马志宏主编的《中国文学之乡丛书(共4册)》是一套厚重的、具有鲜明本土特色的文学丛书，这是一道充满诗情画意的靓丽风景。这套丛书包含《西吉小说卷》《西吉散文卷》《西吉诗歌卷》《西吉评论卷》，语言隽永，意境优美，形神兼备，精选了西吉文学前辈如屈文焜、尤屹峰、火仲舫、余秀兰等人的作品，他们的作品清新朴素，真实地再现了西吉20世纪30-50年代的风土人情；也有60后、70后西吉实力派代表性作家郭文斌、了一容、古原、火会亮、单永珍、牛学智、赵炳鑫等，他们的作品夯实了西吉文学的基础，他们是“文学之乡”的骄傲。

马志宏主编的《中国文学之乡丛书(共4册)》这套丛书就是西吉县大力实施文化振兴工程的具体表现，是对中国首个“文学之乡”发展过程的一次展现和激励，也是西吉作家深入生活，扎根人民的生动实践，更是当代西吉作家留给这个时代的文学记忆。这套丛书包含《西吉小说卷》《西吉散文卷》《西吉诗歌卷》《西吉评论卷》。

《西吉小说卷》精选的小说作品或获得鲁迅文学奖、全国少数民族文学创作奖——骏马奖及省市级文学奖，或屡次入选全国各类选本。大多发表于《人民文学》《中国作家》《民族文学》等名刊而被《小说选刊》《小说月报》选我。反映了西吉作家投身火热生活、潜心创作、速写历史的精神追求，描绘了西吉人民在改革创新中昂扬向上、勘力建设小康社会的壮丽图景，文笔多彩，艺术隽永。

《西吉散文卷》选取了西吉作家的众多散文佳作，既雄浑又柔美、既豪放亦婉约，彰显了西吉这片厚重的土地上神奇的风土人情，展现了丰富多元的地域心灵语言醇美，意趣丰沛，富有魅力。

《西吉诗歌卷》精选了西古诗人的美丽诗篇，题材广泛，立意高远。既有对生活深刻的洞察力，也有时生命与大地的感悟力，是对西海国这片土地深情的放歌，或纵深，或开阔，虔诚而执着，热烈而稳静。

《西吉评论卷》荟萃了中国评论界雷达、盂繁华、张守仁、耿占春、赵鹏、郎伟、汪政、李生滨、是淮生等重量级评论家的重要评论文章，以如椽大笔与深刻考量，严峻、全面、精细地剖橱了西吉作家作品的独特品质与时代贡献。

《西吉小说卷》

吉祥如意

启蒙

斋月和斋月以后的故事

我的颂乃提

柳叶哨

端午节的事情

食盐

辞路

人世

抬头一片天

雨神

小说两则

红围巾

小小说二题

钱罐子的空与虚

谁在夜晚哭声嘹亮

杨敏的婚姻

小说二题

乡路

微雨如画

消逝的风景

养老金

后记

《西吉散文卷》

大山行孝记

旧时光

文学星光照耀生活的道路

世界上最土的照壁

寂静的火石寨

旨远辞高，行廉志洁

 ——谒屈子祠感怀

民歌里的西海固

疼痛

二毛皮

感情是一份很深沉的债

五心朝上

在文字里漫步

回民巷

西吉赋

回望故乡西吉

住房记

春天的种子

父亲的那场雪

流淌的心河

一个人的春天

书痴

时光静好，岁月安然

母亲膛过的河流

泥土情

又是一度杏花开

在那桃花盛开的地方

二舅

乡村那些年

婆婆

磨难的岁月

家乡的小路

一场微信引发的爱心聚会

生命的冬夜

遥念父亲

父亲，今天我为你敬上一块生日蛋糕

逐而，老去的思念

冬天家的味道

回忆

父亲的菜园

韭菜情

心境

善意是一种储蓄

那株老树

父亲的礼物

父亲与黄土地

忆故乡

伤心的泪

后记

《西吉诗歌卷》

安宏亮的诗

白军的诗

达武旦的诗

黛叶的诗

伏豆娟的诗

红杏枝头万朵情(组诗)

