《红楼梦导读（精）》选取了《红楼梦》中具有代表性章节的14章，如具有提纲性质的第一二三回，第五回等，对这些章节在全书中的地位、作用、特点等方面一一予以评价，更为重要的是，作者在导言部分，对涉及《红楼梦》的诸多方面，如版本、风俗脂评、语言特色、红楼诗词等方面的知识予以回答。总体上说，作者邓云乡对《红楼梦》一书的导读，并不具有学术性研究的深度，作者的意图是通过介绍关于更多的红楼方面的知识，希望读者通过细读文本本身，用自己的理解读懂这本巨著。

邓云乡先生是电视剧《红楼梦》的民俗指导，对于《红楼梦》一书有着精深独到的见解。《红楼梦导读（精）》试图从多方面切入，来缩短现代读者对《红楼梦》的历史差距，消除因时代不同而产生的隔膜。本书讲述《红楼梦》宏博的内涵、伟大的艺术成就、古老的历史及其引发后人争相猜测的诸多疑点等问题。在“导”中引领读者感受《红楼梦》的魅力、探询这部包孕中华文化内涵的伟大作品。先生文字通俗平易，真正做到“雅俗共赏”。读过本书，更会使读者对中华文化有更深切的理解。

导言部分

 “导读”与读

 历史演变、现实距离

 小说、国史、家史

 几件大事

 皇家制度

 经济、教育、文化

 “红楼”风俗

 抄本与印本

 “脂评”简介

 关于高鹗

 思想高度和学问

 “意淫”和“性观”

 文学手法、语言文字

 “红楼”诗词

 旧红学、新红学、当代红学

 “导言” 小结

选读部分

 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

 第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

 第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

 第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

 第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

 第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

 第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞

 第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

 第一百五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州

 第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

“导读”与读

“《红楼梦》导读”，意思也就是指导读《红楼梦》，这是一个很难谈，也很难谈好的题目。我接受了这样一个任务，要根据这个题目写成一本书，则更感到为难。当初轻率地把这个任务接下来了，感到很容易，实在是未仔细考虑的缘故。及至坐定了，摊开纸，仔细想想，要动笔写了，却感到十分为难，感到这个题目看似容易，实际却是很不容易的。为什么呢？这不妨从两个方面说：

一是指导的对象；

二是读什么？范围如何，理解程度怎样？

先说第一点。指导的对象，如果是一个人，或是少数几个人，这还比较好办些，可以了解一下被指导者的文化程度、爱好．或兴趣等等，然后考虑如何指导，因材施教，或根据要求来讲述，或根据疑点和问题来回答，这样比较容易掌握些。写成一本书，虽然预先要设想一个读者范围，但既然出版了，那便任何人都可以看，任何人都在“导”的范围之内。这从写书人来说，“导”的范围未免过大，这如何敢当，又如何可能呢？“人之患在好为人师”，没有拯救苍生的本事，却要“导”广义的人，这不是自讨苦吃吗？未免太狂妄了。

就算退一步讲，在这本书所设想的读者范围之内的读者，也是一个很庞大的数字，“导”起来也不容易。羊羔虽美，众口难调，吃东西尚且如此，何况读书呢？广大的读者群，虽不能说一个人一个样，但也绝不可能所有这个阶层的读者都一个要求，一个口径。因此想要有目的地写一本书，“导”这一阶层的读者，也的确不是一件容易的事。我说的是十分老实的话，因为这不像通常的书那样，在写作时首先是作者为主的，在写的时候并不是有目的地把读者考虑在内，好像一个演员唱歌、唱戏，你愿意来听，自由地来好了，演者、听者都比较自由些；而这种带“导”字的书，却好比教书先生教书，说得再具体一些，好比在电台或电视台上讲课，虽然一样靠嘴皮子，但和演员表演却大不相同，首先要把听的人考虑在具体的位置上。以上是难点之一。

第二是导读的具体书是《红楼梦》。先不说它宏博的内涵，伟大的艺术成就，古老的历史，纷纭的疑点等等，而更感为难的是：它似乎是“一级危险品”。亡师谢刚主先生生前曾转述另一位老师的话道：“搞《红楼梦》的没有好下场。”听了使人无限伤感与恐惧，怎么还敢乱说呢？过去也写了一些《红楼梦》的文章，也出了两本书，但那都是以《红楼梦》为大范围，有所选择地写，选择感兴趣的、安全系数比较大的去写，这样与人无争，省得惹麻烦。至少自己认为如此。现在写“导读”，情况就两样些。以常情论，面上就要广泛些，周全些，似乎就不能有所选择，该写的都应写到了，不能回避“危险”领域的问题，这样就感到“吓丝丝”的，迟迟不敢动笔了。  另外，还有自己的学识程度问题，《红楼梦》的深广度问题。自己不敢狂妄地说完全看懂了《红楼梦》——世界上自然有不少完全看懂了《红楼梦》的大专家，可是我不是。自己过去写书，可以选择自己懂了的，或者比较懂了的去写。不懂的绕过去，不去谈它。而“导读”要求全面，似乎不能绕着走，这也就感到有些怯场。好像一个考生，面临考试，要进入考场，拿下卷子，回答所有问题了。即使是功课好的学生，临阵也不见得心中有底，何况我这个不中用的考生呢？更何况考试只一个或几个试官，而写书面对的试官却是无数个呢？

