《隋唐演义》是中国古代白话小说中的优秀作品，是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作。隋朝末年，隋炀帝荒淫无道，迫害忠良，以致朝纲不振，民不聊生。秦琼、程咬金等众位英雄好汉举起义旗，自此揭开了各路英雄逐鹿中原、改朝换代的隋末农民战争。

本书讲述了从瓦岗寨众英雄匡扶正义、反抗暴政，各路起义军推翻隋朝到唐王朝建立、李世民称帝的传奇过程，再现了那个风云变幻、英雄百出的历史年代。书中故事情节生动有趣，人物形象栩栩如生，其中秦琼卖马、罗成大破一字长蛇阵、尉迟恭日抢三关等故事千百年来广为流传，成为美谈。

本书根据清代褚人获的《隋唐演义》为底本进行改写，删去了过多地描写隋代宫庭奢淫生活和血腥残暴描写的章节，以更适合少年读者阅读。

在“隋唐系列小说”中，《隋唐演义》具有较高的思想和艺术价值。《隋唐演义》通过隋唐宫廷豪奢生活的描写，揭示了社会大动乱的根源，体现出作者对国家兴亡这一重大问题的深度思考。但作者的历史观较为复杂，既宣扬“天下事自有定数”的天命论思想，又肯定人为的作用，认为“从来国家的吉凶祸福，虽系天命，多因人事”。隋炀帝荒淫残暴，屡次发动对高丽的战争，又大兴土木，营建东宫，开凿运河，修筑长城，苛捐杂税，民不聊生。有人为了躲避兵役、劳役，竟自断手足，称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。小说还暴露了专制社会最高统治者的丑恶面目，有些帝王后妃们，为了满足一己之欲，有的弑父杀子，有的乱伦纵欲，有的兄弟相残，使读者看到了专制统治者的虚伪面目，具有深刻的认识意义。

