曾国藩，中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。他从湖南乡村的普通秀才成长为力挽狂澜的“中兴名臣”、晚清“三大重臣之首”。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，时至今日。民间还有“为官须看曾国藩，为商必读胡雪岩”的说法。更有评论者认为，如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度概括了曾国藩的作用和影响。每天读一点曾国藩谋略，汲取他做人、为官、处世、识人、治军等方面的智慧，能为我们的人生和事业提供可资借鉴的宝贵经验。《曾国藩全书》为中国古典名著百部藏书之一。

曾国藩，“晚清第一名臣”，被誉为“官场楷模”、“千古完人”。他倡导西学，开启“同光中兴”，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷“中流砥柱”。伟人毛泽东云：“愚于近人，独服曾文正。”可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，当代渴望成功者的楷模。研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、用人方略、处世技巧、为官之道、治军韬略，在今天仍不乏现实意义。

《曾国藩全书》以曾国藩的为官历程为经，以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬，对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书内容包括生平卷、齐家卷、修身卷、为政卷、鉴相卷五部分。《曾国藩全书》堪称案头枕边必备的智谋宝典，将为我们人生和事业的成功提供宝贵的经验。

生平卷

先父和先母／l

八字家教／5

祖训／6

嬉戏游玩，好逸恶劳／8

不忘先世艰难／13

以儒弱无刚为大耻／15

市街卖菜／17

在京应考／19

专一读书／22

大考翰詹／32

绝大学问／35

深愧诗文太丑／38

人生苦短／40

早起温经，饭后读史，下半日阅诗文／42

每日楷书写日记／45

无论何书，须先通读一遍／50

学问之道无穷／53

日以读书为业／55

自推平生病源／58

精研文字／60

君子之道义／65

服膺朱子理学／68

明修治人之道／73

教子弟进德／79

作第一等人物／83

不可占人半点便宜／85

不存做官发财之念／88

不愿为仕宦之家／93

做神钦鬼服之人／97

升授内阁学士，兼礼部侍郎衔／

礼部侍郎／101

齐家卷

家和万事兴家齐国可治／103

先扫己屋后扫天下／105

盛时常作衰时想／112

家盛由俭家败由奢／115

持家之道在于半耕半读／l23

惜福之道，保泰之法／l24

欲成天下事应有所为／125

勤俭耕读，奉亲教子／126

总宜教后辈子侄以礼／127

言传重于身教／128

养猪种菜以振家业／128

应处处留心家事家教／129

治家须严／130

自省城雇工种菜／l3l

谨守八好六恼／l31

整齐、条理／l33

勤兴懒败／133

不可须臾忘勤敬二字／l34

总宜在勤敬二字为法／135

勤敬和是家庭兴旺的秘诀／135

事事处处须勤敬／137

骄、佚二字乃败家之道／138

理乱不闻，教子以勤／138

戒“骄、奢”二字／139

满招损，谦受益／140

田产、银钱愈多愈招祸／14l

骄傲之气是否已人膏肓／143

不可积钱，不可买田／143

嫁女不可奢侈／144

须教子侄一勤一谦／145

傲与惰将败家／146

力戒骄惰谨为人／147

如何戒骄戒傲／148

买田起屋为奢侈恶习／149

厚情意，俭用度／150

学射和早起能养身益事／150

勤俭以立身处世／151

居家以勤俭为本／152

钱多子弟必骄／152