郭文斌的诗

海福的诗

火禾的诗

那些年，沉醉在诗歌里

柯万昌的诗

李翠萍的诗

李俊杰的诗

李兴民的诗

罗小强的诗

刘岳的诗

五月：和一只蝉喃喃低语(组诗)

马建国的诗

墨玉的诗词

一个女人的呓语

苏小桃的诗

青藏册页(组诗)

跪在父母的坟前

王博的诗

王西平的诗

西野的诗

谢瑞的诗

我的西吉，我的家(组诗)

追忆

后记

《西吉评论卷》

作家作品论

郭文斌作品论

面向价值的写作

一部真正意义上的文化寻根小说

 ——读郭文斌长篇小说《农历》

古原作品论

古原作品论

寂静中收获安详之水

 ——古原短篇小说集《白盖头》阅读札记

火会亮作品论

新乡土小说的温情叙写

现代乡土文学的艰难守望

 ——兼谈火会亮的乡土小说

火仲舫作品论

大地上的风情与歌吟

 ——读火仲舫所著长篇小说《花旦》

《花旦》洋溢着不可遏止的激情和源源不断的动力

 ——读《花旦》随笔

刘汉斌作品论

品格独特的植物散文

李兴民作品论

李兴民诗歌触动我们心灵深处最柔软的部分

李义作品论

一个人的春天

 ——李义短篇小说集《春天》读后

了一容作品论

生存苦难的真实呈现与民族精神的诗意书写

 ——论了一容的小说创作

走出沙沟的了一容

马金莲作品论

乡土的余温

 ——评马金莲的小说创作

马金莲：以弱者的眼睛打量世界

牛学智作品论

对观念、问题与社会语境错位的“审视”

 ——序牛学智《当代批评的本土话语审视》

文学批评的理论自觉

 ——浅谈牛学智的文学批评

屈文焜 作品论

悲情花儿缘何再悲情

 ——读屈文焜 的论著《花儿美论》的启示

单永珍作品论

西北大地上的歌者

 ——单永珍诗歌论

诗歌：一个自我叛变的旅程

 ——单永珍诗歌浅论

王西平作品论

丰富与复杂的多重意象

 ——王西平诗歌浅论

赵炳庭作品论

文学赋予他的神圣使命

 ——读《怀念一棵树》

赵炳鑫作品论

印象边缘客

 ——评论家赵炳鑫印象

周彦虎作品论

诗歌田园里的守望者

 ——读周彦虎诗歌有感

当诗人仰望星空

 ——周彦虎诗歌印象

评论家作品

短论五题

彰显一种精神诠释一种责任

 ——序刘成才《红军连》

流光溢彩高远诚朴

 ——阅读“西吉文学丛书”的感想与评说

乡土与文思

 ——杨风军散文集《封存的记忆》读后一

柔韧的力量

 ——读善璋先生的字

愿人间能多有这样的大美

 ——怀念曾杏绯老人

倾注真情书写

 ——读咸国平作品集《暮色中的新月》后感

豪迈其人，洒脱其文

 ——鲁二二同学印象之薛晓燕

由中篇小说《草青草黄》说漠月的创作

走出四个规定性：也谈文艺批评

两个故事，两种命运

 ——杞梁妻故事与孟姜女故事比较研究

燃烧的思想带火的诗行

 ——片论罗飞及其诗

文化与原型

 ——回族文学原型概说

原在的诗篇

在宁静背后有种孤独蠢蠢欲动

 ——瓦楞草诗歌阅读片段

斯坦纳的文化忧郁与公共责任

 ——《语言与沉默》品读记

理性审视“路遥现象”及“《平凡的世界》热”

丹青难写是精神

 ——记书法家胡振荣

《上庄记》：一曲“老庄子”文化衰亡的沉痛挽歌

不堪的现实人性的图景

 ——陈继明小说浅论

阅读思考

后记

斋月和斋月以后的故事

古原

斋月里索乃坝人睡得少，遇上忙季，又很辛苦，但就是在斋月里，索乃坝人又感到最精神，日子快得眼一眨一天，眼一眨一天。

梆子声常常绕着庄响，在夜半两三点，索乃坝上下崖畔的电灯便一盏一盏亮起，光映在半崖上，成一个弧。弧以上很黑，风常常从那些黑暗的地方掠过。女人们隔墙头喊着女人们的名字，女人的男人听见，也不应，捣醒女人，由女人应，女人应的时候就吵了娃儿，娃儿大哭，女人们也不给奶，就让哭声响响地应。风匣也就紧一声慢一声地啪嗒起来。帘帘趴在母亲的窗台上问：“做啥吃的呢?”“清油白面的，快给人的女子了不知道做啥吃的。”母亲的话说得有点快，话说得快的时候就意味着母亲不太高兴。

