《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的第一部兵书。

《孙子兵法》中表现了孙子怎样周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容质疑的。但是，世人大多对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说，况且该书文字较多。社会上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以编者为它编写了这本简略的解说。

《孙子兵法》是世界上最早的兵书，也是中国兵学的奠基之作。

春秋战国时期，军事家常引用《孙子兵法》作为自己的军事行动的理论根据。汉代以后，《孙子兵法》更是被军事家视为指导战争的金科玉律。在整个冷兵器为主的漫长历史时期，《孙子兵法》一直是军事家必读的教科书。

不仅如此，《孙子兵法》所提出的“全胜策”的思想，强调政治清明、君主贤明和内部团结的思想，发展统一战线、分化瓦解敌对势力等方面丰富的思想，丰富了中国古代政治学理论，受到历代政治家的重视。

《孙子兵法》不仅在中国产生积极影响，而且还在历史上广泛流传。法国著名政治家、军事家拿破仑，在兵败滑铁卢之后，偶然得见《孙子兵法》，无限感慨地说：“如果二十年前能见到《孙子兵法》，历史将会是另外一种结局。”

曹操序

一、始计篇

 1．孙武演练宫女

 2．李牧迷惑匈奴

 3．晋文公退避三舍

 4．越王勾践复国

二、作战篇

 5．兵贵神速

 6．北魏攻夏统万城之战

 7．木牛流马巧夺粮草

 8．韩信之暗渡陈仓计

三、谋攻篇

 9．管仲买鹿灭楚

 10．羊祜边境攻心战

 11．曹操流言分敌

 12．晋楚城濮之战

 13．烛之武退秦师

四、军形篇

 14．秦赵邯郸之战

 15．曹操寒夜筑土城

五、兵势篇

 16．岳飞击败铁塔兵

 17．孙膑减灶

 18．叔詹、诸葛亮巧施空城计

 19．王翦以逸待劳

 20．乐毅致信劝惠王

 21．官渡之战

六、虚实篇

 22．齐、魏桂陵之战和马陵之战

 23．汉高祖白登之围

七、军争篇

 24．曹刿长勺论战

 25．魏蜀争夺汉中之战

 26．驱“火牛”田单复齐国

八、九变篇

 27．韩信背水一战

 28．爱名的名将吴起

 29．残暴的名将白起

九、行军篇

 30．战神无敌霍去病

 31．东西魏沙苑、渭曲之战

 32．李自成兵败山海关

十、地形篇

 33．崤山伏击战

 34．夷陵之战

 35．刘裕灭南燕之战

十一、九地篇

 36．曹操十面埋伏计

 37．李想夜袭蔡州之战

十二、火攻篇

 38．火烧赤壁

 39．诸葛亮火烧藤甲兵

 40．陈友谅大战鄱阳湖

 41．火烧连营七百里

十三、用间篇

 42．貂蝉一一最早的女间谍

 43．曹操离间韩遂

 44．“战国四公子”的门客

 45．石勒诈降破王浚

附录：

 1．孙子的生平

 2．孙子的军事思想

一、始计篇

孙子名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

名言解读

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子说：战争是国家的大事，是关系到军民的生死安危的主宰，是国家荣辱存亡的关键，是不可以不认真考察研究的。《孙子兵法》一开篇就摆正了战争的重要地位，也向我们指出，研究战争具有不同寻常的意义。其实，国家和人民的命运在历史的关键时刻就取决于战争，战争胜利则国家得以存在，人民得以安生；战争失败则国家灭亡，民众遭殃，它关系到国家和人民的生死存亡。所以对待战争，我们不可不认真、慎重、审视、权衡，要认识到它是涉及到国家的存亡和历史的命运。绝不可把战争的胜败看成无关痛痒的事情。要正确的对待战争，更不可以意气用事，凭一时的情绪而仓皇发动战争，不考虑后果的战争是一种灾难。孙子在兵法的开始，就这样告诫我们要采取的正确的态度对待战争。战争是不得已而为之的国家大事，发动一场战争，是对国家和人民的一种消耗。可见发动战争是一种消极的国家手段，同样，研究兵法也不是为了战争，而是为了取得战争的胜利。一旦发动战争就应该肩负起战争的责任，非取得胜利不可，这是《始计篇》的目的。如果不用发动战争也同样能取得胜利，也是研究兵法的目的。

经典案例

1．孙武演练宫女

孙子带着自己所编著的兵法去进见吴国国王。吴王说：“您的十三篇兵法，我都认真看过了，您可以小规模地试着指挥一下队伍吗？”孙子回答说：“当然可以。”吴王说：“你可以用宫中的妇女来演练一下吗？”孙子说：“完全可以。”

