30年教学笔记精选，数千万师生验证受益！

李镇西是一位真正的教育思想者，在他追求自己教育理想的同时，也为全国广大班主任指明了前进的方向。作为一名优秀班主任，他以自己的思想和行动引领了全国一大批优秀的班主任的成长；他亲手打造了武侯实验学校一支优秀的班主任团队，这些优秀的班主任将李镇西的教育思想与自己的教育实际和教育个性相结合，形成了自己独特的教育教学风格，用言行感染并影响着更多的年轻班主任。

《我的教育行走——李镇西30年文化行走散文集》是著名教育家李镇西30年教育教学思想感悟的精华，是李镇西老师从教30年来的教育精华集萃。

《我的教育行走——李镇西30年文化行走散文集》是李镇西围绕教育和学术交流活动，在国内外行走与思考时所撰写的文化散文精选。作为一个独立思考的知识分子，作者以深邃的目光，透过行走中的现象，把关注的焦点定位在自然景观背后所沉淀的文化内涵上，在行走中感悟人生，感悟大千世界，感悟社会的过去、现在与未来，在行走中解读知识分子的心灵史，解读教育与文明史。

他是时空的探索者，更是人文思想的探寻者，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，表现出浸润了理性精神与内在思考的诗化特征。他的笔端饱蘸着深切的民族和教育的忧患意识，字里行间充盈着穿越历史的睿智哲思。这些散文随笔，让我们重新思考知识分子在历史进程中的是非、枯荣与沉浮，重新思考知识分子的良知、精神、责任、使命，重新思考知识分子之于现代社会的意义，具有撼人的力量。

《我的教育行走——李镇西30年文化行走散文集》为教师培训、进修、提升自我修养的首选！

第一辑 真是自然

寻访皖南古村落

海滨情思

武夷山二题

从虎跳峡到千龟山

峨眉山避暑日记

风雪西塘

第二辑 感悟苏州

甪直印象

感受同里

苏大校园掠影

五人墓前

林昭在哪里？

第三辑 阅读扬州

初到扬州

古亭内外

登上“古船”

红荻呀，红荻

凝望朱自清

梅花岭畔

走进唐诗宋词

第四辑 一座离开了还想来的城市

府南河之春

蓉城的冬天

绮霞园晨景

成都的美丽和魅力

冬天的童话

第五辑 愧对先生

从谭嗣同到胡耀邦

一次历史的拜访

愧对先生

喧嚣与寂寞

太雷霹雳，秋白苍茫

第六辑 百年名校

白马湖寻梦

石室风云回眸

第七辑 异域行脚

欧游日记

走进帕夫雷什中学

浮光掠影新加坡

寻访皖南古村落

暮春时节，我来到皖南。

穿行于歙县棠樾村和黟县西递村、宏村，我走进了历史。

歙县，棠樾村牌坊群。

天空阴沉沉的，铁幕一般。铁幕下矗立着一列七座厚重的牌坊，这是历史遗落在这片土地上的一串沉重的叹息。

“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”这是乾隆皇帝为棠樾村书写的一副对联。据说在元朝丙子年(1336)，棠樾鲍宗岩、鲍寿生父子被叛军捉住，面对屠刀，父子争相受死，如此慈孝之心最后竟然感动了行凶者，父子二人因此而被释放。此事后来被历代史官写入史册或典籍，明代永乐皇帝还颁布诏书表彰鲍氏父子，并敕令建造“慈孝里坊”。后来乾隆皇帝下江南时听说了此事，便为棠樾村题写了这样一副对联。明清两个皇帝的褒奖，使棠樾村赢得了极大的荣誉。

在封建统治者眼里．棠樾村无疑是“精神文明模范村”，因为棠樾村这七座牌坊，每一座都代表着一个“可歌可泣”的事迹：“鲍灿孝行坊”彰显着鲍灿为母吮吸病脚疮脓的孝行；“乐善好施坊”记载着棠樾鲍家盐商为朝廷修八百里河堤，发三个月军饷的“义举”；还有“鲍文龄妻节孝坊”“鲍文渊吴氏节孝坊”“鲍逢昌孝子坊”“鲍象贤尚书坊”……真是“忠”“孝”“节”“义”应有尽有！