时时用功于“俭”／153

每用一钱须三思／154

以勤俭二字自勉／155

俭约乃修身根本／155

讲孝道以保身为重／156

俭于自奉，不可倚势骄人／157

聪明太过，常鲜福泽／158

福不多享，势不多使／159

家事不可日趋奢华／160

勤俭自持，以忠恕教子／160

居家之道以戒奢侈为要义／16l

俭朴之风乃惜福之道／162

若不能教弟成名，则我大不孝／163

兄弟和睦，可以终身互相依倚／164

大人千金之躯，诚宜珍重／164

兄弟之间勿因小事生嫌衅／165

在长辈前尽些爱敬之心／l66

服侍老人，勤敬二字断不可忽／167

彼此赠送厚礼，恐皆趋奢靡／168

为兄者宜奖其长而规其短／l68

患难兄弟惟有互劝互勖互恭维／169

切实讲求孝友二字／170

不与有骄奢之气的宦家结亲／171

家人不可人署说公事／172

渠得八两，则举室回春／173

行社仓之法，造福乡里／174

不与有骄奢之气的宦家为亲／177

亲邻互敬，讲求品学／177

讲求礼仪庆吊／178

亲去致殷勤之意／179

与官相见，以谦谨为主／180

诸女当孝顺翁姑，慎勿效小家之陋习／181

为妇要忍耐顺受／182

不可轻慢近邻／183

修身卷

求业贵精／185

考不中，力戒牢骚太盛／186

养病务须万虑俱息／188

“悔”字功夫／189

守笃实，戒机巧；守强毅，戒刚愎／191

融会贯通，切己体察／192

小议日记，谨慎请师／194

学识宜广，操守宜严／195

宽以名利，严以礼义／197

保重身体，珍惜光阴／198

富贵功名皆浮荣／199

毋恼毋怒／20l

博大名声，不可强求／202

心肝之病，自养自医／203

养生以少恼怒为本／204

博文约礼，家庭和睦／205

有福不可享尽，有势不可使尽／207

存倔弱，去忿激／208

养生以少怒为本／209

种花竹，饱山水／211

谈养生之道，论诗文之法／212

有病宜在眠食上调养／215

尽心养性，保全天赋／217

天旱之忧，尤甚于病／218

嘱托后事，赤心可鉴／219

君子慎独，为善务实／223

顺应性命的自然，坚守专一的目标／225

神明如日之升，身体如鼎之镇／227

不言人过，谨慎修行／228

时时仁义，方为君子／229

积善成德，贤明自得／231

修身十二款／234

学习经史，注重教化／236

为政宜专，不设冗官／239

注重修养，无好快意／240

要从戒惧、谨独上切实用功／24l

自省每日过恶，不外乎要人说好／242

与人往还，最忌小处计较／243

自省“心多游思”／243

痛省因小故而大发忿不可遏／244

每日间“忿”“欲”往复，知而不克，可耻／245

琐细足以累其心／245

自省近日心常忡忡，乃由于志不立／246

须日课册以时时省过／247

不敬身之罪大矣／247

凡办公事，须视知己事／248

君子不重则不威／249

立志今年自新、重起炉治，痛与血战一番／250

自省居敬穷理，并无工夫／250

我辈舍节俭，别无可以自立／25l

日日颓放，可以为人乎／252

论居敬：内则专静纯一，外则整齐

严肃／252

养身要言／253

养生之法在顺其自然／254

每日做事愈多，夜间临睡愈快活／256

饭后走数千步，是养生家第一秘决／257

以志帅气，以静制动／258

精神萎顿之至，每日须静坐一次／259

夜洗澡，致为畅适／260

养生之道，不离“胸次广大”“旷逸”／26l

际游养生之名言／261

养生八字／262

养生之道，少食少眠／263

养生之道当于“眠”“食”二字悉心体验／263

日人之后灯上之前小睡片刻，夜即精神百倍／264

细思近日衰颓之故／265

静坐能使咳疾微减／265

静坐疗眼疾，作联自警／266

痛惩名心，以养余年／267

读范文正公“宽心将息”之论／267

黄静轩劝我静坐凝神／268

阅《福寿金鉴》，行静坐之法／269

吴竹如谓余病，宜静坐以养之／269

