千百年来，他们的美名在百姓中广为流传，或因昭赫政绩，或因斐然文采，或因书画技艺的高绝……他们的断案故事却同样的妙趣横生，在历史的长河中沉淀下一粒粒智慧的金沙。

古人的断案故事多如满天星斗，每一颗星，无不闪烁着古人的智慧之光。古代的断案方法不拘一格，格格诙谐幽默，像是星辉夜空下模糊的山峦，黑得看不清脊和山路，却在峰回路转时候，雄鸡一唱天下白。

古人断案时的智慧，古人的机智和幽默，妙不可文言！

虽然古代人刑侦破案时的硬件技术不发达，但古人往往能以高超的智慧明辨案件之真伪，断案方法不拘一格，甚至诙谐幽默，妙不可言！

本书以丰富翔实的史料、生动活泼的文笔，勾勒了中华上下五千年发生的经典有趣的断案故事，以通俗的语言和活泼的方式解密了深奥艰深的断案智慧。

书中的故事都经过精挑细选，断案点评更是一针见血，读之，定让人的心灵为之震撼，头脑为之清醒。

序言

春秋战国时期

 子产洞察秋毫辨真凶

 晏子论罪

 苏秦死后找真凶

 李离过求自刑

汉朝时期

 西汉张释之断案趣谈

 缇萦上书救父与肉刑的废除

 汉武帝少时巧言断命案

 昭帝慧眼识骗局

 汉朝张敞治盗趣话

 西汉黄霸巧破争子案

 西汉薛宣割黄绢断案

 何武凭剑判遗产

 东汉郭躬断案轶事

 孙宝称量断案

 苏章不徇私情

 东汉周纡辨尸破假案

 国渊巧查匿名信

三国时期

 庞统察虚巧断案

 曹冲断案

 孙亮鼠屎辨奸

 孙登比丸知冤

 “清忠简约”满宠断案趣谈

 “强项令”董宣断案轶事

 高柔深究破凶案

两晋时期

 王羲之巧惩恶霸

 苻融竞跑辨贼

 陆云妙计捕元凶

 王坦之断自诬案

 罗际买马破盗案

南北朝时期

 北魏高廉之智擒盗贼

 陆襄化解纷争

 南朝傅琰巧识细节

 北魏李惠断案细节巧辨伪

 司马悦查鞘辨

 杨津智拿强盗

 一代名将李崇慧眼识真相

 西魏柳庆巧断盗金贼

隋朝

 隋朝于仲文断丢牛案

 隋朝赵绰严格执法

 魏复智斩杀人犯

唐朝

 李世民智救父亲

 岑文本救父

 戴胄妙解唐太宗疙瘩

 唐朝苏无名掘墓获赃

 唐朝狄仁杰断案拾遗

 徐有功执志不渝

 高延瑶扁担断案

 唐朝崔思竞将计就计救兄长

 王之涣审黄狗断案

 崔安潜治盗

 李公择治盗

 吕元膺掀棺材断案

 “智多星”张松寿巧破杀人案

 裴均断杀狗通奸案

 御史蒋常巧断杀人案

 张楚金识假信巧破疑案

 李德裕模泥辨诬

 千古明贤张九龄断案

 白居易改衙换庭

 唐朝戴叔伦智断争坟案

 唐朝张鷟放驴获鞍

 刘崇龟换刀

 裴子云断牛

 李杰审问“不孝子”巧辨奸情

宋朝

 曹彬仁义断案

 向敏中智雪冤案

 强至破纵火案

 欧阳修智断小案

 宋代包青天断案趣谈

 书画家米蒂以画断案

 苏东坡画扇断案

 程颢只语破讹诈案

 张齐贤当机立断

 陈襄神钟破窃案

 欧阳晔请罪犯吃饭辨真凶

 李处厚验伞断案

 程戡唬破弑母嫁祸案