孤立地看每一座牌坊所推崇的嘉行，似乎都是我们今天应该继承的“传统美德”。但细细一想：不对，皇帝之所以那么热心褒奖他的臣民，甚至拿出钱来修牌坊，绝不是为了某一个百姓家族而是为了自己的家天下！在中国封建社会，所有家庭伦理都必须同时“升华”为政治伦理——“孝”不仅仅是对父母，更是对皇上！有意思的是，在这七座牌坊中，体现“孝”和“节”的就占了五座！这是耐人寻味的。当鲍文龄妻汪氏25岁开始守节、鲍文渊妻吴氏29岁开始守节时，皇帝们正纵情于三宫六院之中。可叹的是，这种“中华妇女的传统美德”至今还有男人欣赏更有女人恪守！而本地的导游小姐在说起这些牌坊所表彰的“美德”时，她居然掩饰不住对家乡过去这些“光荣”的自豪！

我第一次听说“牌坊”这个词，是出自一句熟语：“既要做婊子，又要立牌坊。”于是，牌坊在我心中始终是虚伪的代名词。现在，我亲眼看到了这些牌坊，更加深了我的这一认识：皇帝下圣旨立牌坊，目的是为了皇家的天下。皇帝要让所有百姓都为他忠，为他孝，为他节，为他义。从这个意义上说，虚伪的不是婊子，而是皇帝——毫无道德可言，却要树立一座座牌坊。可见，皇帝是最大的婊子！

田垄之上的七座牌坊，造型雄伟，构思奇巧，雕刻华丽，书法精美……可谓富丽堂皇而又气势逼人。如果纯粹从建筑美学的角度看，也许它们真是一流的艺术品，是“我国古代劳动人民智慧的结晶”。但如同三寸金莲再精致．也不过是愚昧的象征一样，我从眼前这道貌岸然的牌坊中读到的是一种讽刺。这封建专制制度和封建道德所奖给棠樾村的纪念碑，在我的眼中，今天它成了封建统治者愚民和封建臣民自愚的耻辱柱。

阴云下的牌坊，似乎将永远地矗立下去，继续无声地炫耀着自己过去的辉煌与虚伪。这历史的沉重叹息。难道真的将回声不绝？

走进西递村时，正淅淅沥沥下着雨。然而，正是因为这漾漾春雨，使西递看上去宛如一幅刚刚完成的油画，湿漉漉的，连颜料都还没干呢！

一本关于西递的旅游宣传资料上有这样的导语一

专家说：这里是明清氏居博物馆；

联合国称：西递是“世界文化遗产”；

外国游客说：这里是世界上最美丽的村镇；  黟县人骄傲地说：我们是。桃花源里人家”。

应该说，西递无愧于上面任何一句评价。

手里的门票背面特意介绍：西递民居为“徽派古民居建筑艺术之典范”。遗憾的是，我对建筑艺术完全是一窍不通，不能充分领略其中蕴含的文化艺术价值，但我还是被这里的每一座牌楼、每一幢房屋、每一间厅堂、每一块匾额、每一条小巷……深深地吸引了。P10-12

文学与教育齐飞

李镇西

那天和女儿聊天，我说：“爸爸小时候的梦想是当作家，后来当了教师，我便把文学这种业余爱好融进我的专业，于是我有了一点成功的感觉和许多职业的幸福。”的确如此，现在的我既是四川作家协会的会员，又是中学语文教师，呵呵，感觉真不错。

我曾想，如果我单纯搞写作，很难成为优秀的作家；如果我单纯搞教育，也未必成为优秀的教师。现在我当然也不能说我是“优秀的作家”或“优秀的教师”，但是，会点儿写作同时又懂点教育，我就成了作家中会教书的，也是教师中会写作的。

