公案小说，是我国古代小说的一种，内容以写封建社会中的冤狱讼案故事为主，是在民间流传甚广、影响很大的一种通俗文学样式。蓝鼎元、佚名著的《蓝公案荆公案（插图）》为中国古代公案系列丛书中的一本，内容包括蓝公案、荆公案二部小说。本书适合各年龄层次的观众阅读、欣赏。

《蓝公案荆公案（插图）》的作者是蓝鼎元、佚名。

《蓝公案荆公案（插图）》，内容包括蓝公案、荆公案二部小说。《蓝公案》蓝公案（原名《鹿洲公案》，又名《公案偶记》、《蓝公奇案》、《蓝公案全传》。清代文言小说集。光绪廿八（1902）年上海山左书林出版，易名为《蓝公奇案》、《蓝公案全传》。二卷廿四则。作者受诬罢官后，将雍正五（1727）年任广东潮州府普宁知县、后又兼署潮阳县两年间的审案，选录成书。虽然为廿四则故事，然而皆以真实案例为据，反映了清代前期潮州一带的社会生活。《荆公案》是中国古代公案系列中的一册，该书综合了公案小说及侠义小说的精华，读起来更扣人心弦，更具有阅读性，更适合一般读者的阅读兴趣。

蓝公案

 五营兵食

 三宄盗尸

 邪教惑民

 幽魂对质

 葫芦地

 没字词

 龙湫埔奇货

 死丐得妻子

 贼轻再醮人

 兄弟讼田

 闽广洋盗

 卓洲溪

 改甲册

 云落店私刑

 三山王多口

 西谷船户

荆公案

 第一回 钱正林金陵乡试入尼庵正色不乱

 第二回 王世成出外经营走东坝妓院行乐

 第三回 雇花船淫乱害友芜湖县沿江寻船

 第四回 赴北闱途中遇盗 散南场家产麟儿

 第五回 蒋妈妈巧言说亲 徐老爹误认讨债

 第六回 镇国寺二生吟咏 通州城夜梦神言

 第七回 钱正林通州拜姑母 王世成神示产金定

 第八回 天齐庙悟性西逝 酆都府冤鬼投生

 第九回 王世成破财产子 道月师茅镇收徒

 第 十 回 官保从师攻书史 世成得病在膏肓

 第十一回 小纳云入门种孽 王世成命见阎王

 第十二回 祭灵魂七十经忏 失名节朝朝行淫

 第十三回 小孩子看破奸情 亲生母陡起杀心

 第十四回 金定女学堂送信 钱塾师送徒归亲

 第十五回 杀亲子不寒而栗 钱正林代讼入监

 第十六回 小灵魂告官惊梦 荆知州私访奸情

 第十七回 淫僧恶妇巧拿获 州堂严刑审奸情

 第十八回 几番油供法理难容 荆公巧计当堂指证

 第十九回 狱中悔情为时已晚 罪孽深重地狱煎熬

 第二十回 钱家双贵功德显 善恶分明有报应

五营兵食

潮阳一县，岁征民米军屯一万一千余石，配给海门、达濠、潮阳、惠来、潮州城守五营兵食，无有存者。征收不前，则庚癸将呼，非细故也。

雍正五年丁未，承三载，荒歉之余，米价腾贵。潮令魏君，发支兵米至五月之半，止矣。其半月不能继，六、七两月将离任，又不能继。八月解组，大浦尹白君署潮篆，九月卒于官。五营军士半载乏食，悬釜嗷嗷，民间岌焉。

