，给了五毛。“哎呀，退给你吧！”“给你五毛还嫌少？”“我一般都是一块，我退给你吧！”现在我们乞丐境界很高吧，低于一块不要，太少，蹬鼻子上脸！

这不是乞丐的问题，整个世界的能量就是这个习惯。跟我学《易经》的人知道，这个世界的神和能量从来就是怎么样的？助强不助弱。这个宇宙能量是这种性格特点，不是人家乞丐不好，这个世界上的一切能量是助强不助弱！

所以，当你们开始和上帝说我只要自然、宁静、快乐等死的时候，神就开始欺负你了，神说：“这小子好欺负！收拾他！”为什么？因为你不准备干了嘛！不准备当主人。你既然不准备当主人了，准备下岗了，那我们这帮哥们儿还不收拾你？比如你原来是总经理，现在你辞职了，你说：“我觉得干得很累，我干个部门经理就行了，或者我不管事了，我只要安安静静地陪着你们就行。”然后怎么样？所有的员工都开始明着暗着欺负他。大家都有类似的经验。

当一个老板承认自己是一个破产的人、失败的人，他说，我只要安安静静地活着，这时所有的朋友发自内心地瞧不起他，看着他落魄的样子窃喜。“你看那人，活该吧，上辈子一定是没积什么阴德，你看活该吧！”人类特恶毒，但不是人坏，神就是这玩意儿，《易经》里面的神是这样的。而我们是由神组成的，所以我们一定是这玩意儿，这和你好坏没关系，这叫规律。

一般人看到别人倒霉的时候，一定会踩上去，没有修行的人沿着他的能量和情绪走，就会踩上去。所以只要一个人倒霉一点，有人一定会希望他更倒霉。

不要假装说我是圣人，说：“我就不是那种人，我看见别人倒下去的时候我特有同情心，我就希望帮他。”我问你，一个老鼠在地上快死了，你救它吗？你有同情心吗？一个蚊子咬了你一口快死了，你把它救下来放在一个地方，你说这个蚊子我养活吧！会吗？你不会的。只要把这个现象放大，你就会看到你在帮助别人的同时，其实是在帮自己！你对自己的某一部分有一种怜悯心，所以你才会干所谓的“善事”。因此表面上一个人在帮别人，其实是在帮自己，它是内在的某一种情绪的投射而已！所以别假装圣人，因为你的神，你的能量，你原本的能量的总和就是那个玩意儿，假装圣人没有用的。

那好，人性真正特别恶毒吗？也未必。翻过来看，某个人是非常自强不息的一个人。如果栽了一个大跟斗，被领导踹下去了，或者被铲了，但是这位自强不息的人，坚决要重新站起来，见个人就帮人，努力学习，一定要承担人生的责任。你会说，这主儿是人物啊，天不帮他天都没眼！你是会帮他的，为什么？他的心是强大的，他自己内在的那个神是要做主人的神，他那个神没掉下来。这个人的神只要没有沉沦，说明这个人是什么人？是要走上把控的人，或者他依然在把控着自我。这种人，神会帮他，人也会帮！人们会觉得帮他有成就感，你帮他就是自我实现，因为帮他就是帮自己。

各位，明白了吗？非常有意思对吧？人性原来没有好坏，人性只是在不同的时空点和能量状态里面有不同的反应而已，而人性的结构更来源于神性的结构！

接下来我会讲关于神性的问题，也就是说你的能量的结构是天生的，八字是天生的，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸在你身上的结构是天生的。这是我们的能量结构。但这个能量结构运作的时候，你一定会被你的能量结构所把控，你沿着这个能量结构在做人做事，所以你也就被注定了、控制了，很难改变！

这就是人生的悲剧！绝大多数情况下，我们都是在被“神”控制的状态，我们基本上没有真正做过自己的主人，更谈不上成为真正把控生命的“帝王”了。

P10－12

许多年来，我一直在探寻一种方法，希望能够让中国人变得更幸福、心灵更强大、事业更成功。

通过艺术、商业、心理、国学、禅修的学习和训练，终于弄懂了中国几千年来一直能够屹立于世界之东方的真正原因，弄懂了一个人能够成为圣贤的关键所在，弄懂了生命的幸福与心灵的构建之间的真正关系。

这个过程是非常艰苦的，因为我必须用自己的心去感受生命中的每个细节，必须勇敢地经历成败、爱恨、荣辱乃至生死的磨砺，并且在每一次痛不欲生之际，保持觉知和不间断的学习与承担。

随着一次次的幡然醒悟，慢慢探寻到了那个深埋在文化与欲望之下的本来觉性，那个每次在迷茫之际让我们回到觉醒的无上智慧法门。

对于中国文化，我通过对儒、释、道、易的深度了解和探究，终于找到了这些多样性的文化形式，几千年来能够在我们这个民族同时存在的根本原因，更找到了它们为生命最内在的灵性所提供的核心方法。它们的共存，正是我们这个民族的内在精神之所以能够持续保有的关键所在。

但是，由于时代的变化，今天的信息化，让我们必须回到原点，重新设计这个时代所需要的灵性载体。它必须保证我们能够快速找到我们的内在和我们的民族的精神本质，但又不能让我们在方法和路径上迷失自己；它能够融合古人的伟大智慧，但又不拘泥于某种标准与格局；它能够让我们快乐地接受变化的世界，但又不会让我们在贪婪中堕落。

只有这样的智慧法门，才可以让今天的中国人重新找到自己的精神家园，重新拥有无限的创新力，重新热爱生命并充满喜乐。

作为探寻者，我通过自身及众多精英的共同学习与训练，发现了“生命王道”（亦曾命名“新帝王之学”）这一智慧修习体系。它的修习确实能达到快速、精准、务实的效果。真正希望它能够帮助更多的国人，让大家打开自己内在的灵性，撑起民族的脊梁。

在今天这个时代，我们最需要的是一大批精英。这些精英必须有内在的精神力量与人格魅力，他们将带动更多的人回归真我，重建我们这个民族的精神家园。

我们翘首以盼，等待着这个群体精英的成长，等待着华夏文明的新的复兴，等待着世界和平真正的到来。

我非常地感谢我的各位导师，尤其是李谨伯和南怀瑾先生。他们让我真正学会了把握真我，并印证了我对圣贤智慧的领悟，让我坚定不移地走上了生命的菩提之路！

更感恩陪伴我的亲人和朋友，还有我曾经认为的对手。是大家帮我了知了这个世界，更看清了我自己的心。这本书的成果，恰恰全部都是我对自己的心乃至人类的心的印照。

愿“生命王道”能够为各位读者、为我们的民族作出一份小小的贡献。