于是在吴王的许可下，派出宫中的美女，共有一百八十人。孙子把她们分列成两队，用吴王十分喜爱的两个妃子分别担任两队的队长，并命令大家都拿着像刀剑一样的兵器。孙子下令说：“你知道你的心口、左手、右手和背心吗？”妇女们齐声回答说：“知道。”孙子说：“向前，就看心口所对的方向；向左，就看到左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看背心所对的方向。”妇女们回答说：“是。”

纪律已经宣布，孙子就要求妇女摆好用来杀死敌人的斧钺，三番五次地把纪律交代清楚。于是击鼓命令向右，妇女们却哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过。”又三番五次地反复告诫，然后击鼓命令向左，妇女们又哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过；既然已经再三说明了而仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。”于是要斩杀左右两队的队长。吴王在台上观看这场操练，看见孙子将要斩杀自己十分宠爱的两个妃子，于是大吃一惊，便赶快派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我如果没有这两个妃子，吃起东西来都觉得没有味道，请你不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将军，将军在军队中，对国君的命令有的可以不接受。”于是斩了两个队长以警示众人。

孙子挨次选用第二名为队长，于是重新击鼓发令。妇女们向左向右向前向后跪下站起，所有的动作都符合规定的要求，没有人敢再出声。于是孙子派人报告吴王说：“队伍已经训练得整整齐齐，大王可以下来看看，任凭大王想怎样用就怎样用，即使走刀山下火海也是可以的。”孙子说：“大王您只是爱好兵法的词句，不能在实际中运用它。”

从此吴王知道孙子善于用兵，终于任命他为将军。吴国军队向西打败了强大的楚国，一度攻入楚国都城；向北对齐国、晋国造成很大的威胁。吴王的名声在列国诸候中名声大起，孙子在这些方面是功不可没的。

孙子名言

将者，智信仁勇严也。

名言解读

“将者，智信仁勇严也。”所谓将领，就是说将帅要足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明，树立威严。率领百万军队争夺一场战争的胜负，这是将领的职责。将领是战争胜负的主导因素，由小变大，由弱变强，或是由大变小，由强变弱，关键在于将领的指挥。改变战争格局，影响战争成败的主观因素就是将领。将领是一场战争的操作者。本来应该胜利的战争可以因为他而变成失败，本来应该失败的战争可以因为他而变成胜利，天时地利的因素是客观的，变化不大，而将领的因素却是主观的，容易变动的，灵活复杂。可见掌握将领的战争的指挥思想比研究天时地利还要复杂，也是最为关键的，是改变战争命运的决定因素。如果天时地利是战争的硬件，那么，将领所具备的素质就是战争的软件了，或者说将领是战争的实际操作者。所以研究敌我将领是非常重要的。怎么来认识和研究将领呢？孙子从五个方面来分析，即“智信仁勇严”，智者能识别机会、权衡变化，能提出可行的作战计划；信者赏罚分明，能激励士气而让士兵认为值得拼死一战；仁者爱护下属，能笼络士兵的心而得到他们的拥护；勇者身先士卒，敢于承担责任而不畏缩，能率领军队战胜一切困难；严者执法严明，能不因个人的爱好和私情而违法，士兵在平等中得到尊重。优秀的将领应该具备这五个方面的素质，当然任何一个将领都无法同时具备这五个方面的才能，也就出现了将领的优势和劣势，这就需要我们具体分析和研究，什么将领在哪方面是优势，在哪方面是劣势。在对付这位将领的时候，我们就可以抓住他的弱点出击。

P1-4

曹操序

我听说远古时候就有人利用弓箭，《论语》上说过治理国家需要有“充足的兵力”，《尚书》所说的八种政事中有一种就叫“军事”，《易经》上说“出兵正义就会使主帅吉利”，《诗经》上说：“周王赫然大怒，于是整顿他的军队出战”，轩辕黄帝、商汤王、周武王都使用过武力拯救社会。《司马法》说：“谁故意杀害别人，别人就可以把他杀掉。”只依靠武力的要灭亡，只依靠仁义的会灭亡，吴王夫差和徐偃王就是这样的例子。真正聪明的人用兵，平时作好准备，必要时才出动，在不得已的情况下才用兵作战。

我读过的兵书和战策很多，觉得孙武所著的兵法论述深刻。孙子是齐国人，名武，他为吴王阖闾作《兵法》十三篇。吴王阖阊命他按照兵法操练妇女，后来终于用他为将军。结果吴国向西打败了强大的楚国，攻人楚国的国都——郢。并对北方的齐国和晋国造成很大的威胁。一百多年以后，齐国又出了个著名军事家孙膑，是孙武的后代。

《孙子兵法》中表现了孙子怎样周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容质疑的。但是，世人大多对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说，况且该书文字较多。社会上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以我为它编写了简略的解说。