《中华传统美德百字经》系列丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字。丛书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，丛书还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，丛书还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

《达·通达明理》为该系列丛书之一，由于永玉、董素敏编写，主要讲述了我国历史上关于通达明理的故事。

一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。

阅读《中华传统美德百字经》系列丛书，感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。

《达·通达明理》这本书就是该系列丛书之一，分为人处世通达明理；淡泊名利，达人之性；达观生死留芳名三篇。

《达·通达明理》由于永玉、董素敏编写。

第一篇 为人处世通达明理

“绝缨会”楚庄王得士

秦穆公失马赐酒

秦穆公善待败将

范蠡通明世事

王翦“贪财”消猜疑

萧何纳言得善终

张良妙计安众将

孟敏不顾破甑

明主烧信聚人心

王导尽心辅佐司马睿

谢安“谈笑静胡沙”

王勃的达观之性

李泌通达辅佐李亨

“病树前头万木春”

曹彬深明帝王心

“不以物喜，不以己悲”

半个世纪后的感叹

第二篇 淡泊名利，达人之性

许由洗耳

不贪王位的人

却名利隐居山中

视达官如粪土

庄子超然物外

鲁仲连功成身退

严光淡泊寡欲

徐稚不愿任官

嵇康“越名教而任自然”

“高尚士”刘子骥

王羲之的坦率之性

王通不仕

王绂作画不图名利

陶宗仪耕田读诗书

薛碹屡辞官位

杨鼎不贪富贵

不受荐举的关中大儒

醴泉芝草，弃尽尘俗

儒林叛逆吴敬梓

扬州“怪才”汪中

淡泊名利献身科学

不愿张扬自己的女英雄

第三篇 达观生死留芳名

超脱生死的庄子

李膺自投牢狱

“烈士暮年，壮心不已”

“纵浪大化中，不喜亦不惧”

袁枚诗论生死

“我自横刀向天笑”

老子谈顺其自然

生死当顺自然

“生固欣然，死亦无憾”

范蠡通明世事

春秋时期，南方的吴、越两国为争夺霸权进行了激烈的斗争。后来，越王勾践战败，被迫臣服于吴国。越国名臣范蠡侍奉越王勾践，辛苦经营，勤奋不懈，运筹谋划二十多年，终于灭掉吴国，洗雪了会稽战败的耻辱。越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，勾践称霸，范蠡做了上将军。

回国后，范蠡深知盛名之下难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐。他写信辞别勾践说：“我听说，君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱，我之所以未死，是为了报仇雪恨。当今既已雪耻，臣请求您给予我死罪。”勾践说：“我将和你平分越国。否则，就要加罪于你。”范蠡说：“君主可执行您的命令，臣子仍依从自己的意趣。”于是他打点包装了细软珠宝，与随从从海上乘船离去，始终未再返回越国。勾践为表彰范蠡，把会稽山作为他的封邑。

范蠡乘船渡海到了齐国，更名改姓，自称“鸱夷子皮”。他在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。过了不久，他就积累财产达几十万。齐人听说他贤能，让他做了国相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是他归还了相印，散发了自己的全部家产，送给同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来，自称陶朱公。他知道这里是天下的中心，买卖的道路通畅，经营生意可以发财致富。他规定父子都要耕种畜牧，买进卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润。过了不久，家资又积累到万万，天下人都称道陶朱公的英明。

陶朱公住在陶地时生了小儿子。小儿子成人时，陶朱公的二儿子在楚国杀了人被拘捕。陶朱公说：“杀人者抵命，这是常理。可是我听说家有千金的儿子不应被杀在闹市中。”于是他派小儿子去探望二儿子，打点好1000镒黄金，装在褐色器具中，用一辆牛车载运。小儿子要出发时，长子坚决请求去，陶朱公不同意。长子说：“家里的长子叫家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟去，这说明我是不肖之子。”长子说完想自杀。孩子的母亲也说：“现在派小儿子去未必能救二儿子的命，又先丧失了大儿子，怎么办？”陶朱公不得已就派了长子，写了一封信要大儿子送给旧日的好友庄生，并对长子说：“到楚国后，要把千金送到庄生家，一切听从他去办理，千万不要与他发生争执。”长子走时，也私自携带了几百镒黄金。

长子到达楚国，看见庄生家靠近楚都外城，拨开野草才能到达庄生家门，庄生家里也是十分贫穷。长子完全照父亲所嘱，打开信，向庄生进献了千金。庄生说：“你赶快离去吧，千万不要留在此地！等弟弟释放后，也不要问原因。”长子离开后，不再探望庄生，但却自作主张留在了楚国，把自己携带的黄金送给了楚国主事的达官贵人。

庄生虽然住在穷乡陋巷，可是由于廉洁正直，在楚国很闻名，从楚王以下无不尊奉他为老师。陶朱公献上黄金，他并非有心收下，只是想事成之后再归还给陶朱公。黄金送来后，他对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，千万不要动用。”但陶朱公长子却不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用。

庄生人宫见楚王，说：“从星象上看，楚国将有不利。”楚王平时十分信任庄生，就问：“现在怎么办？”庄生说：“只有实行仁义才可以免除灾害。”楚王说：“您不用多说了，我将照办。”楚王决定大赦天下，楚国那些官员将消息告诉了陶朱公长子。陶朱公长子认为既然大赦，弟弟自然可以释放了，1000镒黄金等于虚掷庄生处，没有发挥作用，于是又去见庄生。庄生惊奇地问：“你没离开吗？”长子说：“始终没离开。当初我为弟弟一事来，今天楚国正准备大赦，弟弟自然得到释放，所以我特意来向您告辞。”庄生知道他的意思是想拿回黄金，说：“你自己到房间里去取黄金吧。”大儿子便入室取走黄金离开，他还暗自庆幸黄金失而复得。

庄生被小儿辈出卖，深感羞耻，就又入宫对楚王说：“我在外面听路人说陶地富翁朱公的儿子杀人后被楚囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王左右的人，所以君王并非体恤楚国人而实行大赦，是因为朱公儿子才大赦的。”楚王大怒道：“我虽然无德，怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢！”就下令先杀掉陶朱公的二儿子，第二天才下达赦免的诏令。陶朱公长子最后带着弟弟的尸体回家了。

他们回到家后，母亲和乡邻们都十分悲痛，只有陶朱公笑着说：“我本来就知道长子一定救不了弟弟。他不是不爱自己的弟弟，只是不忍放弃财宝。他年幼就与我生活在一起，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。至于小弟弟呢，一生下来就看到我十分富有，乘坐上等车，驱驾千里马，到郊外去打猎，哪里知道钱财从何处来？所以把钱财看得极轻，弃之也毫不吝惜。原来我打算让小儿子去，就因为他舍得弃财，但长子不能弃财，所以终于害了自己的弟弟。这很合乎事理，不值得悲痛。我本来日日夜夜盼的就是二儿子的尸首送回来。”

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中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。  这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……