天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

现代散文，承袭着前人的事业，也为天地之大美代言，用新的语汇，新的韵律，新的文采。

不是说“诗意的憩息”么，这里便洒扫出一方乐土。

旅游过的人，大抵都知道，走马观花式的参观，固然也开阔眼界，却也未必能与天地之大美相遇。惊艳的幸运，不是轻易能得到的。

披览这里的文章，趣味就在于此。这些文章中有游记，但不都是游记，尤其不是那种团队出游的走马观花式的游记。如果说读了这些文章有何好处，那便是——我们将感动于这些作者在“天地有大美”之前的真诚的感动。

雪

 鲁迅

霞

 冰心

白水涤

 朱自清

春的林野

 许地山

翡冷翠山居闲话

 徐志摩

雨后虹

 徐志摩

鹭鹚

 郭沫若

风景谈

 茅盾

鸟的天堂

 巴金

故都的秋

 郁达夫

西溪的晴雨

 郁达夫

白马湖之冬

 夏丐尊

杭江之秋

 傅东华

塞外的春天

 梁容若

山屋

 吴伯箫

海燕

 郑振铎

秦淮暮雨·红叶

 倪贻德

花鸟昆虫创造的奇境

 李霁野

山阴道上

 徐蔚南

绿水青山两相映带的富春江

 周瘦鹃

春雨

 梁遇春

江行的晨暮

 朱湘

蓬莱风景线

 庐隐

西湖的雪景

 钟敬文

山窗读画记

 苏雪林

爱山庐梦影

 凌叔华

清音

 冯沅君

山水

 李广田

野渡

 柯灵

巴东三峡

 刘大杰

菏泽牡丹

 汪曾祺

奔落的雪原

 宗璞

日出

 刘白羽

丑石

 贾平凹

守望峡谷

 周涛

读沧海

 刘再复

清风白水

 王充闾

维也纳春天的三个画面

 冯骥才

鱼群闹草塘

 高晓声

地下森林断想

 张抗抗

壶口风云

 杨闻宇

重读云南

 雷达

大雨落在硅谷

 刘成章

梦中城堡

 赵玫

乌篷摇梦到春江

 叶文玲

武陵人远桃源近

 楚楚

伴月

 詹克明

登楼赋

 余光中

夜夜心

 王鼎钧

也是水湄

 张晓风

野渡册：画

 罗青

读园林

 董桥

日落

 思果

雪之舞

 邵侗

落花

 粟耘

春镜

 方瑜

落矶山下

 夏菁

八仙之恋

 梁锡华

阳光大道与天蓝海岸

 叶维廉

星落尼罗河

 林清玄

四月阳明

 萧白

随鸟走天涯

 刘克襄

四绝赋

 羊令野

汨罗江与桃花源

 高大鹏

秋日疏林

 王家祥

络草经纶

 凌拂

海国

 周芬伶

溯河的季节

 洪素丽

异象

 古蒙仁

在山与水之间

 杨明

樱花绝景

 刘黎儿

柳色如梦

 季薇

绝美三帖

 吕大明

雨后虹

徐志摩

