我们每个人都希望家庭幸福、和睦与美满，无论家是多么简陋，没有地方比得上它！因此，家庭中的情感纠葛甚至矛盾，都在这个充满家的温馨、家的情结中展开。

本书为“青年成长系列”之一，讲述了夫妻之间、父母子女之间、兄弟姐妹之间、姻亲之间、嫡亲之间的真情故事。

相信自己、相信家人、互相尊重、人格平等、给彼此充分的自由和理解、热情积极地生活、坚持自己的生活信念，这些都是一个和睦、相爱的家庭所需具备的要素。

在人生的旅途中，家是我们永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。在社会的纷争中，家是我们永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是我们自信的来源。家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；家，一份永恒不变的情感……

前言

第一章 夫妻之间

 互补相好

 拥抱相问

 经济相理

 藏爱相加

 需求相告

 拥情相深

 犯痒相劝

 唇齿相依

 修葺相缝

 沉默相改

 存异相近

 中庸相通

 琐碎相处

 破碎相圆

 烦恼相商

 依赖相适

 心心相印

 再婚相宽

 幸福相造

 和谐相造

 婚姻相理

 和谐相营

 百年相好

第二章 父母子女之间

 对父母

 早一些尽孝

 多一些照顾

 多一些担待

 多一些宽容

 多一些敬意

 多一点周到

 对子女

 少一点误教

 有一点狠心

 多一点教育

 多一些平等

 多一些操心

 多一点表扬

 多一点关爱

 给一个拥抱

 少一些分歧

 低一点要求

 少一些碰硬

 少一点纵容

 多一些亲融

 共一个守约

 好一些相处

第三章 兄弟姐妹之间

 解读手足之情

 兄弟姐妹的影响力

 手足之情的深化

 利益中彰显手足情的厚薄

第四章 姻亲之间

 姻亲关系

 丈婿换做父子

 婆媳换做母女

 把刁蛮换成爱抚

 对立换成协力

 伤害换为和谐

第五章 嫡亲之间

 嫡亲关系的正确运用

 潜在的真情

 家庭纠纷的处理

 多加宽恕

 卑微的爱

 真情呼唤

 亲情谎言

第六章 邻里之间

 邻里解读

 邻里关系要素

 相处的艺术

 欢喜冤家

 “死结”何有

 邻里纠纷

 不弃不离

 需做“闲人”

 幸福邻里

 特别作用

修葺相缝

夫妻双方如果有一方移情别恋出轨，终于一朝迷途知返，重归家园，只是，毕竟已在另一方心灵会留下了大伤口。因为，双方都会想：当日曾与“小三”分享丈夫，这段濒临死亡的夫妻感情今朝能起死回生、涛声依旧吗？如果要修补裂缝又需要多少时日？无可讳言，这个感情重建的过程会非常痛苦。

怀疑也不说。

有一位谢女士的老公决定跟“小三”分手之后，他们的生活并未立刻回到从前。刚开始谢女士心里有阴影，发生争吵的时候动不动就揭他的伤疤，甚至把他气得越厉害，谢女士就越开心。

老公也很苦闷。不过现在慢慢走出来了，时间可以消磨一切。老公也有所改变，变得更有责任心，更爱这个家。谢女士也在改变，变得更温柔，更理解他。

晚上他在单位加班，说老实话，谢女士心里还是有那么一点点不放心。谢女士妈怕她孤独，特别安排谢女士去小姨家吃饭，在那里跟亲人们聊聊，那样就没有机会胡思乱想。

下班后到小姨家，老公短信就追过来了，问谢女士有没有到小姨家？有没有吃饭？谢女士都如实回答了。吃完饭回家，他的电话就打到谢女士手机上了，是用公司的电话。谢女士想他有可能用这种委婉的方式告诉自己，他确实在单位里。这时，谢女士看外面电闪雷鸣的，就发短信问他什么时候能回来，他说快了。十分钟后他就到家了。

