《道德经》，又称《老子》，全文共八十一章，约五千字，分为上、下两篇。前三十七章为上篇，称“道经”，后四十四章为下篇，称“德经”，故称其为《道德经》。《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，内容涉及哲学、科学、政治学、宗教学、军事学、养生学、社会学、伦理学等各方面知识，被誉为“万经之首”。

不懂《道德经》一书，就不知中国文化读了却不懂，还得阅读苏木禄编著的《道德经解密》。

《道德经》原著：老子(约公元前600年左右～公元前470年左右)，姓李名耳，字伯阳，谥日聃，中国先秦时代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子著有《道德经》(又称《老子》)，主张无为而治，其思想体系的核心是“道”，其学说对中国哲学的发展有着深远的影响。

《道德经解密》编著：苏木禄，原名徐宪江，著名畅销书作者，代表作品有《情绪掌控术》、《像李开复一样思考人生》、《秘书的秘密》、《中国式说话之道》、《颠倒看世界：史上最牛最酷的成功学》，等等。

《道德经解密》由企业管理出版社发行。

序言 名著风景无限，阅读别有洞天——破译经典里的密码

前言 千年《道德经》，道德千年

第一章 于顺应自然中自由自在——解读老子的人生观

 顺应自然，才能真正随心所欲

 唯有包容，才能护自己周全

 少一分杂念，多一分快乐

 人生没有十全十美，但你可以追求完美

 人因灵魂而高贵

 谦虚一次容易，谦虚一生却不容易

 方便他人，就是方便自己

 谦虚是学习进步的阶梯

第二章 成功在后，立志在前——解读老子的志向论

 有志者才能事竟成

 不因眼前的利益放弃成功的机会

 成功不易，贵在坚持

 有志有始有终

 立志莫偏离“大道”

 前进的动力源于不自足

 立志不在求高，贵在求坚

第三章 你可以不成功，但不能不成长——解读老子的成功观

 成功是“走”出来的

 成功之路要一步一个脚印

 战胜他人不如打败自己

 细节决定成败

 将要成功就是还没成功

 知彼不如知己

 没有成功，是因为时间尚早

 厚积厚发，不如厚积薄发

第四章 仰慕水，亲近水，化成水——解读老子的做人艺术

 做水一样的人

 放低生活的姿态

 你是老师，也是学生

 做人要刚柔并济

 锋芒毕露只会让你成为别人攻击的对象

 只有知道了不足，才有改正的机会

 看淡名利，人就不容易犯错

 用武力解决问题，是不会做人的表现

 为他人考虑，其实就是让他人记住你的需要

第五章 由浅入深，以少积多——解读老子的做事技巧

 做事也要顺应自然

 化整为零巧做事

 认真对待每一件事

 亡羊补牢不如防患于未然

 把握好做事的分寸

 做事不可太轻率

 做好自己分内的事

 解决问题的办法不止一个，但最适合的只有一个

第六章 心存无私，以退为进——解读老子的交际哲学

 为人处世贵在不争

 过分炫耀自己，会引起他人的反感

 与人交往，吃亏是福

 与人为善，赢得他人的信赖

 保持距离，给他人留些私人空间

 善于承认自己的错误

 学会奉献，学会获得

 把功劳推到别人身上

第七章 在祸福的无间道中稳步前行——解读老子的心态平衡法9

 是祸还是福，就看你如何去理解

 认清事物本质，保持一颗平静的心

 贪得无厌只会惹祸上身

 以淡定之心待宠辱

 悔不当初，只因太过追名逐利

 祸，有时候是自己种下的

第八章 好口才让你左右逢源——解读老子的语言修为

 语言的最高修为是沉默

 用语言博得尊重

 不说华美的话

 做善良的人，不做巧辩的人

 话要说得滴水不露

 要有目的地说话

 话不要说得过满

第九章 煎一条小鱼的完美步骤——解读老子的管理哲学

 管理的最高境界在“不管”

 管理者不要轻易发号施令

 管理者要能守静

 管理者不能不“善任”

