刘艳霞编写的《二十四孝（中华传统文化经典）》以中华民族悠久的二十四孝为主线，运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的二十四孝故事，其涉及二十四孝传说、典故、文化内涵及传统文化等诸多方面，集趣味性、知识性与文化性于一体。饱览此书，犹如畅游浩瀚的中华民族文化长河，不亦乐乎！

刘艳霞编写的《二十四孝（中华传统文化经典）》内容简介：在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。《二十四孝（中华传统文化经典）》讲述中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。

一、孝感动天

虞舜孝感动天

原谷背篓谏父

孔繁森大爱无边

洪战辉负重上学

二、鹿乳奉亲

周郯子鹿乳奉亲

介子推背母上绵山

郭沫若为母寻药

常津铭换肝救母

三、戏彩娱亲

老莱子戏彩娱亲

卞庄子采蜜伺母

冼星海回报母爱

敦炎六岁奉亲

四、啮指痛心

曾参啮指痛心

乐正子春闭门思过

鲁迅敬母

莫友波敬老爱亲

五、芦衣顺母

闵子骞芦衣顺母

颍考叔纯孝感君

孙敬修尊母教导

陈毅探母

六、百里负米

仲由百里负米

孟子提倡孝悌

金善宝砍柴养家

茅以升设奖学金

七、亲尝汤药

汉文帝亲尝汤药

拓跋宏为父吸痈

鞠爱彬无私奉献

八、卖身葬父

董永卖身葬父

王僧儒“抄书养母”

田世国为母捐肾

九、扇枕温衾

黄香扇枕温衾

洪祥笃行孝道

邓小平赡养继母

季洪波孝敬父母

韩康伯替母分忧

十、刻木事亲

丁兰刻木事亲

顾恺之为母画像

倪烈水与《劝孝歌》

十一、行佣供母

江革行佣供母

鲍出笼负母归

汤飞凡为父送饭

张尚昀背母上学

十二、埋儿奉母

郭巨埋儿奉母

李忠至孝避震

张义波打工养老

十三、拾葚异器

蔡顺拾葚异器

赵咨护母迎盗

李先念肉汤敬母

南南卖报敬母

十四、涌泉跃鲤

姜诗涌泉跃鲤

陈孝妇顺夫养母

浩然不忘母训

刘云为母写悼文

十五、怀橘遗亲

陆绩怀橘遗亲

蔡文姬为父续书

许世友四跪慈母

许艳梅体谅父母

十六、哭竹生笋

孟宗哭竹生笋

孙思邈学医孝双亲

黄家驷的孝行

王月香真爱感人

十七、闻雷泣墓

王裒闻雷泣墓

贺若弼成就父志

季羡林悲痛忆母

十八、卧冰求鲤

王祥卧冰求鲤

薛包孝亲爱弟

冯玉祥敬父感人

朱金侠瞒病养公婆

十九、恣蚊饱血

吴猛恣蚊饱血

高小霞少年早当家

富家孝子陆文郎

邵宁舍爱奉亲

二十、扼虎救父

杨香扼虎救父

包实夫孝心感虎

谭嗣同临危救父

二十一、尝粪忧心

庾黔娄尝粪忧心

花木兰代父从军

蒋筑英为母病担忧

李四光替父母排忧解难

二十二、乳姑不怠

唐夫人乳姑不怠

李晟斥女孝公婆

郑作新不忘奶奶教诲

傅维大爱撑起家

二十三、弃官寻母

朱寿昌弃官寻母

包拯辞官尽孝

小权行孝感世人

二十四、亲涤溺器

黄庭坚亲涤溺器

蔡襄替母完愿

冯海涛载父求医

虞舜孝感动天

相传虞舜本姓姚，因目有双瞳而名重华。舜的童年很不幸，他的生母早逝，父亲叫瞽叟，是一个不明事理的人，对舜很不好。瞽叟续娶的妻子泼辣恶毒，后来生了一个弟弟名叫象。舜的父亲不喜欢舜，继母两面三刀，弟弟自私自利。几个人串通一气，总是想要置舜于死地。

然而，舜却十分孝顺父母，对弟弟也非常友善。即使父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。

小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅能包容，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田问号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢心。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不感动的。