看来他们两个都在变，他变得尽量不让谢女士怀疑，谢女士变得尽量不去怀疑他。即使怀疑了也不让他知道。

不愿他触景生情

小南跟姐妹们聚会的时候，大家都说她的老公已经回归了，可是小南自己却不能那么肯定。他真的回归了吗？小南表示怀疑。前些日子，小南想用工行的积分换一套户外礼品，可是积分不够，就想问他要密码，想看看他的积分够不够。没想到他推三阻四的，一直不肯给小南密码，这就是他想回归的表现吗？虽然说不要去查他，也不要去想，可是总有事让小南怀疑他回归的诚意。小南还没像其他姐妹一样，要他所有的密码。就是今天突然想换东西了才问他要，他却这样。

另外，早在去年小南就给儿子订了去苏州拍外景，小南打算在今年结婚五周年时拍个穿婚纱的全家福纪念一下，于是，早早地报了名付了定金。可是没想到发生了“小三”这段插曲。小南不想损失500元定金，因此一直拖到现在都没去拍。这几日婚纱店又打电话来催，小南准备最近去拍，可小南不想让老公同去，因为他跟那女的去过苏州，小南怕他触景生情，又会节外生枝，到时候，弄得大家败兴而归，所以，决定自己带着儿子去。小南也可以试试没有他的日子怎么过。小南想应该会蛮累的吧，但好过让他触景生情。

他不愿碰妻子

有一段时间白女士自己心态调整得还算可以；再也没跟老公提过他和“小三”的事，也没盯着他，他晚回来我也不追着问，貌似比较平静。昨夜睡觉前，白女士主动贴上去叫他抱抱，他没反应，白女士问他是不是不愿意碰自己一下，他反问：“你不觉得很怪吗？”白女士说：“为什么？我不觉得怪啊。”他说：“抱着你的时候，心里想的却是另外一个人，不怪吗？”白女士问：“你时刻都在想吗？”他说：“时常想到。”白女士说：“你可以不告诉我你心里的想法，只要给我个拥抱就好了，这很难吗？”他说：“我做不到。”

白女士以为他已经迷途知返了，看来，其实还没呢。对于白女士来说，和心爱的人朝夕相处却沉默客套地生活，有什么比这更让人伤心的昵。

白女士真的有点不懂男人了。有次白女士问他，自己和那个女人到底有什么不同。他说比起她，白女士漂亮得多，也有女人味得多，生活也有情调；但她的性格比白女士好，要求少，而且能照顾好他。白女士问他是不是觉得和她一起生活会很开心，他说这倒不一定，因为那个女人是工程师，缺少生活乐趣。他只是觉得和她一起会很轻松，可以没有负担地照着自己的想法去生活。但他又说，他偏向“小三”，并不意味着对我就不好，他现在需要时问考虑。

在女儿一周岁生日时，回想上年，他们还沉浸在孩子出生的喜悦中，才’一转眼，家庭已经发生了这么多事。

1.再也不提跟“小三”有关的事情，你不提，也不许他提。如果他提了，你说你不爱听，叫他不要讲。

2.不时地讲到你们两个人的过去，回忆一起经历过的事情，曾经一起看过的电影。还有他追求你的糗事。不用很刻意，做得自然一点。趁两人关系改善的时候，一起看场喜欢的影片。

3.尝试和他一起裸睡：不光可以对女人皮肤好，也改善夫妻关系。

4.不要再做黄脸婆了，去买件漂亮的衣服，换个发型。喷上喜欢的香水，让自己美丽，增加一点自信，也带给他一点新鲜感。  5.偶尔示示弱，撒撒娇，以柔克刚。对他说我想你，让他替你配衣服，偶尔让他喂你一口饭。在他开车的时候，注视他，温柔地替他系上安全带。

