苏轼注，韩中华译评的《东坡志林（精）》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。

苏轼著，韩中华译评的《东坡志林（精）》是作者自元丰至元符二十年间的杂说史论，该书内容广泛，无所不谈，不但记载了许多朝野大事，也融入了许多荒诞不经的传说。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。在很大程度上开启了后世小品文的风格。

卷一

 记游篇

 怀古篇

 修养篇

 疾病篇

 梦寐篇

 学问篇

 命分篇

 送别篇

卷二

 祭祀篇

 兵略篇

 时事篇

 官职篇

 致仕篇

 隐逸篇

 佛教篇

 道释篇

 异事篇

卷三

 异事下篇

 技术篇

 四民篇

 女妾篇

 贼盗篇

 夷狄篇

卷四

 古迹篇

 玉石篇

 井河篇

 卜居篇

 亭堂篇

 人物篇

卷五

 论古篇

逸人游浙东①

到杭州一游龙井②，谒辨才遗像③，仍持密云团为献龙井④。孤山下有石室，室前有六一泉⑤，白而甘，当往一酌。湖上寿星院竹极伟，其傍智果院有参寥泉及新泉，皆甘冷异常，当时往一酌，仍寻参寥子⑥、妙总师之遗迹，见颖沙弥亦当致意。灵隐寺后高峰塔，一上五里，上有僧，不下三十余年矣，不知今在否？亦可一往。

注释

①逸人：隐居的人，东坡自指。

②龙井：位于杭州西湖西南山地，以产“龙井茶”闻名。

③辨才：宋代僧人，曾任杭州上天竺寺的僧正，后退居龙井。

④密云团：产于福建的一种名茶。

⑤六一泉：位于杭州市西湖孤山下。苏轼为杭州太守后，为了纪念好友欧阳修，称惠勤讲堂后泉水为六一泉。

⑥参寥子：宋代诗僧道潜的别号。为宋代於潜人，原名昙潜，苏轼为杭州太守时，因为非常喜爱他的诗，更其名为道潜，让他居住在智果寺。后号参寥子。

译文

到杭州后应该去龙井游玩，参拜辨才的遗像，还要带着密云团茶饼祭献给他。在孤山下有一间石室，石室前就是六一泉，泉水清冽甘甜，应该前去品酌一番。湖上寿星院的竹子长得很茂密，在它旁边的智果院里有参寥泉和新泉，泉水都异常甘甜冰凉，到时候也应该前去品酌一番，还要去寻找参寥子、妙总师的遗迹，见到颖沙弥也应当致敬。在灵隐寺后面高峰塔上去五里的地方，有一个已经三十多年没有下过山的僧人，不知道他现在是否健在？也可以去看一看。

评析

杭州对于苏东坡而言，是峰回路转的一站，也是让他心情愉悦的一站。虽然遭到贬官，但是因为杭州有人间天堂般的美景和很多来往的朋友，他的这段日子过得倒也快活。这些与他来往的朋友都是被他文雅的名声吸引来的，然而这些所谓的朋友却是良莠不齐的，其中也不乏想要陷害他的人，晚年的时候他对自己结交这样的朋友也颇有悔恨，这是后话。苏东坡喜欢佛，但也只是停留于喜欢的层面。他把佛当成一种工具，借以娱乐和勉励自己，却并不用佛的教条限制自己的行为。在他的诸多好友中，有许多寺院的僧人，《逸人游浙东》就提到几个，因为僧人不近功名，正好投苏东坡的胃口。

记承天寺夜游①

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明②，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳③。

注释

①承天寺：在今湖北黄冈市。

②空明：月光映照下的水，因其明澈如空，故称空明。

③闲人：因为所任的职位是个闲差，所以自嘲为闲人。

译文

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣睡觉，月光透过窗户照了进来，我就高兴地起来出去游玩。想到没有可以与自己共同游乐的人，我便来到承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我们便一起去庭院中散步。月光照在庭院里像积水般透明，而月下松竹的影子，像水藻、荇菜般交错纵横。哪个夜晚没有月色，又有哪个地方没有松竹呢？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

