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书名 老春水(精)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 何华
出版社 安徽教育出版社
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简介
编辑推荐

《老春水(精)》由何华著。

《世说新语·伤逝》载:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简日:‘孩抱中物,何至于此?’王日:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。…每读这段,都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”,是不可能取来的,即便有,我也不会喝。在春光春色春水里,让我的情感涟漪至老不绝吧!

内容推荐

《老春水(精)》为著名作家何华先生的随笔集,为“渡书系”(第二辑)之一。本书是作家近年随笔作品的结集,体例特别,写作清湛,既有对《红楼梦》、《金瓶梅》的个性解读,又有对白先勇、李欧梵等人的独家观察,读书阅人,娓娓道来。

目录

谪仙记

 ——黄梅戏一代宗师严凤英

从淮军“圩堡”里走出的闺秀

 ——合肥张家四姐妹

词人与歌女

 ——兼谈姜夔的合肥

祁红屯绿

《小团圆》里的合肥

最撩人春色是今年

光阴二帖

为湿最高花

 ——电影《春风沉醉的夜晚》

那场著名的大雨

 ——李安《制造伍德斯托克》

夜滋味

平起平坐:从“文米叔叔”谈起

黑泽明的警世预言

吹皱一池老春水

“东饭”与“宽粉”的遇合

“假科长”的《贾想》

萨蒂亚吉特·雷伊《阿普三部曲》

“昆虫”扑楞抖起来

在梅边

“战栗”的童年

 ——迈克尔·杰克逊和贾宝玉

北京购碟记

佛门大滋味

飞机上的“小春园”

永和豆浆和“蔡李隆”

南洋茶餐室及其他

舒国治《台北小吃札记》

走路与爬山

饶宗颐在星洲

伊斯坦布尔:从锡兰到帕慕克

天上掉下个老太太

乱世《侠隐》

一春梦雨常飘瓦

 ——黄克孙其人其诗

张大飞:无以言说的高贵

在强尼的世界之外叹息:窥视《和谐丝庄》

老人精:读《启功口述历史》

从“版画本”谈起

长衫落拓陈梦家

徐悲鸿的女人和麻雀

热带鱼穿梭的童年往事

 ——兼谈日本作家吉田修一

思无邪

鬼瞰其室

 ——早熟早谢的拉迪盖

浩荡的孤寂:基兰·德赛《失落》

张爱玲与席德进

折叠:沈伟的舞蹈

不如怜取眼前人

试读章节

谪仙记

——黄梅戏一代宗师严凤英

我最常听的戏曲碟片是严凤英的《小辞店》、《天仙配》、《打猪草》,每一次听都非常倾情。我当然也喜欢张继青的昆曲,王君安的越剧,迟小秋的京剧,甚至李小锋的秦腔,可是欣赏的成分居多,或者说是保持着一定审美距离的。听严凤英就不一样了,到底自己是安徽人,不知不觉中就钻进黄梅戏里了,那种投入带着一份强烈的家乡情结和身份认同,是内心的“狂欢”。看来戏曲的“地方性”真是不容置疑。

去年回老家安徽合肥住了一阵子,报纸杂志电视都在纪念严凤英诞辰八十周年,当时心想原来她若活着也才八十岁,如今的世道,八十岁可以很俏呀!想想上海滩的那些越剧老姐妹们,譬如傅全香、范瑞娟、徐玉兰、王文娟等,偶尔出来,一个个照样披红挂绿花枝招展。严凤英没有这个福气,她在三十八岁时(一九六八年),不堪迫害,自杀身亡。然而,一缕香魂,飘忽不散,至今缠绕着我们。

一九七九年我第一次去杭州,在上海转车,父亲养鱼的朋友小金让我带唱片,到现在我还记得清清楚楚,我堂哥陪我在西藏路上的唱片店替他买了一张黄梅戏《天仙配》,是胶木的,五块钱一张,不便宜,那时塑料唱片大概五毛钱一张,不过容量比胶木小。去他家送唱片,在机子上播放,几乎前后楼的每扇窗户都伸出人头来听。小金一家很觉风光,而我的虚荣心更是得到了满足,这唱片毕竟是我从上海买来的。唱片第一首是严凤英唱的“天宫岁月太凄凉”,我一下子就被它迷住了,那种婉转、哀怨,与之前我们小时候听的雄赳赳气昂昂的文革歌曲,完全是来自两个世界的声音。

