刘庆邦著的《红围巾/麒麟中国新文学少年读本》是《麒麟中国新文学少年读本》系列中的一本，收录了中国当代著名作家刘庆邦先生创作的作品中适合青少年阅读的中短篇小说二十余篇，所选作品思想积极向上，情趣雅洁，文笔生动优美，充分尊重青少年的阅读期待和认知水平。通过本书，旨在为广大青少年读者提供高品质的风格多样的当代文学读物，使其得到更全面、更丰富、更立体的文学滋养，提升其文学阅读水平、文学鉴赏能力和艺术修养水准，为养成其健全的人格奠定一块坚实的基石。

《红围巾/麒麟中国新文学少年读本》是当代著名作家刘庆邦先生为深深爱着他的青少年读者所精心挑选的一部自选集，共收录了其代表性的作品十八篇。作品以简单朴实的文字和深刻的艺术感悟力，再现庸常岁月中感人的生活场景，聚焦生活细节，深掘生活的诗意，赞美人世间的善良与纯真，讴歌美好的人性，引领成长，启迪智慧，让人们更加热爱生活，更加尊重平凡的生命。

远足

少男

拉网

遍地白花

响器

女儿家

野烧

鞋

春天的仪式

麦子

红围巾

谁家的小姑娘

枯水季节

种在坟上的倭瓜

闺女儿

听戏

小呀小姐姐

黄花绣

远足

过罢年，从正月初二开始，乡下人就开始走亲戚。冬雪还没化尽，稀薄得花花搭搭，在皂绿色的麦田里闪着清冷的白光。太阳往高处升，乡间土路上走亲戚的人逐渐多起来，年轻母亲、小花妮子、青壮男人，也有老头儿，他们都穿着新衣服，系着新围巾，或戴着新帽子。他1门挎着的竹篮子里，盛的不是馒头、炸麻花等食物，就是祭祀用的米黄色草纸。新女婿第一次到岳丈家被称为新客，走新客显得稍隆重些，送礼要抬盒子，盒子像笼屉一样分好多层，除每层装满礼品外，盒盖上方横梁上还要挂一块新鲜的连刀肋条，拴一只雄壮的大公鸡。抬盒子的走一步，公鸡就点一下头，好像对两个俊小伙富有弹性的步伐表示认可。坟地里，有回娘家的闺女在娘亲坟前摆供品，烧纸，放小炮，还哀哀地哭。一阵风吹来，黑蝶翅一样的灰烬被旋上了天空，眨眼间就不见了。

金生的表哥在正月初三那天到金生家来了，金生的祖父祖母是表哥的外祖父外祖母，当然了，金生的父亲是表哥的舅父。表哥是来给他的外祖父外祖母和舅父烧纸的，他每年都来，一年也不落。金生有点喜欢表哥，是因为表哥的毽子踢得好。他能前踢后踢，里拐外拐，连踢七七四十九个不落地。弄好了，他还能玩些花样，让红羽绿羽制成的毽子稳稳地落在脑门上，再一颠，定在鼻尖上，动作非常漂亮。每年表哥一来，就有和表哥年龄相仿的年轻人邀表哥到村街踢毽子，金生便跟着去看，跟着神气。今年，表哥不再去踢毽子了。他说腿脚发硬，踢不成了。金生的母亲说，表哥已娶了表嫂，是成了家的人，不能再玩那种小孩子的把戏，踢毽子别的不说，鞋都费不起。金生有些失望。表哥大概看出了金生的不悦，上坟地去烧纸时，拉金生跟他一块儿去。表哥从筐里拿出一只瓦碗，摆在坟前，碗里放着一块煮熟的肥猪肉，白肉膘子上还斜插着一双黑筷子。表哥又拿出两个馒头，垫张纸放在碗边。然后，表哥开始点纸。纸点燃了，却看不见火苗，只见一道水线样的东西迅速在纸面洇开，纸就化成灰了。表哥说：“姥爷姥娘，外孙给你们送钱来了，起来拾钱吧！”表哥还把正燃的纸分到金生父亲坟前一些，说：“舅，外甥给你送钱来了，起来拾钱吧！”表哥塌着眼，表情和声音都很郑重。金生看了看，他父亲的坟还新着，上面连草都没长。按规矩，他应该附和表哥，也说上一句：“爹，表哥给你送钱来了……”可他鼻子和喉头都酸得很，一句话也不敢说。他年龄不大，还不满十岁，但他的心已重得像新坟一样了。他知道，只要一开口，就收不住，就算牙齿能把嘴唇咬住，眼皮却不能把泪水咬住，眼皮咬得越紧，说不定泪水会流得更凶。他别过脸去，漫无目的地眺望空旷的田野和远处的老河堤。表哥拿出三枚手擀炮让他放。这也是仪式之一，意思是十白阴间的人睡沉了，错过拾钱的机会，炮声一响，就把沉睡的人提醒了。金生是很爱放炮的，但他今天不想放，表哥只好自己把炮放了。表哥点了炮捻儿，把红炮抛向高空，炮在高空中响了，一响就被大天大地收走了。在金生听来，炮响得有些零星，声音也小，像是叹气。

