神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。

本书反映了古希腊从公元前十一世纪到前九世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节，把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。

本书除了讴歌大自然、塑造了一个神人共居的社会以外，还严肃地讨论了人类社会的伦理道德，以及人们常常遇到的善与恶、生与死的选择。

普罗米修斯

人类的时代

丢卡利翁和皮拉

宙斯和伊娥

法厄同

欧罗巴

卡德摩斯

彭透斯与酒神

珀耳修斯

代达罗斯和伊卡洛斯

坦塔罗斯

珀罗普斯

西绪福斯

柏勒洛丰

俄耳甫斯和欧律狄刻

墨勒阿革洛斯和野猪

阿耳戈英雄远征记

赫剌克勒斯的传说

忒修斯的传说

俄狄浦斯

七雄攻忒拜

特洛伊的故事

奥德修斯的传说

智慧女神雅典娜和普罗米修斯是好朋友，她向已经具有一半生命的泥人吹起了神气，于是，泥人获得了灵性。就这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，很快越来越多，遍布世界的各个角落。

这时候的人类浑浑噩噩，视而不见，听而不闻，他们如同梦游般漫无目的地走来走去，不知道可以做些什么。于是，普罗米修斯便来帮助人类掌握各种知识，发明各种器物。他教会人们观察日月星辰，使用数字和文字。他还教他们怎样驾驭牲口，怎样利用船和帆在海上航行。怎么看病，怎样占卜，怎样勘探地下的矿产，怎样种植庄稼，都是普罗米修斯教会人类的。

总之，普罗米修斯关心人类生活中的一切，使人们生活得更舒适。

盗火者

这时，宙斯刚刚推翻自己的父亲克罗诺斯，成为天上的主宰。宙斯和他的儿子们开始注意到人类。他们愿意为人类提供保护，但是要求人类服从自己。

这一天，在希腊的墨科涅，诸神集会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯也出席了会议。他希望诸神不要给人类太重的负担。

普罗米修斯代表人类，宰了一头大公牛，请诸神选择他们喜欢的那部分。他把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚子；另一堆则只有牛骨头，但外面用牛的板油包裹着，看起来却比较大一些。

宙斯看穿了普罗米修斯的花招，但仍装作上当了，选择了板油。然后，为了惩罚普罗米修斯的恶作剧，他拒绝把人类生活必需的最后一样东西赐给人类，这样东西，就是火。

但是普罗米修斯还是找到了获得火种的办法。他拿来一根又粗又长的茴香，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上，很快第一堆木柴燃烧起来，熊熊火光直冲天空。

潘多拉

宙斯看见了人间的火光后大发雷霆，但是已经无法把火从人类那儿夺走了，于是，他想了另外一个办法来祸害人类。

宙斯命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女的形象。诸神都向这形象里注入了一些害人的东西。如众神的使者赫耳墨斯教给她甜言蜜语，爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力等等。于是宙斯给这个美女取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”。

潘多拉带着一只巨大而密封的盒子，被送到人间，她来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯憨直善良，虽然普罗米修斯曾经警告过他，不要接受奥林匹斯山上的任何赠礼，可是，埃庇米修斯却忘记了这一点，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。

本来，人类遵照普罗米修斯的警告，没有灾祸，没有过分艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，潘多拉突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似的飞了出来，迅速扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照宙斯的叮嘱，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远被关在盒内了。

被缚的普罗米修斯

接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他抓住普罗米修斯，把他交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。

普罗米修斯被牢固的铁链锁在高加索山的悬崖上，下临可怕的深渊。赫淮斯托斯对他倒并没有敌意，可是，那两个粗暴的仆人则很热衷于执行残酷的命令，“不管你怎样哀叹，都是无济于事的。”赫淮斯托斯对普罗米修斯说，“宙斯的意志是不可动摇的，刚刚才从别人手里夺得权力的人，总是最狠心的。”P2-4

“译林世界名著学生版”序言

梅子涵

成年人总是热心。他们得为孩子们想很多事情，而且还会努力地去落实。这成为他们很多人白天的项目，接着还在梦里探讨。他们知道，这是属于他们应当有的一个大良知，因为他们既然有了后代，如果不日以继夜负责任地安顿、引导，那么家园怎么荣茂，这个世代的地球又如何安稳？

他们把这个大良知搁在肩膀上，挑成了一副最美丽的担子，他们自己也翩翩的了。

这是一个无穷多的人都喜爱参加的担子行列。

无穷多的担子里有各样的货色，各种的鲜艳和用处，它们不止是吃的，不止是穿的，不止是琳琅满目清清楚楚看得见的，它们还有浪漫和飘逸的，属于童话属于故事属于聆听和荡漾的。这所有的被挑了来的爱和美好都给了孩子，孩子们就算是隆重地接受了生命的大方向，接受了生命昂贵的分量，也接受了诗意的轻盈。

这样的挑着、行走，一次一次地在童年的面前放下，成了我们这个人的星球上的一幅最抒情的大图景。我们很自豪地告诉那位来自猴面包树小行星的男孩子说，亲爱的孩子，亲爱的小王子，你不要那么灰心丧气，也不要总是不满，你就试着在我们的这个星球上生活生活，你不会觉得只有无聊和茫然的，你向往的那些热情会照得到你的，你向往的风趣也会来到身边。你试试吧。

我说了这么些抒情话，我是想和你们一起来看看现在又有一副怎样的担子挑到了孩子们的面前。

是的，就是你们面前的这一大套书。这一副文学的担子。

里面有的是儿童的书，有的则属于长大以后应当阅读的书。

热心的成年人把它们选拢在一起。

他们知道现在的孩子们学业过量，阅读时间稀少，所以他们缩减了它们的篇幅；他们心想，那些可以等到长大以后阅读的书，如果去除一些艰深的内容，却把精华仍留下，让孩子现在就欣赏到，不也是一件很不错的事情吗？

这是一个品种。

很多年前就已经有。

它的名称叫“缩写本”、“改写本”。

这是一种热心和善良的产品。

在很多国家都有过受欢迎的例子。

我们所知道的那个最大的例子是英国的兰姆姐弟的例子。他们把不属于孩子看的莎士比亚的大剧改写成了孩子们可以阅读的故事集，改写成一本书。

这个成功的改写，成功的故事集，成为已经有200年历史的一部名著，和无数舞台上演出的莎士比亚一样闻名。对于孩子们的阅读来说，它比舞台的莎士比亚更闻名，更重要，更有意义。

只要有那热心，只要很讲究地去落实，为了孩子的任何事情都可以做得非常好。

挑给他们的任何的担子都有翩翩的美丽。

他们阅读着这些变薄的比原著简单了的文学、故事，心里喜欢，长大以后也许就会去阅读名著的全本。万一实在没有机会阅读全本的名著，也总算看见过里面的几片云朵，看见过霞光。

我们为什么不谢谢这一份热心？

我们是应当谢谢的。

然后，我们还得继续挑着这美丽的担子走去。

我们会走很久。

希腊神话的姿态质朴，风韵自然，极富艺术感染力，也反映了两方人那种崇尚自由的乐观性格。希腊神话作为希腊文化的最人成就，存两方历史，甚至整个人类历史上都有着至尊的地位。

——古斯塔夫·施瓦布

任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。

——卡尔·马克思