时镇潮大帅尚公，约兵有法，纪律严明。潮阳、海门诸守将皆能得士心，是以诸军虽极苦，而无敢越念。大吏以余承乏代庖兹邑，冬十月十八日底，廪无粒米，仓无遗粮，军士多鸠形鹄面，有不能终日之势。适奉宪檄借运镇平、程乡仓谷三千石暂给兵饷。余日：“噫！美矣。”但募舟转运，上水下滩，往返须二十日，恐兵丁不能久待。且夫船运费将何所资？转盼数月，又何运还程镇补仓之费？可遂云长策乎？查是岁旱禾半收冬稔八分以上，设法催征未必不较便捷。吏皆日：“甚难！”潮人素有健逋之癖。乡间居民有粮者少，连阡广陌皆郭内世家大族之田。阖邑乡绅举贡、文武生员不下七、八百人，捐纳监生一千三、四百人，院司道府书吏辕役势豪大棍不知几千人，皆威权烜赫，如虎如狼。持檄催粮之差，孰有过其宅而问者？见之惴惴莫敢仰视，稍有片言获戾，则缚人其家，禁闭楚挞。否则迫至县堂丛殴公庭之上，由来久矣。而图差亦遂与和同舞弊，有钱纵释，毫不以催征为意。每逢比较，拘亡户饿殍一、二人代责抵塞，无有确实粮户得以见官。且比较轻笞，百不当一。稍示之以严刑，则有前任魏使君故事：各役哄堂一声，溃然走散，登东山扎石洞，二、三百人蚁聚弗返。诛之则不可胜诛，使君无如之何，则必款绅衿，邀豪猾出以好言劝慰，然后下山供役如常。自此奄奄不能复振，百事皆掣肘不可为矣！余日：“不然。绅衿独不畏详革上司，吏役不畏上司惩治乎？势豪大棍吾自有三尺，此无难也。衙役散堂登山，则系不轨乱民，吾能擒而尽杀之。”吏日：“绅衿宪役，非止百十抗粮可以详革，必人人而尽申之，安所得许多楮，而且日亦不足矣！”余日：“噫！天下岂有不可化之人哉！我自有良法处置，非汝等所知也。”乃下令阖邑人民：“潮阳之在岭东固巍然大县也。沃野平田二百余里，素号产米之区，人物蔚兴，世家大族甲于潮郡。士大夫明礼义而重廉耻，古以海滨邹鲁目之人。年以来收成歉薄，急公者鲜，兵糈贻误，亦出于无如何！今冬稔有秋，闾阎不苦乏食，此亦急公奉上为长吏分忧之日也。五营军士，自五月至今未沾升斗之粮，汝等同乡共井，非亲即故，宁不相知相恤？况设兵卫民，输赋养兵，古今通义。汝等藉人之力以安疆土，忍坐视其枵腹颠连而不一恻然动心欤？兹奉宪檄，借运镇平、程乡仓谷三千石暂给潮饷。夫镇平小邑也，程乡中邑也。小邑人民尚能急公完粮，以赢余米粟养活邻县。汝以潮阳大邦而乞食于小邑，不亦可耻甚乎？况镇、程之粟虽来，汝士民粮米终须完纳，何苦自居顽户抗欠之名，使堂堂大县，黯然无色，其羞怍否？愿汝等一深思之也。本县代庖伊始，专职催科以济兵食。查向来粮米征收，每石加耗一斗，乃普天通例，今本县特从宽简。凡纳本年粮米一斗，收耗羡五合，每石耗米五升；纳旧年米一斗，收耗羡三合，每石耗米三升。只仅取足供粮道，养廉奏销之费，本县毫不濡染焉。汝等当曲体减耗为民之心，将应纳新旧粮米争先纳完，使十日之内得以发给兵糈，后此源源接济，五营皆庆饱腾之乐。本县实受汝士民赐矣。倘汝等不知情理，仍前抗玩不纳，则本县减耗无益，自当照旧加一征收，惟有严刑峻法以与汝顽民为难。汝等自度，能抗本县，能抗朝廷之法乎？缙绅衿监为民之望，逋粮功令更加严切；至于势豪土棍，上司衙役尤不起道，本县不侮鳏寡，不畏强御豪强之性，自昔已然。况今为朝廷法，吏不能搏击奸豪，伸三尺典章，无是理也。绅则详参，士则中褫，奸棍蠹役幽囚杖毙，而其名下应完粮米，即至家破身亡亦终不免于轮纳，彼时虽欲悔之，其何及矣！本县谬叨民牧，有风俗人心之责，所最与士民痛痒相关，休戚相共。欲代谋安居乐业，遂生复性之计。不知凡几，此区区急公完粮分内当为之事，非有所苛求于汝，汝等岂皆木石心胸，不肯稍听本县一言耶？试于清夜平旦，反复静思，必有以慰本县之望，本县将凭轼而观之。”

是时十三都士民以此举为异事，欢欣趋纳者甚众，而一、二顽梗衿监且……

P3－4

公案小说，是我国古代小说的一种，内容以写封建社会中的冤狱讼案故事为主，是在民间流传甚广、影响很大的一种通俗文学样式。

中国最早的公案小说可以追溯到唐代张□的《朝野佥载》、康耕的《剧谈录》等笔记小说中的一些故事。到了宋代，公案小说已经略具规模、自成系统，南宋“说话四家”之一的“小说”中，已有“公案”（“说公案”）一科，《错斩崔宁》就是宋元话本中公案小说的代表作。这篇小说问世后产生了很大的影响，明代冯梦龙将其篇名改为《十五贯戏言成巧祸》，收入《醒世恒言》，后被多次改编，至今流传不衰。宋元话本中的，公案小说，内容上多是暴露封建统治阶级迫害下层人民的罪恶．谴责封建官吏的贪墨、昏聩和草菅人命。到了明代，由于长期受包公题材的小说、戏剧的影响，再加上在日益腐朽黑暗的封建专制制度下下层人民对清明政治和廉洁官吏的向往和期盼，此时大量出现的公案小说在内容上就呈现出主要是歌颂清官的明察和廉洁，而较少揭露社会的黑暗的思想倾向。明代晚期的白话公案小说《龙图公案》、《海公案》等作品就是这样。至于到了清代，这种带有浓厚的“清官情结”、为封建统治阶级歌功颂德、为清官人物树碑立传的作品更是成为公案小说的主旋律。在清代之前，公案小说一直是自成系统、单独发展的。从乾隆、嘉庆开始则出现了公案小说与侠义小说合流的趋势，其标志性作品就是由清代无名氏所作、初刻于嘉庆三年（1798）的《施公案》。这部小说写清官施仕纶（原型为康熙年间施世纶）访狱断案、剿寇除害、为民伸冤的故事。它与以往的公案小说最大的不同之处是将侠客黄天霸从绿林返正后仗义行侠、协助清官施仕纶除暴安良的情节穿插始终，首次融公案、侠义为一体，开侠义公案小说之先导，并由此诞生出一种为后来的公案小说所效仿、遵循的模式，对后世这类小说的创作和发展都产生了重要影响。

总体来说，这类公案小说普遍封建正统思想浓厚，艺术上简陋、粗俗，鲁迅先生在《中国小说史略》中直斥其“文意俱拙”；虽然学术界一直视其为小说创作的“末流”而不予重视，但是作为古代小说发展史上的一个流派，仍有一定的价值和意义。因此，我们苋集了流传较广、影响较大的《施公案》、《包公案》、《彭公案》等十余部作品作为“公案小说系列”整理出版，以飨读者。