帘帘就走得疯疯的，推灶火①的门，推得很响，然后喊还在梦乡中的妹子舍舍子：“舍舍子，快起来烧火。”舍舍子爬起来穿衣服，眼睛仍然眯着。

人在黑乎乎的公路上踏着沙子的声音，在自家院里剁硬柴的声音，还有木门关合的吱呀声，女人们尖尖的说话声。斋月里索乃坝在半夜里很热闹，即使你在这个时候走上上崖畔风声凛冽的尖嘴，也一点不会害怕。

帘帘在灶火里弄出一片响声，直到舍舍子来给她拉风匣的时候，她的响声才会正常，该响的时候响，不该响的时候不响，擀杖不会随便在案板上滚动，水瓢也不能想掉进锅里就掉进锅里。因为舍舍子来了，哪怕是站在灶火里，她的心也就踏实，烙馍炒菜也就顺手。帘帘不愿一个人干，一个人干什么事情的时候心里很烦躁。

斋月里帘帘家的白天常常缺乏响声。录音机和黑白电视帘帘家有，但是母亲说，听歌子看电视就把斋“伤”了，不如不封。怎么敢不封斋呢，十七八的大女子了，不封斋叫大人们不知咋样笑话呢。那斋月里就要禁了这些活动。斋月里禁的事情还很多，小到不能用洋火杆杆挖耳朵，白天不能剪指甲，大到结了婚的小伙儿晚上要和媳妇睡开，帘帘也知道。所以，斋月里帘帘家的声响就是杨师在上午那一段时间的诵经声。杨师的诵经声悦耳动听。

索乃坝的人家在斋月里都要开经，请一位阿訇或满拉到家里来念，三十本《古兰经》每天一本，念完斋月，超度亡人，完善功课，是很重要的减免不了的事情。

到帘帘家里念经的是寺里杨阿訇的儿子，人称“杨师”。杨师的家在后山，杨师是随阿訇大大来索乃坝驻学的。

杨师的经念得很好，人很乖爽，索乃坝的老人们常常夸杨师。

杨师每天上午来给帘帘家念经，抿着嘴，眼不乱看，眼就看着脚面，不言不喘地进来，进房就脱掉鞋，小心周正地跪坐在炕上。炕上铺了褥子，褥子上还铺了床单，红漆木的炕桌上摆一只紫铜香炉，三根细红的香燃出三缕淡淡的青烟，这些青烟最终纠合到一块，香气就温馨地弥漫，杨师双手端起经来，神情更加庄重起来。

杨师的声音汪朗朗的，音调时高时低时缓时急地在明媚的春光里跳跃。帘帘坐在小房子台沿的一张方凳上，小房和上房成一个直角。温暖的阳光晒在帘帘的身上。杨师那清晰悠扬的诵经声不断从镶着玻璃的奶油色房门里飘出来，抑扬顿挫，像一个人在神圣的讲坛上感情真挚地朗读抒情诗，又像一个人在极深的大殿里娓娓讲述着发生在古城麦地那的那些曲折动人的故事：那个无数蜘蛛奋力织网，白鸽子群以一种极其平稳的嘹亮的咕叫遮护了的山洞，以及山洞中那个后来创立了伊斯兰教的叫穆罕默德的圣人默默的祷念，一片枯黄的沙漠，洞外的沙砾上奔驰的马队蹄声得得，那些高大的战马浓烈的鼻息嘶鸣作响，飞沙扑打得长把弯刀铮铮直响。真主的大能使那些战马的马尾在蓝色的海子边飘拂，然后是一弯新月升起在纯净的夜空，清真大寺的尖顶发射出一片银白的光亮。帘帘想杨师在诵读这些章节时面部表情一定很丰富，一定会把满拉娃那特有的清纯的脸扬起来，气概英勇得就像要迎击那些曾经狰狞的骑兵。

