第十二个天体的外星人向人类透露的创造的秘密:DNA既是宇宙的联结,也是人类与众神的纽带。
神的等级数字是如何揭示了神圣名字中秘密意义的研究线索?苏美尔人复杂的基因知识已经传到我们手中,对此,我们理解了多少?众神是如何知道创造的秘密以及地球上重要事件的轮回的?《圣经》中的先知为何能预知未来?希伯来字母表上22个模仿基因密码DNA的字母是如何出现的?
诸神是如何知道创造的秘密和复杂的基因知识的?先知为何能预言地球上重要事件的轮回?
──对宇宙圣神知识的终极追寻与回答!
撒迦利亚·西琴《地球编年史》第六部《宇宙密码》:一切都源于加密了整个宇宙知识的数字和符号。
《宇宙密码(地球编年史第6部)》:好几千年前,一群来自另一星球的超人领导了地球上生命的进化,决定了人类的存在状态和内在特质,正如我们今天所知道的那样。这些来自天外的天才建造者们如何创造了称为人类的奇迹?宇宙中所有生命的核心中,DNA是一个联系地球与天国、人类与神明之间的“宇宙密码”吗?
在精深宏大的《地球编年史》第六部《宇宙密码》中,撒迦利亚·西琴最突出的发现之一是,由22个符号组成的希伯来字母表是通过模仿22对染色体DNA而设计的;这一发现让我们逐渐认识到,与DNA匹配的希伯来字母表与其字母的数值是如何作为一个密码,承载了人类命运的秘密──作为地球众生的凡人的命运和作为神之造物的人类的天命。
当一切都揭晓之后,我们终会明白,“创造”我们的神只是从另一个空间来到并连线我们与宇宙的信使。而DNA,既是整个宇宙的生命联结,也是人类与众神的基因纽带。
第六章 宇宙的联系:DNA
甚至在电视剧里,法庭剧也已经被许多人喜爱,并做了很多突破性的尝试。我们已经从《圣经》统治时代走了很长一段路,“最终的结论由两个目击者来决定。”法庭证据已从目击证人发展到文件证据、辩论证据,直到——目前看起来只是个梗概——DNA证据。
现代科学已经发现,所有的生命是由组成染色体链条上具有遗传特性的核酸小片决定的,并有能力读出那些缠绕的DNA字母,区别它们独特的、单独拼写的“文字”。利用DNA识别来证明有罪或无罪,已经成为法庭剧的精彩场面。
这是20世纪复杂无比的壮举?不,它是一个在过去第100世纪的壮举——来自公元前10000年的法庭剧。
这个古代著名的案件发生在埃及。那时,是神而不是人统治着陆地。这个案件涉及的是神,不是人。它讲的是两个冤家塞特和何璐斯,其案件根源在于同父异母兄弟塞特和奥西里斯的敌对状态。塞特违犯规定摆脱了奥西里斯并控制了他的地域。第一次,他用计骗奥西里斯进入一个箱子,塞特迅速将其封住,扔进地中海中。然而,伊希斯发现了这个箱子,在透特的帮助下,救活了奥西里斯。第二次,愤怒的塞特抓住奥西里斯并把他切成14片。伊希斯把碎片放在一起,并把它们拚合起来了,使之木乃伊化,开始了来世的传说。然而,她没有发现神的阴茎,没有把它拚合在身体上。因为塞特这样处理了阴茎,所以奥西里斯将不会有子嗣。
伊希斯决定要一个孩子,这样他能为父报仇。她向神圣秘密的保管者透特求助。透特从死神身体上可利用的部分提取了奥西里斯的“精髓”,帮助伊希斯怀孕,生了一个儿子何璐斯。
我们知道,“精髓”(不是“精子”)是现在所称的DNA——形成染色体链上的基因核酸,链被成对排列在一个双螺旋上(见图38b)。理论上,当男性精子进入女性卵巢时,互相缠绕的双染色体分裂,两股分别从两性双染色体来的染色体形成一个新的双染色体DNA,成为他们的后代。关键是不仅要将两个双染色体放在一起,而且还要有一个双染色体的分裂——一个染色体的解链过程,然后重新组合。两个来源不同的染色体形成一个新的互相缠绕的双染色体DNA。
从古代而来的图示描绘显示,恩基的儿子透特非常熟悉生物基因过程,并利用他们进行了基因创举。在埃及古城亚比多斯的一个壁画上(见图40),法老塞提一世(Seti I)扮演了奥西里斯的角色,显示了当取得他们两个不同的DNA链时,透特赋予死去的神以生命,其象征物为有环柄(可能代表子宫)的T形十字符安卡(the Ankh symbol)。从讲述何璐斯出生的《亡灵书》的描绘中(见图41),我们可以看到,两个接生女神帮助透特抓住其中一条DNA链,DNA双染色体开始分裂,这样另外一条染色体与伊希斯的一条染色体结合(描述了正在形成的何璐斯)。
伊希斯秘密地生了这个男孩。当他长大后,他的母亲觉得是时候为他申讨他父亲的遗产了。因此后来一天,令塞特意想不到的是,何璐斯出现在主神委员会面前,宣称他是奥西里斯的儿子和继承人。这是一个令人难以置信的宣告,然而这不能不给予考虑。这个年轻的神真的是死去的奥西里斯的儿子吗?