 张希崇暗访查清兄弟疑案

 朱寿昌离间替罪羊

 大宋提刑官宋慈洗冤记

 宋朝文彦博义破冤案

 宋日隆与木匠奇案

 宋朝安潜巧用人贪念

元朝

 汪推官佛门断案

 邓文原解疑纠错

明朝

 救冤囚解缙巧治盐商

 吴履讲利害巧化干戈

 冷面周新断案趣话

 况钟借猪智断杀人案

 马皇后谏察错案

 唐伯虎断案

 张佳胤为盗借金

 明朝王世贞计服盗匪

 明朝县令李亨智断偷茄案

 明朝杨评事巧破赵三失踪

 明代海青天海瑞断案谈

 祝瀚断丹顶鹤案

 观疑点京师指挥破栽赃迷案

 张淳引蛇出洞擒盗贼

 殷云霁智取字迹破疑案

清朝

 清初廉吏于成龙断案趣话

 康熙帝审江南乡试舞弊奇案

 王茧麾焦土复影

 明晟明察秋毫

 兰竹高手郑板桥断案

 风流才子纪晓岚断案

 清朝李汝珍审鹅

 刘墉断案趣集

 朱垣断谋杀亲夫案

 清朝张其仁断争坟30年案

 清朝夏煦断眼镜案

 汪辉祖断案趣话

 清末王壬秋保释和尚

 清朝薛允升审宦官

 拒贿杖妻侯鸣珂

 杨乃武与小白菜

 清朝王辅之巧断盐田案

 张汶祥刺马案

 太原奇案

 名伶杨月楼冤案

 林则徐禁鸦片案

 姚崇善巧断案

 施愚山请神写字

 宋永岳识伪族谱

 刘起喜断耳朵案

 赵大明善察贼踪

 孙大令断姐弟案

 县令书楼觅物证

 庞振坤趣案

 庞振坤断案妙语巡检智辨失窃案

 陶廉泉五听原则

 王百期一笑顿悟

 胡海山判萝卜寨

 林光清雨中探情

 段光清智捕内贼

 请吃寿面县官断案

参考书目

苏章不洵私情

苏章字孺文，扶风平陵人也。八世祖建，武帝时为右将军。永平年间，在窦固的军队担任奉车都尉，随军攻打北匈奴、车师有功，受封为中陵乡侯，后来做官到南阳太守。

苏章从小就十分博学，善于写作。安帝在位的时候，朝廷荐举贤良方正有学识的人，苏章应对得当，策论高妙，得以任用，担任议郎这一职务。在皇帝面前几次议论政策得失，发表的言论切中时弊，群臣都认为他十分正直。不久外放做了武原县令。其为人刚正无私，后来苏章异地交换做并州刺史，上折得罪了当地权贵，因为违反了皇帝的旨意当即被罢免。苏章隐居在乡间，不与官场来往。后来叉被朝廷征召为河南尹，不肯前去就职。当时，天下日益动荡，人民多有疾苦，有评论的人向朝廷举荐苏章有治国之才，然而朝廷始终没有任用他，苏章最后在家乡去世。

汉顺帝时候，有位清官名叫苏章。他为官清正、公私分明，刚直不阿，深受百姓的爱戴。

有一年，苏章被委任为冀州刺史。上任伊始，苏章便认认真真地处理政事，办了几件颇为棘手的案子。可是有一天，发生了令苏章更为头疼不已的事情。苏章发现有几个账本记得含混不清，不由得起了疑心，派人调查过后，得知是清河太守贪污受贿，且数额巨大，事实清楚。苏章大怒，决心马上将其逮捕法办，可是当他的目光停留在报告上清河太守的名字上时，不由得呆住了。原来这个清河太守就是他少年时情胜手足的好友。苏章感到非常痛心，更十分为难。