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优秀的少儿文学应该具备什么品质？我问过很多人同样的问题。有的人说，就是专门写给孩子看的文学；有的人说，轻松有趣的或者温暖诗意的文学；也有的人说，肯定是想象力充沛的，有游戏精神的文学……这些都对，但又不全对。少儿文学并非一种简单幼稚的文学，优秀的少儿文学，大人和孩子都应该读得津津有味——安徒生的童话如此，新美南吉的童话如此，宫崎骏的电影亦如此。同样，那些写给成人的作品，即所谓的成人文学，对少年读者而言，也不存在什么不可逾越的鸿沟。无论其作品的主题还是风格，都和少儿文学一脉相承，都是作家独特人生况味的体现，都有能够打动我们内心的精神力量，都有追求真善美的共同品质。

“麒麟中国新文学少年读本”便是以此为理论基石和选文标准，由作家本人或其后人为少年读者精心编选的一套文学从书。

麒麟是中国古代传说中的一种瑞兽，它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居首位。它是按中国人的思维方式所创造出来的一种神兽。从其外部形态上看，麒麟有鹿角、麋身、牛尾、鱼鳞皮。这个造型是鹿、牛、鱼等吉祥动物的集美组合体。所谓“集美”，通俗地说，是将一切美好的东西集中在某一个体上。人们把几种动物的优点全部集中在麒麟这一幻想的神兽身上，充分体现了中国人对它的喜爱。

在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的关系。传说孔子降生的那天晚上，有麒麟降临孔家，口吐玉书三卷，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”的字样。意思是说孔子非凡人，乃龙之子孙，降生在周朝末年，虽未居帝王之位，却有贤明的帝王之德，堪称“素王”。孔子长大后精读此书，果然成为“至圣先师”。至今，在文庙、学宫中还以“麟吐玉书”的图案为装饰，以示有祥瑞降临，有圣贤诞生。

“麒麟中国新文学少年读本”便取传说中“麒麟送书”的美好意愿，将中国新文学著名作家的那些最适合少年阅读的经典作品，结集呈献给祖国的少年读者们。这些作家，既有德高望重的耄耋长者，也有当代文坛的中流砥柱。他们的作品或简练传神，或淡雅深邃，或热烈奔放，风格迥异，异彩纷呈；他们的写作，以匍匐于生活的姿态，编织着属于自己，更属于广大少年读者的梦想。

被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生，离开我们已经二十个年头了。在汪先生逝世二十周年推出《鹤舞少年》一书，既是对先生最好的怀念，也是对其文化情怀的一次薪传。

“诚乃诗之本，雅为诗之品”是金代诗人元好问的诗句，后来郭绍虞先生将之总结为“诚”和“雅”，这一点成为宗璞创作的一贯追求。她的作品，细腻生动地展现了其纯真的内心世界。她的散文作品，文字简洁凝练，学养厚实，既包含着深邃的哲理，又流淌着诗意的想象。

作家刘庆邦写小说，给自己定下四个标准：看了还想看；愿意带在路上看；愿意送给朋友看；不论从哪里看起，都看得进去，并有所得。他的小说，被王安忆拿到讲堂或论文中条分缕析，当作范本；评论家李敬泽在刘庆邦的小说中看到了小说悠远的文脉、自我审视及对古老乡土的回望；学者李洁非注意到了刘庆邦的笔墨情趣和庖丁解牛般的神技。

似乎很难用一段简洁准确的文字全面地概括肖复兴。他的散文朴实隽永，有三十多篇作品入选各大、中、小学教材。他曾当选“首届全国中小学生最喜爱的十大当代作家”，其作品还入选加拿大大学中文教材。

写作对有些人来说也许是一种追求时髦、与时俱进的事业，而赵丽宏却始终认为，这应该是一件以不变应万变的事。赵丽宏这几年写的一些跟古典诗词有关的短文，其中有不少是童年和青少年时代的阅读记忆，是他欣赏古诗的心得和联想。因为有这样的阅读经历，他感到幸运，这是做一个中国人的幸运。

作家黄蓓佳曾在不同场合说过自己喜欢孩子，喜欢那些小读者的眼神，甚至陶醉于孩子身上带奶香的汗味。她的小说不仅仅是为孩子而写，也是为孩子的父母而写，她用流淌在笔尖的爱，来表达自己对这个世界的爱恋、悲伤、铭心刻骨的追思和温柔的批判。

对一套卷帙浩繁的文学读本而言，我们很难如数家珍般在此将其一一陈述，但其却以不同于少儿文学的文化视角，给予少年读者以更厚重的关怀，更丰富的文学滋养。真诚地希望少年读者朋友们能喜爱这套丛书，并因此爱上读书，养成读书的好习惯，成为互联网时代的一位读书人。

我们坚信：不管在什么时代，读书，特别是读好书，永远是一个人超越自我、实现人生价值的最简洁和最有效的方式与途径。

2017年5月12日于北京