“言必称希腊”，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽：丰富多彩的神话，波澜壮阔的英雄史诗，看破命运无常的悲剧，典雅明丽的建筑，体现理性之美的雕像，象征和平的奥林匹克运动会……

古希腊的辉煌历史，我们只能惊叹；古希腊的璀璨文化，我们只能仰望。让我们暂停前进的脚步，阅读《古希腊密码》，回首溯源而上吧。本书由弓健，郭文钠编著。

古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成了整个西方文明的精神源泉。

古希腊的辉煌历史，我们只能惊叹；古希腊的璀璨文化，我们只能仰望。让我们暂停前进的脚步，阅读《古希腊密码》，回首溯源而上吧。

《古希腊密码》由弓健，郭文钠编著。

文明，从爱琴海上升

爱琴文明的曙光

迷宫惊世再现

克里特文明衰亡之谜

黄金的迈锡尼文明

绝世美女海伦

特洛伊战争

专题：寻找特洛伊

多利亚人入侵与“黑暗时代”

城邦文明的兴盛与衰亡

海外殖民进行时

文明的使者普罗米修斯

天上与人间

奥林匹斯山上的众神

神的荣耀：古代奥林匹克运动会

游吟的盲诗人荷马

第十位缪斯女神

小故事与大智慧

现世的欢娱

古希腊的妇女和儿童

生活在神祇的辉光下

死亡与来世

专题：狂欢的酒神节

悲欢岁月

雅典城邦兴起

暴动与立法

改革家梭伦的悲喜人生

公民大会与雅典的民主制

僭主庇西特拉图传奇

被“诅咒”的克利斯提尼

耀眼的“伯里克利时代”

斯巴达：野蛮的文明史

征服与反抗

莱库古立法

专题：一个雅典家庭的一天

群雄逐鹿

危险！波斯来袭

三百勇士浴血温泉关

伯罗奔尼撒战争爆发

巅峰对决

雅典的三十僭主

斯巴达的霸政

底比斯奋击斯巴达

马其顿崛起

腓力二世借计灭诸邦

亚历山大的帝国之梦

古希腊诸邦的最后一搏

罗马入侵，古希腊终结

专题：无敌天下的海军和步兵

光荣属于古希腊

戏剧演绎的多彩人生

古希腊三大悲剧家

希罗多德与《历史》

“精神的助产士”苏格拉底

柏拉图的理想

大百科全书式的学者：亚里士多德

愤世嫉俗的犬儒学派

建筑与雕刻之美

辉煌的雅典卫城

古希腊的科技之光

克里特文明的范围包括克里特岛及附近的若干岛屿，大约于公元前2000年左右达到鼎盛，公元前1450年销声匿迹。在最为辉煌的时期，米诺斯王称雄爱琴海，他的海上舰队无人能敌，克里特岛文化代表了公元前15世纪前后爱琴海地区的高度文明成就，其青铜器、陶器和文字都达到了很高的水平。

华彩篇章

青铜是指红铜和其他化学元素的合金，因其外表直观颜色而得名。米诺斯人使用的是铜与锡的合金，称为锡青铜。与中国大量使用青铜礼器不同，克里特的青铜器主要是工具和武器，也有一些被用来制造首饰、酒器、食器等等。其青铜器制造技术高超，硬度和韧性达到了完美的平衡，造型精美典雅，令人叹为观止。

岛上的陶器也是难得的艺术品，陶器雅致秀丽，在黑色的陶体上绘有白色、红色的花纹，图案有几何纹、卷草纹、旋涡纹等等。其中在克诺索斯出土了一种特殊器型，其形体近圆球，无颈，圈足，两旁有短提耳，器体上绘有白色的百合花，艺术水平相当之高。

文字与宗教

出于实用目的，米诺斯人发明了文字以帮助记账，约公元前2000年首先出现了象形文字。由于象形文字繁琐难用，到了公元前1900年，人们开始使用更为简单便利的线形文字，这种文字被后人命名为“线形文字A”。这些文字刻写在泥版上，存放在王宫的储藏室，本来只是作为短暂保留之用。后来王宫被大火烧毁，泥版被烧成陶片，这些文字就被永久保存下来了。