但苏章接到案子后，就带着衙役到了清河县，住进了驿馆。清河太守安顿好苏章后，想到自己不仅是苏章的部下，更是苏章的好朋友，二人是多年的至交。虽听说有人在苏章处告了自己，但刚才并没有看出苏章有责难的意思，而且苏章还提出让自己为其“设酒宴”接风，以洗去一路的劳顿，心里不免坦然起来了，喜滋滋地安排了丰盛的宴席，当晚款待了这位上司兼老朋友。两个人相对饮酒说话，痛痛快快地叙着旧情，苏章绝口不提案子的事，还不停地给老友夹菜，气氛很是融洽，看起来似一般的访友而不是来办案子的。这时候，清河太守心里的一块石头终于落了地，他不禁得意地说道：“苏兄呀，我这个人真是命好，别人顶多有一个老天爷的照应，而我却得到了两个老天爷的荫护，实在是幸运啊！”回家就对家人说自己没有事了，老朋友让自己设宴款待，还会办了自己不成，于是美美地睡了一个安稳觉，喜滋滋地由美梦伴随度过了一个舒适的夜晚。可不想，第二天，清河县大堂上，苏章一脸严肃坐在正位上，清河太守则跪在大堂下，听着苏章历数着自己的罪行。此时，他充满了沮丧，想想昨晚，苏章怎么能这样呢，一肚子的想不清楚。正在他胡思乱想时，听到苏章大喝一声：“你在清河郡为非作歹，罪行累累，民愤难平，定不能饶！”再命衙役摘去了他的乌纱帽，接着被几个衙役像提死猪似的押走，关进了大牢。苏章不徇私情，按照国法将罪大恶极的清河太守正法了。

断案点评

一起喝酒，是尽私人的情谊；升堂审案，仍然会公事公办。公是公，私是私，绝对不能混淆！于私情，两人手足之谊永存，于公，一个为贪污犯，一个乃执法者。

东汉周纡辨尸彼假案

周纡，邳徐县人。喜好韩非子法家之术，曾担任过廷尉史、南行唐县长、博平县令等职。他的最大的优点就是嫉恶如仇，对于狡猾奸诈的恶人定会杀之。很多时候，即使有的犯人的赦令到了。他也不放人，而是先把赦令藏起来，把犯人处决了，然后再宣布大赦诏书。因而，他的严酷之名在当时是人人皆知的。凡是不小心落入他手下的犯人，只有叫苦的份，老百姓对他的嫉恶如仇也表示敬畏。他所控制的地区在他的严厉管辖下，其犯罪率也很低。

周纡在任时，有个任廷掾之职的人想压一压周纡的威风，便想了个办法来整他。一天这人趁天还没亮，去城外的乱坟岗子找了一具刚刚被人扔了的死尸，将其手脚砍断，立在周纡的官署门边。

天亮以后，周纡官署的侍卫们一开大门，那具尸体就倒进了门里，吓得他们慌忙跑去通知周纡。周纡刚刚上任，就出现这样大的案子，他丝毫不敢怠慢，赶忙来到大门口看个究竟。他来到死尸旁边，反复察看。然后他告诉属官们，说要和死尸谈谈，让大家远远地看着，谁也不许靠近他。只见周纡站在死尸面前，比比画画的，一会说几句，一会又凝神静听，一会点点头，一会又摆摆手，好像与这个死尸谈得很投机的样子。随从们因为站得很远，谁也听不清他在说什么。其实，周纡什么也没有说，只不过是装模作样地比画一番而已。他在与死尸“谈话”的时候，又对死尸进行了仔细的观察，他发现死尸的嘴角、眼角等低凹处有一些稻芒，他心想在城里很少有稻芒的啊，只有城外种庄稼的人家才可能有啊。再看看死者的手脚被砍断的地方，似乎不像是活着的时候被人砍断的，种种的疑问在周纡脑中盘旋。

“谈话”结束后，周纡秘密地把看守城门的人叫来，问他今天早上有没有赶稻草车的人进城。看门的人说：“只有廷掾一大早拉着一车稻草进城。”

周纡又问属下，当他与死人“谈话”的时候，有没有人对他与死人的谈话怀有疑心，属下说：“好像只有廷掾知道您和死人谈话时非常不安。”