6.不要把身心全部扑在孩子身上。最近这段非常时期，周末找人来带带孩子。你们溜出去找一个安静的酒吧或茶馆坐坐，独享两人世界。不存在谁请谁的问题，但能感受到良好的气氛。往那一坐，服务员恭敬地给你们端上一杯茶，你们受到的是一种礼遇。周围的人都那么彬彬有礼，谦让客气，你们不可能像老夫老妻那样粗俗与随便。再粗心或早就不再细心的男人恐怕也要问一声老婆吃点什么吧？梅子或者瓜子？而女主人找回往日的温柔，压低嗓门回说要还是不要。你们自然也会在不经意中重温一番当年的相恋缠绵和相敬如宾。

7.偶尔暗示一下周围对你示好的男人也不少呢。比如你独自去用餐或去酒吧玩，也有陌生男人向你示好为你埋单。

8.不要去琢磨他晚上去哪里，是不是真的有应酬，不要爱得失去自己，把注意力收回来，你也可以找女朋友逛逛街。或者哪里也不逛，找个地方看看书，做做自己喜欢的事情。你不追着他，他就会追着你。

P18-20

家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。

家庭是社会的细胞、人的生命摇篮，是人们世界观、人生观、价值观形成的“第一课堂”。每个人总是带着家庭的“烙印”走进社会、走向生活的。良好的家庭环境、家庭教育以及父母的人格精神，在个人生活旅途中起着重要的作用。在东西方，家庭都成为社会结构的最基本单位，担负着繁衍、教化、生产等多重职能。在西方，随着宗教的兴起和普及，一夫一妻制在16世纪中叶率先在意大利被确立为基本家庭形态。家庭美德的主要规范有：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

常言说得好：“家和万事兴”。“家和”是指良好的家庭道德文化环境和氛围。家庭美德对每个人的社会公德、职业道德都产生重要影响。家庭内部的伦理道德状况如何，不仅直接关系到成员个人的幸福和家庭美满，而且在很大程度上影响着社会稳定和文明进步。一项调查表明：促成青少年误入歧途，包括出走、自杀、家庭暴力的原因，属于家长教育方式不当的占三分之一；父母关系紧张的占五分之一；属于父母品行不端的占三分之一。由于父母的离异或家庭关系紧张，子女们缺少正常的爱抚，印刻在他们稚嫩心灵底片上的是愤怒、孤独、嫉妒、怨恨等，发展到极端，就会导致过失和犯罪。足见家庭牵着社会、扯着人生。

在现代社会，对成人和孩子来说，家庭是情感陪伴的主要源泉。对儿童来说，缺少父母的关爱会导致智力、感情、行为等方面的成长都受到伤害。对成人来说，虽不会因缺爱而死，但也需要感情的关怀。从目前现状来说，家庭规模日趋变小，新婚夫妇日趋单独居住，而人们又很少能从家庭以外获得友谊和支持，迫使家庭成员在情感和陪伴上彼此深深依赖，提供情感和陪伴已成为现代家庭的核心功能。

但现代家庭遭遇到的最大问题是：它原先的架构正在晃动，原先的美德正在变得模糊。随着时代的变迁，不合理的要素和合理的精髓混杂在一起，传统美德和前卫思潮在同一屋檐下交锋。从单亲家庭、单身家庭到空巢家庭、同性恋家庭，各种“非传统家庭”似乎在异军突起，对传统家庭观构成越来越严重的挑战。而“闪婚”、“闪离”、“隐婚”等网络语言层出不穷，也讲述着与家庭有关的种种新变迁。各国百姓有些看不懂这些突如其来的变化，一不小心成了打破传统家庭模式的主角。  相信自己、相信家人、互相尊重、人格平等、给彼此充分的自由和理解、热情积极地生活、坚持自己的生活信念，这些都是一个和睦、相爱的家庭所需具备的要素。随着生产力水平和人们物质生活的不断提高，就家庭而言，物质要求会不断淡化，精神和情感的需求日渐凸显。

