如果把一盏灯放进全黑的房间，黑暗会瞬间消失，房间也顿时有了光明。智慧就是那盏灯的火焰，承载火焰的就是这些古代名臣。“若神不在，一切皆无”。智慧决定我们的命运，智慧能成为点亮自己人生的灯，在它的照耀下，我们可以把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使自己变得严谨、高效和富有创造力。堂溪编著的这本《历代名臣成事智慧》介绍了历代名臣在成事中的一些智慧，提炼了他们成事的诀窍和技巧。本书希望用这些活生生的事例告诉读者，只要我们能够汲取到他们的智慧，成事只不过是水到渠成的事儿。

堂溪编著的这本《历代名臣成事智慧》通过讲述历代名臣的生平事迹，告诉我们一些成事智慧：人尽其用，让人为我所用；韬光养晦，在隐忍中蓄势待发；相时而动，抓住机会赢得一切；大智若愚，多一分糊涂少一分麻烦；露巧藏拙，让自己的表现更优秀；逢迎有术，让自己成为红人；进退有度，舍得成就完美人生；诚心待人，成功做事；巧谋善断，让自己成为能人；树立威严，给自己营造威慑力。

第一章 人尽其用，让人为我所用

 没有永远的朋友，也没有永远的敌人

 打动人才以收心为上

 让依附者发挥最大的能量

 善于找到和利用贵人

 用人坚持宁缺勿滥

 扬长避短，用其所长

 用他人的手办自己的事

 请将不如激将

 将短处变成长处

 两手服人，两手都要硬

第二章 韬光养晦，在隐忍中蓄势待发

 以德报怨，化敌为友

 韬光养晦，忍辱负重

 小不忍则乱大谋

 历代名臣成事智慧

 花未全开月未圆

 不轻易暴露自己

 不要暴露自己的底牌

 适时展露才华

 放弃进攻是最好的进攻

 做人不要太张扬

第三章 相时而动，抓住机会赢得一切

 良鸟择木而栖，良臣择主而事

 机会将给予有准备的人

 适时显露才干，赢得他人器重

 有了机会就抓住，不要轻易错过

 做长线投资

 耐心等待时机

 遇乱不慌，见机行事

第四章 大智若愚，多一分糊涂少一分麻烦

 巧顾面子透玲珑

 不能由着自己的性子

 揣着明白装糊涂

 宁做糊涂人，不做聪明鬼

 做人何必太聪明

 睁一只眼闭一只眼

第五章 露巧藏拙，让自己的表现更优秀

 做事无愧于心

 学会表现自己

 欲速则不达

 明修栈道，暗度陈仓

 掌握圆滑之术

 以静制动可保胜算在握

第六章 逢迎有术，让自己成为红人

 不要显得比上司强

 远交近攻，找准突破的点

 巧妙攀附“人尖儿”

 把人哄得开心十足

 摸着上司的心意做事

 学会安对方的心

 把功劳让给上司

 要善于察言观色

第七章 进退有度，舍得成就完美人生

 激流勇退，成就完美

 低调才能保全自己

 凡事适可而止

 知进也要知退

 居高而退，保平安

 学会顺流而走

 把持好贪欲之心

第八章 诚心待人，成功做事

 以宽恕之心处世

 君子不计小人过

 宰相肚里能撑船

 锦上添花不如雪中送炭

 水至清则无鱼，人至察则无徒

 爱人者人皆爱之

第九章 巧谋善断，让自己成为能人

 治标不如治本

 谋划讲究招法

 给自己设定一个目标

 细微之处要留意

 缠而不赖，软中有硬

 学一点“太极推手”

 让对手入圈套

 坐收渔人之利

 让对手松懈，出奇制胜

 不露声色才是真高明

第十章 树立威严，给自己营造威慑力

 反其道而行之

 话少人自威

 利用别人抬高自己

 借别人增加自己的力量

 “震”人必先正己

 攻心为上，降服“不安分”的人

 不妨虚张声势

善于找到和利用贵人

春种秋收，中间需要农人不断地投入和辛苦地经营。人与人的关系也同样如此，要想从贵人那里源源不断地汲取营养，得到多个贵人的帮助，就必须用心经营，广开门路。

背靠大树，可以安身立命。但是，再大的树也有经不住的风雨，要是死靠在同一棵树上，万一风云突变，可就祸及自身了。因此，为了保全性命，求得发展，不但要靠大树、攀高枝，更要眼光灵活、视野开阔，给自己多留条后路，别在一棵树上吊死。

古语有云：“忠臣不事二主。”但是裴矩一生却经历了3个王朝，侍奉过7个主子，而且深得各位主子的喜爱，无论在北齐，还是在隋唐，他都能春风得意，官运亨通。难道他有做官的法宝？当然不是，他不过是懂得经营罢了。在依附眼前主子的同时，他眼观六路，耳听八方，给自己找到了一个又一个靠山。

他看出隋炀帝是一个好大喜功的人，便想方设法挑动他拓边扩土的野心。他不辞辛苦，亲自深入西域各国，采访各国的风俗习惯、山川状况、民族分布、物产服装等情况，撰写了一本《西域图记》，果然大得炀帝的欢心，一次便赏赐他500匹绸缎，每天将他召到御座之旁，详细询问西域状况，并将他升为黄门侍郎，让他到西北地区处理与西域各国的事务。裴矩不负所望，说服了十几个小国归顺了隋朝。

有一年，隋炀帝要到西北边地巡视，裴矩不惜花费重金，说服西域27个国家的酋长佩珠戴玉、服锦衣绣、焚香奏乐、载歌载舞，拜谒于道旁；又命当地男女百姓浓妆艳抹，纵情围观，队伍绵延数十里，可谓盛况空前。隋炀帝大为高兴，又将裴矩升为银青光禄大夫。