帘帘就从方凳上站起，走进上房，果然杨师挺直了腰板，面目清俊，眼光中神采飞扬，圆圆的脑袋微微晃动，那些美妙的声音正从他憨厚的嘴唇中涌出来。帘帘突然地后悔自己没有跟寺里原来的咸阿訇念完《古兰经》。成阿訇是个很有“尔林”的阿訇，帘帘在他跟前舔了“先板”，就是用牛的肩胛骨写了“艾力夫”、“别”、“贴”等二十八个阿文字母，逐个念会，然后用舌头舔吃，意味和血液流在一起，已忘记不得。念了十三个“索儿”，又念了“杂学”，阿訇让她准备学习《古兰经》。但那个时候帘帘觉得日月漫长起来，父亲远在青海的格尔木公路工程局，难得回家。哥嫂虽在离索乃坝只．有十五里的卡隆镇上工作，但不常回家。妹妹舍舍子白天又去上学，家中只有那个酷爱礼拜的母亲．帘帘觉得她家的小院太静了……

P27-29

序 言

固原市委常委、西吉县委书记

“西海固文学”作为中国当代文学的一个现象，无疑将被写进中国文学史。十多年前，我在利通区委宣传部任职时对于“西海固文学”就有一定的了解。有人这样评价“西海固文学”：“贫瘠的土地，发展的激情，安详的文字。”我到西吉工作以后，自然而然对西吉文学寄予了高度关注并进行了深入了解。利用业余时间，我也陆陆续续读过不少西吉作家的作品，总的感觉是作品厚重、扎实、真切、淳朴，真实地再现了西吉这片贫瘠而丰饶的土地的风土人情，艺术地反映了勤劳淳朴的西吉人民对美好生活的追求和向往，道出了真善美，弘扬了正能量。“西海固文学”能够引起全国的关注，可以说“西吉文学”是中坚力量，西吉作家的功劳是不可替代的。对于爱好文学的人来说，郭文斌、了一容、马金莲、火仲舫、火会亮、单永珍、古原等西吉籍作家的名字也都耳熟能详。特别是在2011年10月10日，中国第一个“文学之乡”花落西吉，它的创建具有里程碑式的划时代意义。个人认为，它的意义不仅在于文学层面，更在于它为全社会做出了文学走群众路线的典范，具有更加深远更加重大的现实意义。日月不淹，春秋代序。而今，在文学发展的长河中，西吉文学为我们带来了一个又一个的惊喜：西吉籍作家获得了“五个一工程”奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学骏马奖、茅盾文学奖提名等全国性大奖，尤其是西吉本土农民作家的文学创作保持了持续性的发展势头，女性作家的创作屡屡刷新人们的阅读视野，回族作家的作品频频见载国家级大刊，等等。这些都是“文学之乡”这一品牌产生的巨大生命力，无疑，这一力量还在继续扩大之中。

来西吉工作后，作为县委书记，我一直在思考一个问题：西吉作为宁夏人口第一大县、全国文化先进县、中国第一个“文学之乡”，有着悠久的历史和灿烂的文化，而且地理位置优越，物产资源丰富，发展潜力很大。特别是这片土地上的干部群众不怕苦难、不畏困境、战天斗地、自力更生，这是非常难能可贵的一笔精神财富。如何将这种资源优势和可贵精神进行优化配置，转化为建设家乡、加快发展的合力，是当前需要探讨和做好的工作。通过挖掘这块土地的文化内涵，提升这个地方的软实力，弘扬西吉人民淳朴善良、积极向上、永不言败的人文精神，树立西吉对外良好形象，为开放、富裕、和谐、美丽西吉建设提供强大精神动力和文化支撑。鉴于此，县委十三届五次全会，立足西吉实际，着眼未来发展，以对全县人民高度负责的态度，坚定提出要打好“五大战役”，实施“五大工程”，全面建设开放、富裕、和谐、美丽西吉的战略目标，明确提出实施文化振兴工程，提升发展软实力的决策部署。文化振兴工程的核心和内涵，就是全面提升宣传思想文化工作水平，全面提升精神文明建设水平，全面提升全国文化先进县和全国体育先进县建设水平，全面提升文化旅游产业发展水平，全面提升中国首个“文学之乡”建设水平。通过五个“全面提升”，激发全县人民团结奋进的强大力量，凝聚起全县广大干部群众的思想共识，汇聚起建设“四个西吉”的磅礴力量。