我记得儿时在家塾中读书，最爱夏天的打阵。塾前是一个方形铺石的“天井”，其中有石砌的金鱼潭，周围杂生花草，几个积水的大缸，几盆应时的鲜花，——这是我们的“大花园”。南边的夏天下午，蒸热的厉害，全靠傍晚一阵雷雨，来驱散暑气。黄昏时满天星出，凉风透院，我常常袒胸跣足和姊姊兄弟婢仆杂坐在门口“风头里”，随便谈天，随便歌唱，算是绝大的快乐。但在白天不论天热得连气都转不过来，可怜的“读书官人”们，还是照常临帖习字，高喊着“黄鸟黄鸟”，“不亦乐乎”；虽则手里一把大蒲扇，不住地扇动，满须满腋的汗，依旧蒸炉似透发，先生亦还是照常抽他的大烟，哼他的“清平乐府”。在这暑热烦溽的时候，对面四丈高白墙上的日影忽然隐息，清朗的天上忽然满布了乌云，花园里的水缸盆景，也沉静暗淡，仿佛等候什么大的消息，书房里的光线也渐渐减淡，直到先生台上那只烟灯，原来只像一星鬼火，大放光明，满屋子里的书棹，墙上的字画，天花板上挂的方玻璃灯，都像变了形，怪可怕的。突然一股尖劲的凉风，穿透了重闷的空气，从窗外吹进房来，吹得我们毛骨悚然，满身腻烦的汗，几乎结冰，这感觉又痛快又难受；但我们那时的注意，却不在身体上，而在这凶兆所预告的大变，我们新学得的什么：洪水泛滥，混沌，天翻地覆，皇天震怒等等字句，立刻在我们小脑子的内库里跳了出来，益发引起孩子们只望烟头起的本性。我们在这阴迷的时刻，往往相顾悍然，热性放开，大噪狂读，身子也狂摇得连生机都磔格作响。

同时沉闷的雷声，已经在屋顶发作，再过几分钟，只听得庭心里石板上劈啪有声，仿佛马蹄在那里踢踏；重复停了；又是一小阵沥浙；如此作了几次阵势，临了紧接着坍天破地的一个或是几个霹雳！我们孩子早把耳朵堵住，——扁豆大的雨块，就狠命狂倒下来，屋溜屋檐，屋顶，墙角里的碎碗破铁罐，一齐同情地反响；楼上婢仆争收晒件的慌张咒笑声，关窗声；壁间小孩的嚷叫；雷声不住地震吼；天井里的鱼坛小缸，早已像煮沸的小壶，在那里狂流溢——我们很替可怜的金鱼们担忧；那几盆嫩好的鲜花，也不住地狂颤，阴沟也来不及收吸这汤汤的流水，石天井顷刻名副其实，水一直满出了尺半的阶沿，不好了！书房里的地平砖上都是水了！闪电像蛇似钻入室内，连先生肮脏的炕床都照得烁亮；有时外面厅梁上住家的燕子，也进我们书房来避难，东扑西投，情形又可怜又可笑。

在这一团糟之中，我们孩子反应的心理，却并不简单，第一，我们当然觉得好玩，这里品林碜朗，那里也品林嘭朗，原来又炎热又乏味的下午忽然变得这样异常地闹热，小孩哪一个不欢迎？第二，天空一打阵，大家起劲看，起劲关窗户，起劲听，当然写字的搁笔，念书的闭口，连先生(我们想)有时也觉得好玩！然而我记得我个人亲切的心理反应，仿佛猪八戒听得师父被女儿国招了亲，急着要散伙的心理。我希望那样半混沌的情形继续，电光永闪着，雨水永倒着，水永没上阶沿，漫入室内，因此我们读书写字的任务也永远止歇！孩子们怕拘束，最爱自由。爱整天玩，最恨坐定读书，最厌憎牢狱一般的书房——犹之猪八戒一腔野心，其实不愿意跟着穷师父取穷经，整天只吃些穷斋。所以关人书房的孩子，没有一个心愿的，的确没有一个不想造反；就是思想没有这贯力，这时书房和牢房收敛野心，效力也逐渐进大，所以孩子们至多短期逃学，暗祝先生生瘟病，不敢冒言，从此不进书房的革命论。但暑天的打阵，却符合了我们潜伏的希冀。俄顷之间，天地变色，书房变色，有时连先生亦变色，无怪这聚锢的叛儿，这勉强修行的猪八戒，感觉到十二分的畅快，甚至盼望天从此再不要清郎，雷电从此再不要休止！