第一回 隋主起兵伐陈

 晋王树功夺嫡

第二回 杨广毒计害李渊

 秦琼临危救唐公

第三回 三义店叔宝受凌辱

 二贤庄雄信识英雄

第四回 会伯当病走东岳庙

 遇魏徵再聚二贤庄

第五回 单雄信赠金反害友

 秦叔宝遇祸走幽州

第六回 认姑丈秦琼显身手

 助英雄罗成试牛刀

第七回 尽孝心秦琼拜母

 感恩情李渊塑像

第八回 李靖乱世起雄心

 红拂风尘归豪杰

第九回 齐国远漫兴球场

 宇文子命丧元宵

第十回 色胆戏父宠

 弑逆登御座

第十一回 程咬金杀官劫银

 秦叔宝代人受过

第十二回 众英豪千里拜寿

 程咬金一语惊人

第十三回 英雄仗义不顾性命

 昏君行乐何惜头颅

第十四回 麻总管收金改道

 秦校尉敛气回乡

第十五回 孙安祖说服一兄聚义

 秦叔宝喜认二弟出征

第十六回 高鸡泊聚义失败

 白酒村计救成功

第十七回 宇文述计陷忠良

 秦叔宝建功荣归

第十八回 釜底抽薪雄信入伙

 节外生枝伯当事急

第十九回 仗义执言一知己

 诡计陷害老仇家

第二十回 罗士信杀官报仇

 秦叔宝归并瓦岗

第二十一回 祭故主齐州草莽殉义

 杀翟让瓦岗英雄寒心

第二十二回 群雄并起称唐称夏

 窦罗沙场有情有义

第二十三回 窦建德伐许添威望

 李世民逐鹿陷南牢

第二十四回 众友相帮李世民出牢

 父女奇计宁夫人归唐

第二十五回 王世充神魔鬼道破魏

 李玄邃众叛亲离降唐

第二十六回 知恩投报程咬金归唐

 不甘人下李玄邃丧命

第二十七回 御祭熊州服众将

 大败刘宋收尉迟

第二十八回 断涧口单雄信割袍断义

 虎牢关三虎将决战热身

第二十九回 尘埃落定灭夏郑

 立地成佛归极乐

第三十回 引颈受刑兄弟洒泪

 扶枢还乡怀玉立功

第三十一回 家丑难言秦王挂带

 兄弟相残东宫事急

第三十二回 决战玄武李世民登基

 成败一梦完隋唐演义

晋王素闻张丽华妖艳，先派高颎之子记室高德弘驰到建康，来取张丽华。高颍道：“晋王身为元帅，伐暴救民，岂可先以女色为事？”不肯发遣。高德弘道：“大人，晋王兵权在手，取一女子，抗不肯与，恐至触怒。”李渊便道：“高大人，张、孔狐媚迷君，窃权乱政，致国覆灭。岂容留此祸本，再秽隋氏！不如杀却，以绝晋王邪念。”高颎点头称是，吩咐将张丽华、孔贵嫔取来斩于清溪。

高德弘扫兴而回，晋王笑容可掬道：“丽华到了么？”高德弘恐怕晋王见怪，把这事都推在李渊身上，道：“下官承命去取，父亲不敢怠慢，着备香车细辇，还选美貌嫔御十人，陪送军前。”晋王笑道：“不是派记室往取，高长史也未必如此知趣。”高德弘道：“只是可奈李渊，他言祸水不可容留，连孔贵嫔都斩了！”晋王听了失惊道：“你父亲怎不作主？”德弘道：“臣与父亲再三阻挡，他不肯听，还责备下官父子做美人局，愚弄大王。”晋王大怒道：“可恶这厮！他是酒色之徒，一定看上这两个美人，怪我去取，故此拈酸杀害。”接着叹息道：“这也是我一时性急，再停两日，到了建康，只说取陈叔宝一干家属起解，那时留下，谁人阻挡？就李渊来劝谏，只是不从，也没奈我何。这便是我失算，害了两个美人。”接着恨恨地道：“我虽不杀丽华，丽华由我而死。我将杀此贼子，与二姬报仇！”自此与李渊结下深仇大恨。

平陈后，文帝分遣各总兵督兵征服其他未定地区，天下复统于一。这年三月，晋王亲督大军，押着俘虏，从建康出发，四月至长安，献俘太庙。拜晋王为太尉，赐辂车衮冕之服，玄圭白璧。杨素封越公，贺若弼、韩擒虎并进上柱国。若弼封宋公，擒虎因放纵士卒，淫污陈宫，不与爵邑。高颎加上柱国，进爵齐公。李渊升卫尉少卿，因晋王从中作梗，不与叙功，故此他封赏极薄。李渊也不介意。好在晋王复奉旨出镇扬州，不得频加谗害。但晋王威权日盛，名望日增，奇谋秘计之士，多人幕府，图谋非望之心就越发急了。

一日晋王与宇文述商议夺嫡之事。宇文述道：“大王既得皇后欢心，不患没有内助。但下官看来，还有三件事：一是皇后虽然恶太子，爱大王，却也恶之不深，爱之不甚。此行入朝，大王须做一苦肉计，动皇后之怜，激皇后之怒，以坚其心。二是外边须得一位亲信大臣，言语足以取信圣上，平日进些谗言，趁机力为撺掇。这便是内外夹攻，万无一失了。但废斥易位，须有大罪，所以三是须买通太子一个亲信，由他告发太子，无事生非，兴风作浪，做一个狠证人，使他申辩不得。这样，就不愁太子不废，大王不立！只是要费金珠宝玉数万，下官不惜破家相助。”晋王道：“钱财不愁，只要足下帮我，计在必成，他时富贵同享。”其年恰值朝觐，两个便分头行动。

武将杨素最为文帝信任，平陈后忙着享用俘虏来的陈宫美女，不大出门，宇文述去晋见，杨素也不大用心。宇文述便转攻杨素之弟杨约，杨约时任大理寺少卿，十分贪财。宇文述就借故频繁拜会杨约，与他下棋，故意输给他许多珍宝古玩、金银法器，之后才告诉他，这是晋王有事相求，转托他相送的。杨约忙说：“哎呀，我怎么敢受晋王重礼？”宇文述轻描淡写道：“这算什么，只要大人肯帮忙，晋王还有一套更大的富贵要送给大人和越公呢。”于是，宇文述干脆直说，晋王欲谋太子，想借助越公大力。杨约一听，就爽快地答应了。