一年来，全县文化振兴工程取得了显著成效，同心同德、加快发展的氛围日趋浓厚，干部群众的精气神重新凝聚起来，创新和发展成为历史主流，“团结包容，实干创新”的西吉精神已逐渐成为全县人民的共同追求。

本次出版的这套丛书就是西吉县大力实施文化振兴工程的具体表现，是对中国首个“文学之乡”发展过程的一次展现和激励，也是西吉作家深入生活，扎根人民的生动实践，更是当代西吉作家留给这个时代的文学记忆。

这是一套厚重的、具有鲜明本土特色的文学丛书，这是一道充满诗情画意的靓丽风景。这套丛书包含《西吉小说卷》《西吉散文卷》《西吉诗歌卷》《西吉评论卷》，语言隽永，意境优美，形神兼备，精选了西吉文学前辈如屈文焜、尤屹峰、火仲舫、余秀兰等人的作品，他们的作品清新朴素，真实地再现了西吉20世纪30-50年代的风土人情；也有60后、70后西吉实力派代表性作家郭文斌、了一容、古原、火会亮、单永珍、牛学智、赵炳鑫等，他们的作品夯实了西吉文学的基础，他们是“文学之乡”的骄傲。多年来，他们以辛勤的笔耕将西吉文学写进了宁夏文学及中国文学的发展历史中，他们的充满魅力的作品为当代文学的百花园增加了靓丽的花朵。更有西吉文学的生力军如李义、周彦虎、李兴民、西野、李继林、樊文举、李耀斌、马强等，他们的作品屡屡跻身中国文学大刊，显耀着他们不俗的文学实力和创作实绩。尤其，以马金莲、刘汉斌、刘岳等为代表的西吉80后，他们以独具特质的文学创作又一次崛起于宁夏乃至全国文坛，成为西吉文学新的亮点，潜在而又自然地完成了西吉文学当下的承继和延续，这是西吉文学可喜可贺的发展态势。特别是马金莲的创作，已经获得了全国文坛的广泛关注。更为可贵的是，王雪怡、袁志学、康鹏飞、马建国等西吉本土农民作家的崛起，为西吉文学的发展注入了新鲜血液，他们与清贫、灾难、疾患做斗争，热爱生活，勤奋创作，他们美好的追求代表了西吉文学可贵的进取精神。

伟大的时代创造伟大的业绩，伟大的业绩更需要伟大的作品来讴歌、来抒写、来弘扬。新的历史时期，以习近平为总书记．的党中央，高度重视社会主义文艺工作。习近平总书记指出：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”2015年9月11日，中共中央政治局审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。这些都表明，我们迎来了做好新时期文化工作、文艺工作的新的春天。我们要更加自觉地贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话和《意见》精神，引导全县广大文艺工作者，立足实际，深入生活，扎根人民，创作出更多更好的无愧于时代的优秀作品，为人民抒写，为时代放歌，在伟大时代创造伟大业绩。

几十年前，革命的种子在西吉这片土地上生根、发芽；几十年后，这里有无数文学的种子期待阳光雨露的滋养。西吉蕴含着众多历史现实题材创作的丰富矿藏，我希望西吉文学能产生出经得起历史和现实检验的精品力作，能成长起一批德艺双馨的文艺大家。我也坚信，在伟大祖国全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中，西吉文学也一定会再添新彩、再树丰碑。

古往今来，包含民族精粹的博大精深的文化，是推动社会发展进步的重要力量，对于一个国家如此，一个民族如此，一个地区更是如此。建设“四个西吉”的伟大实践，需要我们来记录、来颂扬；西吉改革发展的进程，需要我们来见证、来传播；人民群众多方面、多层次、多样化的精神文化需求，需要我们来创造、来满足；积极健康向上的社会风尚，需要我们来营造、来引领。我深信，中国首个“文学之乡”西吉正在路上，它蓬勃的生命力必将给人们带来一个个新的春天。