 管理切不可用强

 让下属各展所长

 你的舟要让下属的水来载

 危机关头，与你的下属共进退

 将下属的利益摆在哪个位置

第十章 做实做久方是创业者的终极目标——解读老子的创业灼见

 谁也无法预料你的成功

 百折不挠是创业者必不可缺的精神

 跑得快不如走得稳

 创业就要耐得住寂寞

 不要强迫他人分享你成功的喜悦

 脚踏实地，走捷径的企业是没前途的

第十一章 不求强大，但求以弱能胜强——解读老子的谋略智慧

 以柔克刚

 “大材”可以“小用”

 放低姿态，学会包容

 有勇还要有谋

 学会无中生有

 要战胜敌人，不一定非要变强

第十二章 “慈”、“俭”、“不敢为天下先”——解读老子的修身三要素

 横跨古今的人生三宝

 骄兵必败，谦者无敌

 爱，让我们无所畏惧

 道德涵养的威力

 学会克己，提高道德修养

 美德使人变得纯真

 道德修养也是需要积累的

 有修养的人用行动教导他人

第十三章 将疾病扼杀于亚健康——解读老子的养生之道

 养身贵在养神

 人不能耽于享乐

 不是吃得好就能活得长

 不折腾自己的身体

 给自己的心留点空间

 不要透支自己的精力

 执念太深，不利养生

顺应自然，才能真正随心所欲

人法地，地法天，天法道，道法自然。(人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，而道是以自然的法则运行。)

——《道德经》第二十五章

在一定时空下，规律是永恒不变的，这种规律无始无终，大到无穷，小到无形，谁也看不到，但却随时能够体验到它。在日常生活、工作的为人处世中，只有顺应其规律，才能做到得心应手，水到渠成。

农民的粮食收成常常取决于天气，每年春种时都会企盼当年能够风调雨顺，获得大丰收。某年的一个夏天，酷热的太阳炙烤着土地，一连数周，天上一滴雨都没有下，眼看地里的庄稼就被渴死了，一个农夫十分着急。

农夫再一次祭祀天神，他对天神抱怨道：“每年我都会虔诚地祭祀，可是去年夏天庄稼遭到洪涝，颗粒无收。今年呢，又一连数周不下雨，我看你不能保证我们享受太平。身为天神，你就应该计划好雨天和晴天，让大家有个丰收的好年景。”

“如果你是天神，你会怎样做呢?”听到农夫的抱怨，天神开口说话了。

“我要是你，我就会好好控制天气。”农夫回答。

天神说：“好吧，我就赐予你支配天气的能力。”

农夫很高兴，赶陕走到田边，说：“快点下雨。”他的话还没说完，天上立刻下起了瓢泼大雨。

“好了，雨水足够了，现在我要太阳。”雨停了，太阳从云朵中探出头来。

有了天神赐予的神奇能力，农夫只要掌控天气，需要雨水的时候就下雨，需要日光的时候就晴天，一切看似十分顺利。

一天，农夫下田耕作，觉得太阳光如果能够更强一点，禾苗也许能长得更快些，于是一连几天都是晴天。当农夫再一次来到田边时，发现禾苗都已经被晒得枯萎了，又赶忙命令下雨，仓促之下忘记了让雨水停止。

到了收获的季节，别的农夫收获的粮食和往年一样多，而只有这个农夫却因为操控天气而费心费力，结果不是雨水太多，就是阳光太强，到头来粮食只收到了一点点。

“天神，我还是把掌控天气的能力还给你吧，看来只有顺应自然耕作，才能让我轻轻松松耕种土地。”

看过农夫的故事我们不难得知，人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，而道是以自然的法则运行，整个大自然都是在“道”的管理下，按照一定法则运行着。“法”和“道”之间的关系不仅是做人做事的法则，同时也是修真证道的法则，这千古不变的神奇密语被老子在《道德经》中一语道破了。