黄梅戏名演员吴琼曾说,一九八。年有一天,她拎着两瓶开水路过剧团资料室,这时,她听到严凤英在《牛郎织女》里的著名唱段“三年日月浓如酒”。吴琼完全被严凤英如诉如泣的声音镇住了,她痴立在资料室门口不忍离去,手里的两瓶水似乎也没了分量。吴琼,从此“着了魔”一般跟着录音机学严派唱腔,并赢得“小严凤英”的称号。严凤英的唱做,至今没人超越,马兰、吴琼等“五朵金花”,陈小芳(移居美国,已被淡忘),韩再芬,没一个能和严凤英比肩而寺。

按照之前的资料,严凤英是安徽桐城罗家岭人,但现在罗家岭已划为安庆的宜秀区,不属桐城了。不管怎样变,说严凤英是安庆人,肯定没错,因为桐城也是安庆管辖的。安徽有两块文化内涵丰裕的宝地,一是徽州,一是安庆。安庆市现辖桐城、怀宁、潜山、枞阳、岳西、太湖、望江、宿松八县及迎江、大观、宜秀三区,尤其桐城、怀宁、潜山三县更是文风鼎盛,人杰地灵:“桐城派”古文、篆刻家邓石如、京剧鼻祖程长庚、新文化运动主将陈独秀、言情小说大师张恨水、两弹元勋邓稼先、诗人海子,皆出自这里。余英时祖籍也是潜山,知道这个的人可能不多。七岁那年,抗战爆发,余英时被伯父带到老家潜山县官庄乡,在那里一待就是九年。穷乡僻壤的潜山,没有当时已经相当普及的现代学校,余英时只能上私塾,习诵《三字经》、《四书》、《古文观止》,为他日后成为国学大师打下了坚实基础。多年后,余英时回忆他的“潜山九年”,充满感激,认为那是一种特殊的幸运。九年的乡居生活,让余英时对中国传统的价值观念有了最真切的了解。

P1-3

序言

虽已年过半百,一颗心仍如一泓老春水常被吹皱。佛家心如止水的境界怕是怎么也达不到了。

我一位学佛的小学弟,偶尔也读读我的文章,他对我的文字没什么感觉和感应,倒是一再向我提及《印光法师文钞》和伎虚法师的《影尘回忆录》之类的佛门著作。我当然也爱读印祖和伎虚老和尚的般若文字,但也放不下《金瓶梅》一类世情小说,影尘与红尘,我是都想经历或滚打一番的。

我自认对文学电影音乐等艺术形式和现实生活中的点点滴滴,都抱有一颗敏感真诚的心,去体会去观察去接纳,常常为它们所“兴发感动”。我所有的快乐和痛苦皆因此而生,不过,快乐是大于痛苦的。在文学艺术的世界里,我满足也富足,无怨也无悔。

作家木心曾说:“人生,我家破人亡,断子绝孙。爱情上,柳暗花明,却无一村。说来说去,全靠艺术活下来。”这话说得很绝,不是每个人能懂,更不是每个人能完全懂。木心热爱文学,并以此骄傲了一辈子——这也是他唯一骄傲的地方。有了这点骄傲,足以使他活得有尊严有底气也有意义。木心对文学艺术的痴情、坚持与骄傲,永远是我的榜样。

《世说新语·伤逝》载:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?,王曰:c圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”每读这段,都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”,是不可能取来的,即便有,我也不会喝。在春光春色春水里,让我的情感涟漪至老不绝吧!

写文章,需要用情,但最忌滥情。为文时,控制感情,少用形容词,就显得格外重要了。春水可以晃动荡漾,但不能泛滥,泛滥即成灾害。文字亦然。

那么,就认认真真听天由命地生活,小小心心克制冷静地用情。春水无尽,长流到老。

何华

二○一四年初春于狮城

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更新时间:2025/4/7 14:11:36