P5-7

随着近年来中国经济的发展，中国的国际地位不断提高，国际影响力越来越大，中国受到的关注越来越多，越来越多的人希望走进中国，更深入地了解中国文化。此外，由于受到全球化浪潮的影响，不同国家之间文化的交流和融合是不可避免的，中华民族的优秀传统文化无疑吸引了世界各地的人们的眼球，阅读中国传统经典成为时代潮流。因此，重视中国经典著作并开发适合阅读的版本是非常必要的，于是便有了这本面向海内外发行的《东坡志林》。希望这本书像一座桥梁，引领读者走近古代经典，了解古代大家，品味智者人生，思考现代生活，在浮躁的世界中安放自己的心灵。

现代人生活忙碌，心情常常焦虑不安，枕边放一本《东坡志林》，每天抽点时间，静下心来读一读，在品味古人生活中调整自己的心情。《东坡志林》中的大部分文章，都写于苏东坡被贬之时，表达了他乐观豁达、百折不挠的精神品质。翻开此书，你看到的不是苏东坡一板一眼的说教，而是他用幽默的语言记录着游历、修身、交友、奇人异事等。他用善于观察和思考的心记录其所见所闻所感所思，由此形成了这部优秀作品。本书文章较为短小精悍，读来十分便捷。我们在读书过程中可以跟随书中的文字走进苏东坡的内心世界。

《东坡志林》分为五卷，全书编排以内容划分，总共二十九篇，分别是：记游篇、怀古篇、修养篇、疾病篇、梦寐篇、学问篇、命分篇、送别篇、祭祀篇、兵略篇、时事篇、官职篇、致仕篇、隐逸篇、佛教篇、道释篇、异事篇、技术篇、四民篇、女妾篇、贼盗篇、夷狄篇、古迹篇、玉石篇、井河篇、卜居篇、亭堂篇、人物篇、论古篇。

《东坡志林》一书，不仅可以带你走近苏东坡个人的生活，而且可以让你借古思今获得不一样的人生感受。现在距离苏东坡生活的时代已有九百余年，千百年间，物换星移，但是，如何为人处世，如何修身养性，如何面对人生坎坷，从古至今都是不变的人生主题。在读苏东坡的文字中，你或许能找到为人处世的方法，发现修身养性的乐趣，寻到可以慰藉自己心灵的东西。苏东坡怀才不遇、历经苦难的烦恼，也许我们也曾体会。在艰难困苦的生活中，苏东坡并没有放弃希望，而是在痛苦中寻得闲适雅趣，让苦难的日子开出美丽的鲜花。古今坎坷虽有不同，但是面对坎坷的态度却是一样的，苏东坡的豁达心态值得我们学习。另外，苏东坡在评议前人功过时，见解独到，有理有据，能给现代人以启发。苏东坡记述的奇人异事，在今天读来，或许能与我们现在的所见所闻相印证，加上现代知识的丰富，或许能对其中所记之事有更深理解。本书内容非常丰富，涉猎知识广博，让你在幽默戏谑又充满智慧的语言中，遇见你所不知道的苏东坡。

从此刻开始，让我们阅读《东坡志林》，走近古代智者，享受生活情趣，体会别样人生吧。

附：苏东坡简历

苏东坡，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他的文学造诣以至绘画、书法皆颇负盛名。在诗上，他与黄庭坚并称“苏黄”；在词上，他开创了“豪放派”词风，与辛弃疾并称“苏辛”；他的散文，与欧阳修并称“欧苏”；他的画，开创了湖州画派。他是“唐宋八大家”之一。综合来说，苏东坡确实是一个罕见的才华横溢的大家。

苏东坡才华学识极为出众，二十二岁时就考中进士。一开始，苏东坡的仕途可以说是非常顺利，很短时间内便被提拔为端明殿学士兼翰林院侍读学士、礼部尚书。但在宋神宗熙宁（1068-1077）初年，苏东坡因反对王安石变法而被调任杭州通判，而后又转任密、徐、湖三州知州。元丰二年（1079），御史中丞李定、御史舒亶、何正臣等人弹劾苏东坡的诗中有讥讽朝廷之语，苏东坡因此被贬为黄州团练副使，此事被称为“乌台诗案”。

等到宋哲宗继位，苏东坡被召还朝，但因与司马光、程颐等人意见不合，几次遭到陷害，先后左迁为杭州、颍州、扬州知州。绍圣元年（1094），新党再次执政，苏东坡被贬至岭南惠州。绍圣四年，苏东坡被贬至极其偏远的海南儋州。元符三年（1100），宋徽宗继位，苏东坡遇赦内徙。建中靖国元年（1101）七月，苏东坡在北归途中病故于常州，享年六十六岁。