何镜海得静坐之法于熊般隐、贺动黼／270

欲病体之渐痊，非戒棋不为功／270

脚肿，大约作文及看生书用以为太过／271

眼蒙益甚。或谓调息养神尚可补救／272

为政卷

吏治腐败毁坏常由身边左右／273

德才兼备堪大任有德无才难重用／274

有才无德非栋梁，不以其短掩其长／275

知人善任图吏治亲疏不避得人心／277

善待贤能激励属吏／278

述与英国议和／279

述盘查国库巨案／282

具折奏请日讲／284．

具奏言兵饷事／285

进谏言戒除骄矜／287

详述办理巨盗及公议粮饷事／29l

以勤字报君，以爱民二字报亲／294

暂缓祭祀望溪／295

述长江厘卡太多／297

述筹办粤省厘金／298

述抽本省之厘税／300

处事修身宜明强／302

喜述大考升官／303

报告考差信／305

报告补侍读／307

喜述得会试房差／308

喜述升詹事府右春坊右庶子／310

万望匆人署说公事／312

报告升翰林院侍读学士／314

敬请祖父换蓝顶／316

拟为六弟纳监／318

报告两次兼职／320

请勿悬望得差／323

附呈考差诗文／324

贺六弟成就功名／326

请敬接诰封轴／327

不敢求非分之荣／329

请四弟送归诰轴／33l

谨遵家命一心服官／333

述升内阁学士／335

喜述补侍郎缺／337

述奉旨为较射大臣／339

喜闻九弟得优贡／342

为政切不可疏懒／345

述弟为政优于带兵／347

述坚守作战之困难／348

述兄弟同获圣恩／350

申请辞退一席／351

述让纪瑞承荫／353

述纪梁宜承荫／355

述奏议乃为臣之事／356

不必再行辞谢／357

战事宜自具奏／359

鉴相卷

鉴人第一要诀：精神、骨骼／361

辨人邪正要诀／362

由精神状态观人心灵／363

“骨有九起”诠释／364

观察骨骼的颜色／366

辨别性格的刚柔／367

五行与识人／368

辨别大才与大奸的要诀／369

观察身体部位要诀／370

通过仪容鉴人要诀／37l

通过相貌知人要诀／373

观察五官形状要诀／374

情态观人要诀／375

情态特点透析／376

时态透析／377

须眉鉴要诀／378

眉毛的形状和颜色分析／379

须眉外形分析要诀／381

声音清浊辨人要诀／382

由声辨人才要诀／383

由声音知气质／385

气色总论／386

气色形态观察要诀／387

诠释气之颜色／388

诠释气色的好坏／390

六戚观人法／39l

六征观人法／404

周公、孔子观人法／429

观人术的功用／444

先父和先母

原文

呜呼！惟我先考先妣，既改葬于台洲之十三年，小子国藩．始克表于墓道。

先考府君讳麟书，号竹亭，平生困苦于学，课徒传业者盖二十有馀年。国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再召之，已而三复①之；或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者，必通彻乃已。其视他学僮亦然。其后教诸少子亦然。尝日：“吾固钝拙②，训告若辈，钝者不以为烦苦也。”府君既累困于学政之试，厥后挈国藩以就试。父子徒步橐笔以千有司，又久不遇。至道光十二年，始得补县学生员。府君于是年四十有三，应小试者十七役矣。

吾曾氏由衡阳至湘乡，五六百载，曾无人与于科目秀才之列。至是乃若创获，何其难也。自国初徙湘乡，累世力农．至我王考星冈府君，乃大以不学为耻，讲求礼制，宾接文士，教督我考府君，穷年磨厉，期于有成。王考气象尊严，凛然难犯。其责府君也尤峻，往往稠人广坐，壮声诃斥；或有所不快于他人，亦痛绳长子。竞日嘀嘀，诘数愆尤。间作激宕之辞，以为岂少我耶？举家耸惧，府君则起敬起孝，屏气扶墙，踧踖徐进，愉色如初。王考暮年大病，痿痹痦哑，起居造次，必依府君，暂离则不怡，有请则如响。然后知夙昔之备责府君，盖望之厚而爱之笃，特非众人所能喻耳。