此后，杨约每次去见杨素，都愁容满面的样子，杨素忍不住追问。杨约先是故意闪烁其辞，最后才忧心忡忡地说：“我一个心腹在东宫，前几天听太子说，‘一半陈宫佳丽充了他家后院，一定要杀了那老贼！’兄长，太子这不是要杀你吗？”一句话就触到杨素痛处，杨约趁机献计道：“不如趁太子羽翼未成废了他。”杨素想了想：“要废太子，还得从皇后那里着手。”于是，杨素每每乘内宴时，挑拨独孤皇后与太子的关系。独孤皇后本来就对太子不满，偏爱晋王，于是顿生废立之心。她知道杨素最得皇上信任，便暗地遣人送来金宝，托他赞成废立。杨素初时指望皇后帮他，这时皇后反倒要他从中出力，知事必成。自此不时在隋主面前搬弄是非；又令宦官宫娥，时时乘隙进谗。P6-8

跟历史上所有的乱世一样，隋末社会秩序的崩溃给许多杰出的人物提供了展现自我的机会，于是，形形色色的英雄或枭雄纷纷登场，联袂演出了一幕幕波澜壮阔的历史剧，成为后世文学家掘之不尽的创作源泉。仅就小说而言，从明代中后期至清中叶，一大批敷衍隋唐历史的长篇小说陆续出笼，后人统称为“说唐系列小说”。它包括《隋唐两朝志传》、《唐书志传通俗演义》、《大唐秦王词话》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》、《说唐全传》等。

《隋唐两朝志传》一百二十回，据林瀚序称，该书乃据罗贯中原本编写而成，但罗氏原本已不存。该书始于杨坚受禅即位，讫于唐僖宗剿戮王仙芝。《唐书志传通俗演义》八十九节，由福建建阳书商熊大木编写。小说从隋炀帝大业三年写起，至唐太宗贞观十九年结束。《大唐秦王词话》六十四回，为明万历年间诸圣邻在原有说唱本的基础上编著而成。此书从隋大业三年李渊为太原留守写起，至李世民登基而止。这三部小说的艺术价值都不高，仅仅是把历史故事化，描写简单粗糙，人物形象模糊。

《隋史遗文》六十回，明末贡生袁于令著。本书一改以往历史小说以帝王为中心的写法，转而聚焦草莽英雄。作者以秦琼为中心，塑造了一群生动活泼的英雄形象，构建了一个个引人入胜的故事情节。《隋唐演义》一百回，作者褚人获，字稼轩，长洲(今苏州)人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，著述颇丰。褚氏以史为经，以人物和事件为纬编织隋唐故事，把纷繁的历史事件、趣闻轶说融进一个庞大而松散的整体结构中，大量吸收糅合了《隋唐两朝志传》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》及唐宋传奇等书中的有关材料，而又有自己的创造，以至后来居上。它的主要内容由三部分构成：一是隋末宫廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等乱世英雄的故事。三是唐代宫廷故事，从而使其兼具历史演义、英雄传奇和才子佳人小说的特色。

《说唐全传》包括《说唐前传》、《说唐后传》、《说唐三传》三部分，全书不是一人所作。《说唐前传》六十八回，作于清代，作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势力，唐太宗登基。小说再现了十八路反王、六十四路烟尘的动乱时代，以瓦岗寨好汉的风云聚散为中心，情节跌宕起伏，人物形象生动，其中伍云召、雄阔海、李元霸等人物都是首次出现，罗成、程咬金的形象也有了进一步的发展。《说唐后传》五十五回：前十四回主要写罗成之子罗通挂帅扫北，大败敌军，救出困于木杨城的太宗；后四十一回讲唐朝大将薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东的故事。《说唐三传》主要讲述了薛仁贵之子薛丁山挂帅领兵征讨西凉哈迷国及薛丁山之子薛刚反唐的故事。可见，《说唐全传》主要是写隋末唐初英雄后裔和薛家将的故事，受民间说唱文学的影响很大。