于是，周纡立即叫人把廷掾押来审问，廷掾果然承认是他出城去乱坟岗子找来死尸搞的恶作剧。

断案点评

周纡利用犯罪心理的一般规律，巧妙地制造与死人谈话来迷惑人，促使加剧作案者的异常心理表现，使其自我暴露。P24-26

断案，用现代的话讲就是审判。在人类社会生活中，案件的发生是层出不穷的。正确认定案件事实是司法公正的基础。司法公正是人类社会千百年来一直在探索的一个目标。

各种各样的案件，无论是刑事案件还是民事案件，法官或审判官要断好案并实现司法公正首先要解决的就是要认定案件事实。随着人类社会的发展，判案依据经历了从愚昧到科学的漫长发展过程。远古时期神明裁判神秘的面纱，曾寄托了人类最虔诚的希望。神明裁判，即以神证为主的断案方法。所谓神证，就是让神来帮助法官认定案件事实。在很多国家的历史上都曾经采用过神证的方法。据史书记载，我国历史上舜帝时期的司法官皋陶，他在审理案件的时候，如果遇到疑难的案件，查不清楚，就会把犯罪嫌疑人带到神羊的面前。若神羊用角顶嫌疑人的话，说明嫌疑人就是有罪的；若神羊对嫌疑人很友善，不用角顶他，说明嫌疑人是无罪的。这也可以说中国历史上也有带有神明裁判色彩的断案方法。

神明裁判的面纱揭开之后，人类司法历程开始走出愚昧的阴影，而注重审案以人证、物证和科学分析判断了。人证包括我们现在社会生活中大家讲的证人、当事人，刑事案件中指的是犯罪嫌疑人和被告人、被害人。古代人断案其实也要使用人证，要听当事人的陈述。也要听证人的陈述，人证成为了司法证明的主角，也就是成为法官断案的最主要的依据。在各种各样的人证中，无论是在中国，还是在西方国家，最主要的人证都是当事人的陈述。刑事案件中，被告人的供述就非常重要，所以在我们中国的历史上曾经有非常重视被告人口供的这样的司法传统。大家知道我们古代的法官办案，无论是包青天，还是一些其他的酷吏贪官，都要拿到被告人的口供，当时的说法叫做“无供不录案”，断罪必取输服供词。

而物证即是以科学证据为主的断案方法。在《秦简·封诊式》里就记载了很多断案的案例，包括现场勘察的一些物证或者痕迹的状况，比如记载有手迹，还有漆迹、足迹或者其他的一些衣物等。这就告诉我们在秦朝的时候，司法者在断案的时候，已经认识到要运用物证来查明案件事实了。因此，要认定案件事实，准确断案最需要的就是明察的智慧，不察明事实，则不可能洞察事物的本来面貌。而断案经验和本领来自实践。断案天才不是生来就有的，而是不断总结经验，日积月累，孜孜以求，细心揣摩，“大胆假设，小心求证”，不放过任何蛛丝马迹，方能知晓案件本来面目。

听讼断狱要能做到不枉不漏，就一定要对涉及全案的任何细节都进行认真思考，要准确把握涉案人的心理特点，方能去伪存真。有些断案之所以产生乱判，不是断案人无德，就是少才。无德指的是断案者受利益驱使不能公正行事；少才则是指断案者察情不细，推理不详，虑事不周，以疑似为真实，凭想象作结论。因此，断案者明察案件真伪不仅需要才高，更需要德馨。

虽然古代人刑侦破案时的硬件技术不发达，但古人往往能以高超的智慧明辨案件之真伪，断案方法不拘一格，甚至诙谐幽默，妙不可言！

本书以丰富翔实的史料、生动活泼的文笔，勾勒了中华上下五千年发生的经典有趣的断案故事，以通俗的语言和活泼的方式解密了深奥艰深的断案智慧。

书中的故事都经过精挑细选，断案点评更是一针见血，读之，定让人的心灵为之震撼，头脑为之清醒。