在宗教方面，公牛和双刃斧是神圣的象征，在王宫中随处可见。克里特人崇拜万物，认为山川草木皆有灵性，他们特别尊奉“大地之母”，视其为生产和丰收的象征。在宗教仪式中，女神和女祭司的地位似乎比较高。伴随着仪式的进行，很有可能有食人行为。20世纪80年代，英国考古学家在克诺索斯宫殿周围市镇中的一所房屋里，发掘出了一些人骨，尸骨上留下的刀痕同动物被宰杀后留下的刀痕相似。根据科技测定，这些人骨属于8～11个年龄为10岁到15岁的儿童。学者推测这种将人作为牺牲品和吃人的现象可能不是出于饥荒，而是出于某种宗教理念。解开克里特衰亡之谜克里特文明的兴盛是一个谜，它的消亡也是一个谜。这个具有高度文明的社会，在公元前1450年左右遭到重大打击，仿佛在一夜之间，克里特岛上的所有城市全部毁坏了。米诺斯人从此一蹶不振，不久，这个古老的文明便从历史上消失了。

关于米诺斯王国的毁灭，历史学家提出了种种不同的见解，有“天灾论”，也有“人祸论”。

天灾论认为是火山爆发引起的地震毁灭了克里特文明。20世纪60年代，一批美国科学家在爱琴海域进行地形考察，发现距离克里特岛100多千米处有一处岛屿，名为提拉岛(今桑托林岛)，岛上的文明和克里特文明一脉相承。岛上的火山曾经在公元前1450年左右剧烈地喷发过，当时喷出的火山灰使得周围天空一片黑暗，数百千米外的埃及作家记下了白昼突然变成黑夜的奇观。火山爆发引发了强烈的海啸和地震，克里特岛上的建筑纷纷倒塌，海水倒灌使得灾情雪上加霜，岛上的物质文明在一夕之间化为乌有。

人祸论认为，当时强悍的迈锡尼人从希腊大陆渡海而来，劫掠了米诺斯人，直接导致了克里特文明的没落。

目前更多的学者将两个原因结合起来，认为克里特文明的衰落与天灾、人祸都有关系，在火山爆发过后，米诺斯人遭受了重大打击，他们所向披靡的舰队也在海啸中损失殆尽。接着，迈锡尼人乘虚而入，打败了米诺斯人，占据了克里特岛，毁灭了克里特文明。米诺斯王宫转而成为迈锡尼人的王宫，米诺斯人一下子衰败了下去，他们随着迁徙或者通婚，慢慢融入其他民族中，也渐渐消失在历史的洪流里。P4-5

“言必称希腊”，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽：丰富多彩的神话，波澜壮阔的英雄史诗，看破命运无常的悲剧，典雅明丽的建筑，体现理性之美的雕像，象征和平的奥林匹克运动会……

古希腊的辉煌历史，我们只能惊叹；古希腊的璀璨文化，我们只能仰望。让我们暂停前进的脚步，回首溯源而上吧。那是一个神与人亲密接触的时代。在奥林匹斯山巅的众神国度中，神和人一样，有善恶美丑，有喜怒哀乐，有爱恨情仇，也有因此引起的诸多纷争和神战。古希腊人恐怕是最接近神的人，而他们的尘世也和众神世界同样精彩。从神的时代，到英雄的时代，再到凡人的世俗世界，时时刻刻上演着悲喜剧，成为诗人咏叹的源泉。

在史诗的字里行间，在雅典娜神庙的废墟之上，在爱琴海荡漾的波涛之中，一一找寻带给我们感动和激励的人物。橄榄树下，盲诗人荷马弹着竖琴为路人讲述一个个遥远的传奇故事；赤脚的苏格拉底在雅典街头行走，他的身边永远追随着一群年轻人；开创了雅典黄金时代的伯里克利在广场上发表雄辩有力的演说；斯巴达勇士浴血温泉关，殊死抵抗波斯人的入侵；亚历山大大帝站在世界之巅，俯视脚下被他征服的辽阔土地。多少英雄人物，多少可歌可泣的往事，不断地在时间的洪流中流传激荡。尽管历史已经成为过去，古希腊文明却在时间的洗刷中愈显鲜亮，留给后人一种充满美妙幻想的感叹。