在“隋唐系列小说”中，《隋唐演义》具有较高的思想和艺术价值。《隋唐演义》通过隋唐宫廷豪奢生活的描写，揭示了社会大动乱的根源，体现出作者对国家兴亡这一重大问题的深度思考。但作者的历史观较为复杂，既宣扬“天下事自有定数”的天命论思想，又肯定人为的作用，认为“从来国家的吉凶祸福，虽系天命，多因人事”。隋炀帝荒淫残暴，屡次发动对高丽的战争，又大兴土木，营建东宫，开凿运河，修筑长城，苛捐杂税，民不聊生。有人为了躲避兵役、劳役，竟自断手足，称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。小说还暴露了专制社会最高统治者的丑恶面目，有些帝王后妃们，为了满足一己之欲，有的弑父杀子，有的乱伦纵欲，有的兄弟相残，使读者看到了专制统治者的虚伪面目，具有深刻的认识意义。

作者还在小说中大力歌颂江湖义气。秦琼是“义”的化身，他充任“捕盗都头”时，发现劫走官银的竟是昔日好友程咬金等人，就当面烧毁批捕文书，毅然冒着生命危险放走他们。单雄信最后战败被俘，他四处奔走，企图挽回，失败后割肉与单雄信陪葬。当然，这种江湖义气有很大的局限性，有时不问是非，唯“义”是从。

小说较为成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物个性鲜明，充满传奇色彩。如单雄信的豪爽阔绰，程咬金的鲁莽风趣，罗成的少年气盛，都给人留下较深刻的印象，以至家喻户晓。一些描写细腻生动，颇见功力。如第二十三回写程咬金得知秦琼为捕盗而受官刑后。

尤俊达在桌子下面，捏咬金的腿，知会此事。咬金却就叫将起来道：“尤大哥，你不要捏我，就捏我也少不得要说出来。”尤员外吓了一身冷汗，动也不敢动。叔宝问道：“贤弟说什么？”咬金斟一大杯酒道：“叔宝兄，请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金兄长请功受赏。”叔宝大喜。将大杯酒一吸而干道：“贤弟，此二人在何方？”咬金道：“当初那解官错记了名姓，就是程咬金、尤俊达，是我与尤大哥干的事。”

尤俊达的工于心计，程咬金的粗鲁耿直，都跃然纸上。

又如第十五回写秦琼因误伤人命，充军幽州，三年后回家与母团聚：

叔宝蹑足潜踪，进老母卧房来，只见有两个丫头，三年内都已长大。叔宝伏在床边，见老母面向里床，鼻息中止有一线游气，摸摸膀肩身躯，像枯柴一般。叔宝自知手重，只得住手；摸椅子在床边上叩首，低低道：“母亲醒醒罢！”那老母游魂复返，身体沉重，翻不过身来，朝里床还如梦中，叫媳妇。媳妇站在床前道：“媳妇在此。”秦母道：“我那儿，你的丈夫想已不在人世了。我才瞑目，略睡一睡，只听得他床面前，絮絮叨叨地叫我，想已是为泉下之人，千里还魂来家见母了。”媳妇便道：“婆婆，那不孝顺的儿子回来了，跪在这里。”叔宝叩首道：“太平郎回来了。”秦母原有病，因想儿子，想得这般模样。听见儿子回来，病就去了一半。平常起来解溲，媳妇同两个丫头，搀半日还搀不起来。今听见儿子回来，就爬起了坐在床上，忙扯住叔宝手。老人家哭不出眼泪来，张着口只是喊，将秦琼膀臂上下乱捏。

慈母、孝子、贤妇之声口毕肖，母子之情感人至深。

还有第八回写秦琼卖马，人与马之间的感情十分动人。第六十回写单雄信被处死时视死如归的英雄气概，也是栩栩如生。

读完全书，我们不难发现，《隋唐演义》中有多处明显模仿《水浒》、《三国演义》的痕迹，如秦琼夜战尉迟恭、罗艺的一百杀威棒等，但这并不能掩盖其作为一部优秀名著的价值。

本书根据清代褚人获的《隋唐演义》为底本进行改写，删去了过多地描写隋代宫庭奢淫生活和血腥残暴描写的章节，以更适合少年读者阅读。

万晴川 陈艳华