我生平最纯粹可贵的教育是得之于自然界。田野，森林，山谷，涧，草地，是我的课室；云彩的变幻，晚霞的绚烂，星月的隐现，田野的麦浪是我的功课；瀑吼，松涛，鸟语，雷声是我的老师，我的官觉是他们忠谨的学生，受教的弟子。

大部分生命的觉悟，只是耳目的觉悟；我整整过了二十多年含糊生活，只是疑视疑听疑嗅疑觉的一个生物；我记得我十三岁那年初次发现我的眼是近视，第一副眼镜配好的时候，天已昏黑，那时我在泥城桥附近和一个朋友走路，我把眼镜试带上去，仰头一望，异哉！好一个伟大蓝净不相熟的天，张着几百只指光闪烁的神眼，一直穿过我眼镜直贯我灵府深处，我不禁大声叫道，好天，今天才归复我眼睛的权利！

但眼镜虽好，只能助你看，而不能使你看；你若然不愿意来看来认识，来享乐你的自然界，你就带十副二十副托立克，克立托也是无效！

我到今日才再能大声叫道：“好天，今日才知道使用我生命的权利！”

我不抱歉“叫”得迟，我只怕配准了眼镜不知道“看”。

方才记起小时候在私塾里夏天打阵的往迹，我现在记起我二日前冒阵待虹的经验。

猫最好看的情形，是春天下午它从地毡上午寐醒来，回头还想伸出懒腰，出去游玩，猛然看见五步之内，站着一只傲梗不参的野狗，它不禁大怒，把它二十个利爪一起尽性放开，搐紧在地毡上，尾巴旗杆似笔直竖起，满身的猫毛也满溢着它的义愤。她圆睁了她的黄睛，对准仇敌，从口鼻间哈出一声威吓，这是猫的怒，在旁边看它的人虽则很体谅它的发脾气，总觉得有趣可笑。我想我们站得远远的看人类的悲剧，有时也只觉得有趣可笑。我们在稳固的山岸上，看疾风暴雨，看牛羊牧童在雷震电闪中飞奔躲避，也只觉得有趣可笑。

P11-13

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”(《庄子·知北游》)

每次读到这句子，都不由得一竦。

夫天地者，是不是神，你都不能不敬而畏之。

研究原始初民神话的学者，已有证言，人类的祖先，裸裎于天覆地载之中，奔走于云行雨施之际，对于大自然，充满了恐惧、惊叹与膜拜之情。我们有理由相信，他们生活中定然有不少美妙的时刻，是大自然所给予的，“日月忽其不奄兮，春与秋其代序”，天地将其大美“炫”在他们眼前，一样会把他们“雷”倒。

此后的文明册页上，便有了无数文人墨客对于天地之大美的吟赏，题咏，无论日月星辰，云雾雷电，江河湖海，平原大漠，花草树木，鸟兽虫鱼，都有汲取不尽、抒写不完的美感。

天地不言，人，为之代言。纵然庄子也说：“大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒吗。”而此“万窍怒吗”，也需有心人领略，传译。

现代散文，承袭着前人的事业，也为天地之大美代言，用新的语汇，新的韵律，新的文采。不是说“诗意的憩息”么，这里便洒扫出一方乐土。

现代社会中的人们，拥堵在大小车辆的溷浊洪流中，蜗居在水泥森林的仄小空间里，哪里去欣赏“余霞散成绮，澄江静如练”？哪里去眺望“江流天地外，山色有无中”？

于是，旅游。

然而，旅游过的人，大抵都知道，走马观花式的参观，固然也开阔眼界，却也未必能与天地之大美相遇。惊艳的幸运，不是轻易能得到的。

“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙，足行迹殊，故所见之物异也。”

或者，披览这里的文章，趣味就在于此。这些文章中有游记，但不都是游记，尤其不是那种团队出游的走马观花式的游记。如果说读了这些文章有何好处，那便是——我们将感动于这些作者在“天地有大美”之前的真诚的感动。

至于，致力于保护自然，保护我们的星球与家园，也无须多言了。