在人生的旅途中，家是我们永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。在社会的纷争中，家是我们永恒的基石，惧了怕了，想一想家，那是我们自信的来源。家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；家，一份永恒不变的情感……

我们每个人都希望家庭幸福、和睦与美满，无论家是多么简陋，没有地方比得上它！因此，家庭中的情感纠葛甚至矛盾，都在这个充满家的温馨、家的情结中展开。

其实，我们每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂，共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的，一点小事可能会让他们心存芥蒂，一点蝇头小利或许是斩断他们亲情的利剑。怎样才能让亲人之间和睦相处，避免亲人之间反目成仇呢？那就是亲人之间不欠账。

虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但是套用一句俗语：亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算，但是有的账却不能马虎，该算的时候还是要算的。算明账不会造成不和睦，相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。

有这样一个故事，徐老太的老伴去世后，开始轮流在六个儿女家中居住，后来家中拆迁，徐老太分得54万元拆迁款。在对拆迁款的分配过程中，兄弟姐妹之间产生了矛盾，他们都强调自己对老人付出的多，而别人付出的少，所以自己应该多得。但是他们却无账可寻，所以多年形成的这笔糊涂账无法清算。事情闹得不可开交，最后发展到兄妹之间对簿公堂，原告、被告在法庭上针锋相对，双方还特地把84岁老人接到法庭上为自己作证。手心手背都是肉，十个手指头咬哪个不疼啊！平生第一次坐在证人席上、并且已经眼花耳背的徐老太怎么能不伤感？虽然她对事情的过程已经记得不清晰了，但还是努力回忆自己所能记得的一些事情。法庭没有当场宣判，庭审结束了，当徐老太太拄着拐杖颤巍巍地走出法庭的时候，忽然对孩子们说了这样一句话：“求你们别打官司了，这不是要我的命吗？”听者无不动容，他们的邻居都不禁对他们说：“你们别打官司了，让老人家安度晚年吧……”

所以，对于金钱和利益，如果我们大家不能做到像孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚，做到互相不欠经济账。假如徐老太的孩子能在均衡分配拆迁款的时候做到有账可查，并且算清这笔经济账，就不会闹到对簿公堂，并让八十多岁的老母亲来到公堂上受这份罪了。

和朋友相处，我们不欠人情账，我们讲究“投之以桃，报之以李。”“滴水之恩，涌泉相报。”亲人之间也应该这样。

赵庭家兄妹五个，赵庭排行最小，在他考上大学的时候，父母却年事已高，已经没有能力供赵庭上大学了。家境的贫寒，艺术系的高额学费，让赵庭不得不做出不读大学的决定。但是赵庭的哥哥姐姐们虽然日子很清贫，却慷慨解囊，给赵庭凑足学费，让赵庭继续读书，这样赵庭才完成他的大学教育。大学毕业，参加工作以后，赵庭省吃俭用，一部分钱用来孝敬父母，一部分钱自己用，另外一部分钱悄悄地攒起来。准备还给他的哥哥姐姐。虽然他们把供赵庭读书视为理所当然该做的分内事，不需要赵庭的偿还和回报。但是不偿还，赵庭心中总是觉得不安。后来，赵庭终于找到机会，以不同的借口把钱还给了他们。还给他们以后，他们兄妹之间非但没有生分，赵庭和他们的家庭成员之间反而更亲热了。

所以，亲人之间，我们也要力求做到不欠人情账。当然，亲人之间的人情账并不好计算，因为亲人之间的付出是心甘情愿的，并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报我们才要有良心，才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾，更加和睦。因此，我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩；我们要回报在我们困境之时慷慨解囊、无私帮助我们的亲人们，我们要回报为了我们的工作，默默支持我们的亲人们。当然有的恩德我们可能终其一生也无法回报，也就是说我们可能会有无法还完的人情债，那就需要我们尽力地回报，能回报多少就回报多少。另外，还需要我们心存感激，把爱的火种传递下去。

作者

2010年10月