咸丰二年，粤贼窜湘，攻围长沙，府君率乡人修治团练，戒子弟，讲阵法，习技击。未几，国藩奔母丧回籍，奉命督办湖南团练。明年，又奉命治舟师，援剿湖北。府君僻在穷乡，志存军国。初令季子国葆募勇讨贼，既又令三子国华、四子国荃，募勇北征鄂，东征豫章，粗有成效。而府君遽以成丰七年二月四日弃养。阅一年．而国华殉难于三河。又四年而国葆病殁于金陵。朝廷褒恤，并予美谥。而国藩与国荃遂克复安庆、金陵两省。虽事看天幸，然亦赖先人之教，尽驱诸子执戈赴敌之所致也。

初，国藩以道光闲官京师，恭遇覃恩，封王考暨府君皆为中宪大夫、祖妣暨先母皆为恭人。逮成丰间，四遇覃恩，又得封封赠，三代皆为光禄大夫，妣皆一品夫人。今上嗣位，四遇覃恩，又以战绩，兄弟谬膺封爵。于是曾祖府君儒胜，王考府君玉屏，暨府君皆封为大学士、两江总督、一等侯爵；曾祖妣氏彭，祖妣氏王，先妣氏江，仍封一品夫人。呜呼！叨荣至矣！

江太夫人为湘乡处士沛霖公女，来嫔曾门，事舅姑四十馀年，喜爨必躬，在视必恪，宾祭之仪，百方检饬。有子男五人，女四人，尺布寸缕，皆一手拮据。或以人众家贫为虑，太夫人日：“某业读，某业耕，某业工贾。吾劳于内，诸儿劳于外，岂忧贫哉？”每好作自强之言，亦或谐语以解劬苦。成丰二年六月十二日疾卒，九月二十二日葬于下腰里宅后。府君以七年闰五月初三日葬于周璧冲，至九年八月某日并改葬于台州之猫面脑。

府君有弟二人，仲日上台，年二十有四而殁。府君视病年馀。营治医药，旁皇达旦。季日骥云，推甘让善，老而弥恭。无子，以国华为之嗣。后府君三年而殁。女四人，其二先卒，其二继逝。诸子今存者，惟国藩与国潢、国荃三人。诸孙七人，曾孙七人。于是略述梗概，以著先人懿德，垂荫③无穷。而小子才薄能鲜，忝窃高位，兢兢焉惟不克负荷是惧云。

注释

①复：重复，一遍又一遍。

②钝拙：鲁钝笨拙。

③垂荫：带来福泽。

译文

唉！我的先父先母，十三年前在台洲改葬，今天才开始由国藩这个不孝子，写下墓志铭刻在墓碑上面。

先父的名讳叫麟书，号竹亭，苦学一生但还是没有出头之日，从事教书这个职业已经有二十几年。国藩我天生愚钝，自从八岁起由先父亲自教授，在家中就读。父亲从早到晚，都很细心地教授，具体指导，如果我有不理解的地方就再重新讲一遍，如果仍然不明白就连讲三遍。有时带着我在走路的时候讲，把我从枕头上叫喊起来讲述，一再向我提出一些学习上的问题，一定要让我弄明白为止。他对待其他的学生也是如此，对待我的弟弟们也是如此。他经常说：“我为人虽然鲁钝笨拙，教育你们，那么就算是笨人也不会怕麻烦辛苦。”先父曾多次应试都没有考中秀才，后来就索性带着国藩我一起应试。父子二人经常带着笔墨走路去县城应试，结果又是有很多次没有考中。一直到道光十二年，才中得一个秀才。此时先父已是四十三岁，参加考试也已经有十七次之多了。P1-3

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源，它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。

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