为了贴补家用，舜四处奔波。一次，舜被迫离开家里，以卖米为生。正巧那一年他的家乡发生了自然灾害，舜的父母生活十分困难。有一天，后母挑了一担柴来到集市上换米。正巧舜也在卖米，他把米给了没有认出自己的后母，却没有收后母的柴，一连几天都是这样。

那时候，治理天下的尧帝年纪大了，正为传位的事情操心，于是，他征求群臣的意见，大臣们异口同声地向他推荐舜。听到四方大臣的举荐，尧知道了舜是一个淳朴宽厚、谦虚谨慎的人。但治理天下唯有德才兼备的人才能胜任，于是，尧帝把两个女儿——娥皇和女英嫁给舜，并派了九位男子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九位男子来考验他对外立身处事的能力。

娥皇和女英明理贤慧，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶，舜上去之后，瞽叟就在下面放火，熊熊大火往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大竹笠，像鸟一样从屋顶上从容不迫地跳下来。原来，聪慧的妻子早已有所准备了。

又有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象就从上面往井里倒土，以为这样可以将舜闷死在井里。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，却猛然见到舜走了出来。他大吃一惊，慌忙掩饰了一番。舜却一副若无其事的样子，一如既往地干活。

舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。他曾到雷泽这个地方打鱼，年轻力壮的人，经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。

后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为城市。

尧帝得知舜的德行后，更加赞赏，于是决定给他一次艰难的考验。尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力。舜在山中遇到了暴风雷雨，然而他凭着智慧与毅力，安然无恙地回来了。他的勇敢镇定，使尧帝坚定了舜的德行与智慧足以治理天下的看法。

舜即位之后国号为虞，历史上称他为虞舜。当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为帝王又有什么用？”  皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母和弟弟象。

原谷背篓谏父

原谷是春秋时陈留（今河南省开封市陈留镇）一带人。他九岁时，祖父已经年老不能耕作了。父母厌恶祖父，商议将祖父丢弃到荒郊野外去。原谷听说后，跪在双亲面前求情，却遭到斥责。

次日凌晨，父亲命原谷抬篓，把祖父丢弃荒野。在路上，原谷抬着篓子走在前面，一边走一边回头望望祖父。风烛残年的祖父坐在篓子里，神情暗淡，表情呆滞，注视着频频回头的孙子。

将老人抬到荒野后，父亲命原谷抛掉篓子回家。原谷不仅不抛掉篓子，反而把篓子紧紧地背在了身上。父亲不解地问：“要这个破篓子干啥？”原谷一本正经地回答：“等你年老了不能耕作时，我好用它把你也送到这里来。”父亲听了当即怒斥他：“小孩子，怎么能跟大人说这种话？”

原谷反驳道：“儿子应当听从父亲的教诲，你能这样对待爷爷，我为什么就不能用同样的方法对待你呢？”

原谷的话使父亲大为震惊，继而羞愧难当。于是，父亲跪倒在祖父面前哭求饶恕，然后带着愧色将老人重新抬回家中，精心赡养。P2-5

中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化。

中国传统文化的内涵十分丰富，有诗、词、赋、曲艺、建筑、戏剧、民俗、绘画、雕刻、烹饪、医药、服装等，包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各少数民族的传统文化，也是中国传统文化的组成部分。中国传统文化不仅记录了中华民族和中国文化产生、发展的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯，已经深深渗透在每个中国人的血脉中。

综观整个人类的文明史，文化发展的一个重大特点就是既保持本民族的特点，同时又不断地对外来文化加以吸纳和创新。例如，对中国有着巨大影响的佛教就是从印度传入的，但佛教传入中国后，又不断地被改造，带有明显的中国特色。同时：中国的传统文化也对世界产生了巨大的影响。中国的传统文化不但影响了韩国、日本、朝鲜等近邻，而且也影响到东南亚、南亚等地的一些国家，如菲律宾、新加坡、越南等，由此形成了世界公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国际地位的提高，中国传统文化得到越来越多国家的认同和重视。

中国的封建社会时期长达两千多年，中国传统文化受封建社会的影响很深。封建时代的统治者为了巩固封建统治、强化中央集权，常常钳制和禁锢文化学术的发展，我们的传统文化也不可避免地带有许多封建糟粕。当然，任何一种传统文化都有其积极和消极的成分，中国传统文化的精髓在新的时期仍然散发出迷人的光辉，值得我们学习和继承。

中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。本套丛书对中国的传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行介绍，让读者能够全面领略它的魅力。