十五年前，我曾应某语文教学杂志之邀写过一篇文章，题目叫《把文学梦托付给教育》。其中有这样的话——

1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是“师范学院中文系”，但我看重的并非“师范”而是“中文”。从小学起便在学校大批判专栏上“发表”过大量“东风万里红旗飘”之类“诗歌”的我，自以为是“文学爱好者”，理应进“中文系”深造。但是，当时我很少会想到，那“动机不纯”的“师范”二字将决定我后来的人生走向，而“中文”则似乎永远不过是一个“文学梦”而已。1982年2月我已经分配到了中学，心里却还惦记着如何把我“创作”的一篇反映实习生活的“中篇小说”变成铅字，以期引起哪位“文坛伯乐”的注目，然后把我这颗“文学新星”调到文联或作协。但是，充满蓬勃生机的校园生活，使我身不由己地融进了学生之中，并真诚地爱上了他们。我当然仍有点不甘心放弃“文学梦”，但是，对学生的钟爱不能容忍我因对“文学”的追求而对每一堂课有哪怕是一丝一毫的敷衍塞责！更何况，在学生的身上我渐渐发现教育其实有着不亚于文学的魅力！我应该也可以把“文学”与“教育”融为一体。

是的，“教育其实有着至少不亚于文学的魅力”！

现在，我从教快三十年了，我对此依然深信不疑，而且有了更深刻的感受：岂止是“不亚于”，文学与教育简直就是相通的——

文学如教育一样，着眼于人的灵魂，追求心灵的感动与激荡；教育如文学一样，充满激情、浪漫、意趣。

文学如教育一样，力求把人引向真善美，引向伟大、深刻与崇高；教育如文学一样，震撼人心，催人泪下，荡气回肠，余韵悠长。

如玉一般的赤子之心，如水一般的纯净灵魂，如山一般的英雄梦想，如海一般的浩渺胸襟……文学都具备。

诗歌一般的激情燃烧，戏剧一般的跌宕起伏，小说一般的惊心动魄，散文一般的从容优雅……教育均拥有。

因此，从某种意义上似乎可以说，一个优秀的作家，一定能够成为一名优秀的教师；反之亦然。

我还可以非常肯定地说，作家与教师是以不同的方式表达着对生命的理解，并影响着生命的质量——

作家以自己的作品影响无数的读者，让自己的思想与情感通过文字进入读者的精神世界；教师将每一个孩子当做自己的作品，在每个孩子身上倾注热情，挥洒生命，帮助他们把人生变成一首隽永的诗或一篇厚重的小说。

纯真，激情，妙趣，敏锐，深刻，浪漫，智慧，责任……这是教育的要义，也是文学的元素。“浓妆淡抹总相宜”“道是无晴却有晴”“为有源头活水来”“润物细无声”“此时无声胜有声”……这是文学的表达，也是教育的境界。

2010年2月我在新加坡讲学，新加坡同行问我：“为什么您的教育经历中有那么多的感人故事？”我说：“任何一个教师，只要他用心做教育，他的职业生涯一定会充满许多传奇！”比如，面对一个后进生，无论多聪明的教育者，也无法预料明天他会给自己惹什么祸事。教育的悬念由此埋伏，这增加了教育的难度，同时也增加了教育的某种乐趣。我们期待着每一天的“悬念”，进而研究、解决不期而遇的“悬念”，享受解开“悬念”后的喜悦，并将一个个小事件小细节小感悟等等及时记录下来，然后又期待着下一个“悬念”……这是一个跌宕起伏，有时候甚至是惊心动魄的过程。在这过程中，我们和学生一起在创作教育故事和生命传奇。这是文学的韵味，也是教育的魅力！