据文本《切斯特贝提纸莎草卷轴1》(the Chester Beatty Papyrus No. 1)记述,何璐斯的外貌使这些神明们大吃一惊,当然塞特更加惊讶。当委员会开始商讨这一突然的宣称时,塞特有一个缓解性提议:让商讨暂时停止,这样他有机会熟悉何璐斯,看一看这件事是否可以和平解决。他邀请何璐斯:“过来,让我们在我的屋子里度过快乐的一天吧。”何璐斯同意了。但是曾经用计杀死奥西里斯的塞特,他的大脑里又产生了新的背信弃义的想法: 当黄昏来临,
床已为他们铺好,
两人在那躺下。
晚上,
塞特身体中某一个坚硬的部分,
插入何璐斯的腰中。
当商讨恢复时,塞特做了一个令人惊骇的宣布。他说,无论何璐斯是不是奥西里斯的儿子,这些已经不重要了。因为现在他的精子在何璐斯体内,这使何璐斯成为塞特的继承者,而不是和他一起竞争继承权。
之后,何璐斯甚至做了一个更令人吃惊的宣告。他说,相反,落选的人不是我——而是塞特!他告诉大家,当塞特倾泻精液时,他并没有真的睡着。他说:“精液并没有进入我的身体,因为我把精子抓在我的手中。”早上,他把精液带给他母亲伊希斯看,这使她有了一个主意。她命令何璐斯勃起,将精液射在一个杯子中;然后她将何璐斯的精液洒在塞特花园里的莴苣上——塞特最喜欢的早餐食物。由于不知情,塞特最终消化了何璐斯的精液。因此何璐斯说:“是我的精液在塞特的体内,现在他是我的继承者,而不是在我之前继承神位……”
神明委员会被完全弄糊涂了,他们要透特解决这个问题。借助基因知识的力量,透特检查了伊希斯保存在壶里面的精液,发现确实是塞特的。他为何璐斯做了体检,发现他体内没有塞特DNA的痕迹。之后他给塞特做了体检,发现他确实消化了何璐斯的DNA。
作为法庭的法医专家,透特拥有我们现在掌握的技术能力。他将DNA分析报告交给了神明委员会。他们一致投票决定,将埃及的统治权交给何璐斯。
P79-81
读者也许会记起,《地球编年史》系列以我对于《圣经》关于纳菲力姆的一段话的疑问为开端。然后,这种探索扩张到神话、考古学、语言学、天文学、宗教学……这样就产生了一系列的书。在这些书中,古代文本和数据与希伯来语的《圣经》相符,也与现代科学发现相暗合。结果有了将《圣经》作为一个科学汇编的新的考虑,也是对古代(在创世之初)“科学即宗教,宗教即科学”的认识。
尽管从《宇宙密码》的首次出版至今不过10年,然而,基因学在如此短时期内所取得的科学进步,却是革命性的。那些改变的典范超越了生物学或医药学,扩展到科学的方方面面。令大多数人惊叹的是,人们在地球上发现的许多迹象,似乎与通过空间任务如射电望远镜在天际发现的相符。无法预料到的是,哲学和神学已在变化的风云中交织。突如其来地,一个有才智的设计理论引起了对进化论的新一轮挑战。
然而,科学和宗教是相对立的——一切科学进步都能把我们带回整个循环的源头(创世之初)——吗?那时,这两个方面是一个硬币的两个面。《宇宙密码》重申了《创世纪》及其来源的《圣经》记述的完整性和苏美尔的《创世史诗》(Epic of Creation)对“生命种子”起源的描述,确认了古代苏美尔宇宙学家们的断言——从一个被称为尼比鲁(Nibiru)的外星球上带到我们太阳系的生命种子,实际上是在天体碰撞时期植入地球的。因而,我们——那个种子的产品,是宇宙密码的一部分。
这本书最突出的发现之一是,由22个希伯来字母组成的字母表,是对22对DNA染色体的模仿。此外,通过模仿组成蛋白质的3个氨基核苷酸,希伯来字母创造出由3个字母组成的动词结构设计。这一发现不仅提供了语言学上的新视角,也为神学研究开辟了新途径。它让我们逐渐认识到,当一切都破揭晓之后,我们终将明嘹,那些“创造”我们的神,只是从另一个空间来的、使我们和宇宙得以联结的信使。
撒迦利亚·西琴
2006年10月于纽约
“不仅仅是对卡巴拉和数字神秘主义感兴趣的读者会对本书爱不释手。”
——《UFO》杂志(UFO Magazine)
“《地球编年史》揭示的古老密义在第六部中得到了新的解答:宇宙的真相就藏在我们自身的DNA之中!本书再次证明,西琴有通天彻地之能。”
──《书目杂志》(Booklist)
“西琴的研究精深,证据充分……在学识方面,他犹如在众多著名作家的背景中闪亮的明星。”
——《纽约城市论坛》(New York City Tribune)