不过，话又说回来，尽管有以上这些难处，这份试卷我还是要交的，只是如何尽量地回答得圆满一些。这样我想了个以身说法的办法，即先从我自己如何看《红楼梦》说起。

我怎么会看《红楼梦》呢——在我们小时，对阅读一切功课以外的书，统称之日“看闲书”，区别于“念”，文话叫“读书”。所以我仍旧习惯叫“看《红楼梦》”——说来话长了。读初中一年级暑假时，不晓得从哪里弄到一本立达书局出版的红色封面的铅印《红楼梦》第一册，书已经很旧了，封面有些破损，但这本破书的样子直到今天，还常常浮现在我眼前，可见印象之深了。这就是我第一次看《红楼梦》，不是有意的，是无意中看到的，而一看之下就看得津津有味，从此就结下红缘了。

做什么事，先要有个基础，看书，也先要有个文化基础。我第一次看《红楼梦》时，是什么样的文化基础呢？教科书除去小学和初中一年级的课本外，还熟读过一些老书，《论语》、《孟子》，百数篇古文都是能够提哪里背哪里的。两天一篇、限时限刻的作文练习，已练得能够在课堂上提笔就写成五六百字的作文，什么《秋日旅行记》、《难忘的一件小事》、《勤俭论》、《说惜阴》等等，一节半课交卷、不带改字的本事——规定两节课，早交卷、早回家，所以要争取一节半课写完。这点基础，都是在乡下四五年半学校、半私塾的教育方式下培训出来的。至于“闲书”，在乡卞时已看熟了《三国演义》，这是套锦章书局出版的有光纸石印、绣像（即带人物插图）线装书，是我有生以来第一次用自己的钱（压岁钱）买的书，此书在两三年中，翻来覆去不知看过多少遍。《水浒》是在初一临放暑假时，从学校图书馆借来看的。因为初一国文课本中，选了“武松打虎”一段，所以家里大人认为可以看看《水浒》。当时大部分课外读物，也就是“闲书”，是在大人们指导之下看的。另外还看过一些新式的学生读物，如《三儿苦学记》、《爱的教育》等。有一本人们想象不到的书，新华储蓄银行编印的《我的储蓄计划》，其中一篇小学生、一篇护士写的长文，真叫好，对我当时作文思路影响很大，迄今记忆犹新……这些哕嗦话本来不必多说，但我主要目的是想说明，当时我是在这样的文化基础、阅读基础上看《红楼梦》的。虽然说，各人看书有各人的阅读基础，但这个基础也是相当重要的。没有基础固然不行，基础不对路也可能影响到阅读的兴趣。因为，据说焦大不会爱上林黛玉，那么，也肯定不会每个能读书、爱读书的人，一定也就爱读《红楼梦》的。

记忆中我是一读就入了迷的——自然迷的程度不同。有人看《红楼梦》入了迷，犯单相思，日夜思念林黛玉，积劳成疾，在奄奄一息之际，家人从其手中夺过《红楼梦》，投入炉火中，这人大叫一声：“千万别烧了我的林妹妹！”然后便一命呜呼了。这种“红迷”，是“殉林”派，是不足为训的。我的“迷”，比起此人，那是差的太远了。不过我怎么会“入迷”呢？这原因倒是值得稍微说说的，因为这关系到文学作品以什么吸引读者的问题。自然这里面还有雅俗之分、高下之分、深浅之分，另外作者层次也多种多样，中国古代“曲高和寡”的故事，是可适用一切艺术作品的。

P3－6

邓云乡（一九二四一一九九九），学名邓云骧。山西灵丘人。教授。作家，民俗学家，红学家。出生于书香世家，祖父和父亲都曾在清朝为官。幼时生活在山西灵丘东河南镇，一九三六年初随父母迁居北京，一九四七年毕业于北京大学中文系。做过中学教员、译电员。一九四九年后在燃料工业部工作，一九五六年调入上海动力学校（上海电力学院前身），直至退休。

邓云乡学识渊博，文史功底深厚。为文看似朴实，实则蕴藏着无穷的艺术魅力。其旁征博引，信手拈来。不论叙述民风民俗，描摹旧时胜迹，抑或是钩沉文人旧事，探寻一段史实，均娓娓道来，语颇隽永，耐人寻味。

此次中华书局整理出版的邓云乡作品集，参考了二〇〇四年版《邓云乡集》，并参校既出的其他单行本。编辑整理的基本原则是慎改，改必有据。具体来说，就是：

一、凡工作底本与参校本文字有异者，辨证是非，校订讹误。

二、凡引文有疑问之处，若作者注明文献版本情况。则复核该版本；若作者未能注明的，或者版本不易得的，则复核通行本。

三、作者早年著述中个别用字与当代通行规范不合者，俱从今例。

四、作者著述中某些错讹之处，未径改者加注说明。

五、本次整理对某些书稿做了适当增补，尽量减少遗珠之恨；有的则重新编排，以更加方便阅读。

邓云乡与中华书局渊源颇深，生前即在中华书局出版《红楼风俗谭》、《文化古城旧事》、《增补燕京乡土记》、《水流云在丛稿》等多部著作。此次再续前缘，我们有幸得到其家属的大力支持，不仅提供了邓云乡既出的各种单行本作为编辑工作的参考，并以其私藏印章、照片、手稿见示，以成图文并茂之功，在此谨致谢忱。

中华书局编辑部

二〇一四年十二月