从古至今，很多人都在探索着自然和世间的规律，也许他们找寻到了，但却没有遵循、顺应规律，结果将自己弄得身心疲惫。“道法自然”告诉我们，生活中只有一切顺应自然才是最高的境界。若能遵守自然而然的规律，心必定能自在，身也自然能够安详。不要为自己的平凡感到沮丧，恨不得拥有扭转乾坤之力去将其改变，这样的结果最终只有一个，那就是离预期目标越来越远。不妨用一颗平常心顺应自然地度过每一天，就如同鸟儿拥有飞翔的本领在天空自由遨游；马儿拥有奔跑的本领在草原纵情驰骋。也许，这样的生活才是最舒适最安逸的；这样的工作才能得心应手，如鱼得水。

【解密《道德经》】

世界对于每一个人来说都是平等的，不要因为别人的东西比自己的好，别人的本事比自己的强而打算人为改变一些不应改变的事物或道理，那样一来只能增加无穷的烦恼。想要让自己过得好一些，或者随心所欲一些，最简单的方法只有一个一顺应自然。

唯有包容，才能护自己周全

不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。(不懂得自然规律，轻举妄动会出现灾祸。认识自然规律的人才能包容一切，包容一切才能公正无私，公正无私才能处事周全，处事周全才能遵循天理法则，遵循天理法则才能符合自然的道，符合自然的道方能长久，一辈子没有危险。)

——《道德经》第十六章

战国时期，魏国边境靠近楚国的地方有一个小县，一个叫宋就的大夫被派往这个小县去做县令。两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。

这年春天，住在交界的两国村民又都种下了瓜。但久旱不雨，瓜苗长势很慢。

为此，魏国的村民每天晚上到地里挑水浇瓜。一天之后，瓜苗长势好转。楚国的村民见魏国村民种的瓜长得又快又好，心生嫉妒，有些人晚间便偷偷到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。魏国村民知道后很生气，想到楚国瓜地里去踩瓜秧。

宋县令知道后，对他们说：“我看，你们最好不要去踩他们的瓜地。”P3-5

《道德经》，又称《老子》，全文共八十一章，约五千字，分为上、下两篇。前三十七章为上篇，称“道经”，后四十四章为下篇，称“德经”，故称其为《道德经》。《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，内容涉及哲学、科学、政治学、宗教学、军事学、养生学、社会学、伦理学等各方面知识，被誉为“万经之首”。

老子在《道德经》中提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”和“无为而治”等一系列的哲学思想，旨在强调要遵循世界万物自身的规律，以“无为”的心态来达到有为的目的。

《道德经》自问世的两千多年里，便被历朝历代的学者不断学习和研究，其蕴含的深刻哲理对我国思想文化的发展产生了深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化遗产。鲁迅先生曾说：“不读《老子》一书，就不知中国文化。”胡适先生也曾说过：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”而在西方，《道德经》的名声更是大大超出了中国人的想象。据联合国教科文组织统计，在世界各国的经典名著中，被译成外国文字发行量最多的除了《圣经》，就是老子的《道德经》。这是因为老子以其深邃、神秘且具有先进性的思想，赋予了《道德经》博大精深的涵义，使其历经岁月更迭而经久不衰。它不仅教上位者如何治理国家，取得民众支持；也教普通老百姓如何做人做事，所以说，《道德经》是一本适合所有人，也值得所有人学习的书。

近年来，随着社会多元化的发展，越来越多的人在树立人生观、价值观时表现得困惑而盲从；越来越复杂的人际关系让身处其中的人疲于应付；越来越激烈的竞争残忍地抹杀了许多人的进取心和拼搏精神。理想越来越远，心灵就会越来越孤寂，近乎麻木的思想迫切等待救赎，而《道德经》恰恰就如那黑暗之中的一道曙光。

它跨越千年而来，以现代人的角度教导人们怎样做人，如何做事；教导人为人处世的学问；教导人们如何创业如何成功，教导管理者如何做到尽善尽美等等。所以，学习老子的无为和不争，保持心灵的清净和头脑的冷静，有助于我们去追求自己想要的人生！