裴矩看他这一手屡屡奏效，便越发别出心裁，劝请隋炀帝将天下四方各种奇技，诸如爬高竿、走钢丝、相扑、摔跤以及斗鸡走马等各种杂技玩耍，全都集中到东都洛阳，令西域各国酋长使节观看，以夸示国威，前后历时一月之久。在这期间，他又在洛阳街头大设篷帐，盛陈酒食，让外国人随意吃喝，醉饱而散，分文不取。当时外国人的一些有识之士也看出这是打肿脸充胖子，隋炀帝却十分满意，对裴矩更是夸奖备至，说道：“裴矩真是太了解我了，凡是他所奏请的，都是我早己想到的，可还没等我说出来，他就先提出来了。如果不是对国家的事处处留心，怎么能做到这一点？”于是一次又赐他钱财40万，还有各种珍贵的毛皮及西域的宝物。

裴矩想方设法地巴结隋炀帝，在得到认可的同时，也达到了既富且贵的目的。然而，隋炀帝这棵大树并没有因为自己的虚荣炫耀而枝繁叶茂，相反，却在一场旷日持久的辽东战争中耗尽了能量，走向了亡国的边缘。

战争中的隋王朝怨声四起，义兵满布，在隋炀帝困守扬州一筹莫展之时，裴矩看出来，这个皇帝已是日暮途穷了，再一味地巴结他，对自己只会有百害而无一利，他要转舵了，将讨好的目标转向了那些躁动不安的军官士卒。他见了这些人总是低头哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也总是笑脸相迎。他还向隋炀帝建议：“陛下来扬州已经两年了，士兵们在这里形单影只，也没个贴心人，这不是长久之计，请陛下允许士兵在这里娶妻成家，将扬州内外的孤女寡妇、女尼道姑发配给士兵，原来有私情来往的，一律予以承认。”

隋炀帝对这一建议十分赞赏，立即批准执行，士兵们更是皆大欢喜，对裴矩赞不绝口，纷纷说：“这是裴大人的恩惠！”到将士们发动政变，绞杀隋炀帝时，原来的一些宠臣都被乱兵杀死，唯独裴矩，士兵们异口同声地说他是好人，使他得以幸免于难。

后来他几经辗转，投降了唐朝，在唐太宗时担任吏部尚书。他看到唐太宗喜欢谏臣，于是摇身一变，也成了仗义执言、直言敢谏的忠臣了。

唐太宗对官吏贪赃受贿之事十分担忧，决心加以禁绝，可又苦于抓不住证据。有一次他派人故意给人送礼行贿，有一个掌管门禁的小官接受了一匹绢，太宗大怒，要将这个小官杀掉。裴矩谏阻道：“此人受贿，应当严惩。可是，陛下先以财物引诱，因此而行极刑，这叫做陷人以罪，恐怕不符合礼义道德的原则。”

唐太宗接受了他的意见，并召集臣僚说道：“裴矩能够当众表示不同的意见，而不是表面上顺从但心存不满。如果在每一件事情上都能这样，还用担心天下不会大治吗？”

裴矩能够在这样一个动荡而又危机四伏的社会里做到左右逢源、处处得意，主要是因为他识时务，只要是能提拔他、帮助他的人，他都尽力去依靠，为自己赢得了一次又一次的机会。

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有一则寓言，说的是一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确的选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来？”智者说：“经验。”年轻人进一步追问：“经验从哪里来？”智者说：“我们的祖先。”所以说，我们应该从祖先那里汲取智慧的营养。

当我们梳理历史人物的智慧时不难发现，在一些朝代中，可能没有充满霸气的明君，也可能不会出现万人景仰的哲人，但往往总会出现一两个充满智慧的臣子。在这些名臣身上，我们会学到很多东西。

姜太公姜子牙在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡，并在磁泉边以长竿、短线、直钩、背身而钓的奇妙方式去钓鱼，静待多年，最后感动了求贤心切的周文王。姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在周文王诚意请求下，姜子牙被拜为司马，辅佐周文王。

姜太公让我们明白，良臣择主而事。

刘备请诸葛亮出山辅佐自己，可诸葛亮就是不见刘备，使刘备三顾茅庐，诸葛亮以此来营造自己的人气，使自己日后封侯拜相。

诸葛亮让我们明白，人要善于推销自己。

韩信一天在路上走着，遇见一个小混混。这个小混混拿起一把匕首，对韩信说：“你韩信不是厉害吗？有种你拿匕首杀我，如果你不敢，那么马上从我两条腿之间爬过去。”韩信忍受了这个耻辱，从那个人的胯下爬了过去。后来，韩信当上了大将军。如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，就不可能辅佐刘邦，打败项羽，进而一统天下了。

韩信让我们明白，成大事要掌握屈伸之道。

曹振镛备受皇帝恩宠，在官场上霸气十足，死后还获得“文正”的谥号，并入了贤良祠。清人朱克敬披露云：“曹文正公晚年，恩遇益隆，身名俱泰。门生某请其故，曹日，‘无他，但多磕头，少说话耳’。”

曹振镛让我们明白，做人要圆滑一点。

如果把一盏灯放进全黑的房间，黑暗会瞬间消失，房间也顿时有了光明。智慧就是那盏灯的火焰，承载火焰的就是这些古代名臣。

智慧决定我们的命运，智慧能成为点亮自己人生的灯，在它的照耀下，我们可以把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使自己变得严谨、高效和富有创造力。