我的许多著作，比如《爱心与教育》《心灵写诗》等等就是这样创作出来的。这是文学呢，还是教育？

有些东西真的是说不清楚。当我梦寐以求想当“浩然”（我少年时代唯一存在的作家，当时中国很多作家都被打倒了）时，命运让我当了教师。当我放弃当作家的念头，专心致志地上课带班时，波澜壮阔的教育生活却让我情不自禁地拿起了笔，我写下一首首献给可爱孩子们的抒情诗，写下一篇篇表达我火热情怀的散文，甚至出版了一本本记录我教育故事的著作：不仅仅是我的《爱心与教育》《做最好的老师》《走进心灵》《风中芦苇在思索》《怦然心动》《心灵写诗》等三十多本引起同行共鸣的著作，还包括没有正式出版但真实记录我和学生共同生活和青春风采的《未来》《花季》《恰同学少年》《花开的声音》……这些作品对我和我的学生而言，是一段生活的定格，一页历史的缩影，一种精神的凝固，一份情感的珍藏，一簇创新的火花，一道理想的光芒，一串记忆的珠宝，一束青春的花朵。它们既是教育的，也是文学的。

更何况，无论是作家还是教师，共同的身份为“知识分子”，共同的责任叫“使命”，共同的理想是“推动人类文明进步”。

让文学与教育携手共进，越来越成为我坚定的信念。

于是，近三十年来，我左手文学，右手教育，除此之外，再无其他！就这样，理想共初衷一色，文学与教育齐飞，青春和童心为伴，生命携使命同行。我把一部部撼人心魄的文学作品连同一位位可歌可泣的人类英雄精神巨人铸进孩子们的心灵，用文学的激情点亮教育的理想，照亮孩子们未来的公民人生；同时，我用手中的笔书写自己的校园故事，让文学丰盈我的教育岁月，更让我微弱而执著的声音通过文学汇入改革时代的轰鸣潮声。

这一套《李镇西文集》算是我教育生活的文学见证，也是我文学表达的教育结晶。作为教育著述，也许它们谈不上“深刻”，但在我心里，每一句话都如文学般纯真而洁净；作为文学作品，也许它们算不上“优美”，但在我眼里，每一个字都如教育般严肃而神圣。总之，无论是把这套著作看做“教育”还是“文学”，其中的每一页都写着两个字：真诚。巴金说：“把心掏出来。”我当然不敢和巴金相提并论，但我也的确是把心给了亲爱的读者。

我愿意重复我以前写过的两段话，作为这篇序言的结束——

我不止一次地庆幸我是一个教师，因为与青春同行使我的心永远年轻；而且我特别庆幸我是语文教师，因为这使我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”，并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。

挽留青春，珍藏童心；挥洒情感，燃烧思想；从职业到事业，从幻想到理想；手足舞蹈于校园，心灵飞翔于社会——这就是我的生活！

2011年2月17日

他走的乡村平民教育之路是正确的，他和同事们通过“提升教师、关爱孩子和影响家长”三件事，让孩子们享受优质教育，富有创意，符合实际，抓住了素质教育的关键问题。他们所从事的事业是高尚的，我向他们表示敬意。

——温家宝（国务院总理）

李镇西是一位真正的教育思想者，在他追求自己教育理想的同时，也为全国广大班主任指明了前进的方向。作为一名优秀班主任，他以自己的思想和行动引领了全国一大批优秀的班主任的成长；他亲手打造了武侯实验学校一支优秀的班主任团队，这些优秀的班主任将李镇西的教育思想与自己的教育实际和教育个性相结合，形成了自己独特的教育教学风格，用言行感染并影响着更多的年轻班主任。

——朱永新（全国人大常委、民进中央副主席、中国教育学会副会长、新教育实验的创始人）

据说，在一些语文老师中流传着这样一句话：“听课要听李镇西。” 我没有听过镇西的课，是一大憾事；但是从这些教学实录中，我仍然不难感受到镇西在课堂上那份挥洒自如的从容，那些灵光一闪的机智和幽默。听这样的课，确实是一种享受。

——钱梦龙（著名语文教育家）

李镇西的课与李镇西的文字都有一种独特的魅力。我似乎很难用几个形容词来概括，我的直感是，李镇西的课是他自己的课，是他的心灵、他的思想、他的情感、他对课文的理解、他对生活的认识与学生碰撞之后而生成的课，他的课带着他鲜明的个性特色。

——程红兵（上海建平中学校长、华东师大特聘研究生导师、著名教育专家）