“三言二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称，在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程中由民间艺人的口头艺术转为文人作家案头文学的里程碑式著作，代表了白话短篇小说的最高水平。

《喻世明言》是“三言”的首刊之作，共四十卷，描写的是商人外出牟利、市民婚恋情缘、兄弟争夺家私、官吏贪赃枉法、盗贼打劫行窃、佛仙神道蔑视功名、文人武士生死之变、帝王将相发迹变泰等市井生活，反映了明代市民阶层的思想意识和道德观念。

冯梦龙专著的《喻世明言》语言典雅而不失通俗生动，内容真实而丰富该书将儒雅与世俗互摄瓦涵，使艺术真实与生活真实高度融合，堪称话本小说创作的典范之作。

第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫

第二卷 陈御史巧勘金钗钿

第三卷 新桥市韩五卖春情

第四卷 闲云庵阮三偿冤债

第五卷 穷马周遭际卖健媪

第六卷 葛令公生遣弄珠儿

第七卷 羊角哀舍命全交

第八卷 吴保安弃家赎友

第九卷 裴晋公义还原配

第十卷 滕大尹鬼断家私

第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗

第十二卷 众名姬春风吊柳七

第十三卷 张道陵七试赵升

第十四卷 陈希夷四辞朝命

第十五卷 史弘肇龙虎君臣会

第十六卷 范巨卿鸡黍死生交

第十七卷 单符郎全州佳偶

第十八卷 杨八老越国奇逢

第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧

第二十卷 陈从善梅岭失浑家

第二十一卷 临安里钱婆留发迹

第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤

第二十三卷 张舜美灯宵得丽女

第二十四卷 杨思温燕山逢故人

第二十五卷 晏平仲二桃杀三士

第二十六卷 沈小官一鸟害七命

第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎

第二十八卷 李秀卿义结黄贞女

第二十九卷 月明和尚度柳翠

第三十卷 明悟禅师赶五戒

第三十一卷 闹阴司司马貌断狱

第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗

第三十三卷 张古老种瓜娶文女

第三十四卷 李公子救蛇获称心

第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻

第三十六卷 宋四公大闹禁魂张

第三十七卷 梁武帝累修归极乐

第三十八卷 任孝子烈性为神

第三十九卷 汪信之一死救全家

第四十卷 沈小霞相会出师表

陈御史巧勘金钗钿

世事番腾似转轮，眼前凶吉未为真。

请看久久分明应，天道何曾负善人。

闻得老郎们相传的说话，不记得何州甚县，单说有一人，姓金，名孝，年长未娶。家中只有个老母，自家卖油为生。一日，挑了油担出门，中途因里急，走上茅厕大解，拾得一个布裹肚，内有一包银子，约莫有三十两。金孝不胜欢喜，便转担回家，对老娘说道：“我今日造化，拾得许多银子。”老娘看见，到吃了一惊道：“你莫非做下歹事偷来的么？”金孝道：“我几曾偷惯了别人的东西？却恁般说。早是邻舍不曾听得哩。这裹肚，其实不知什么人遗失在茅坑旁边，喜得我先看见了，拾取回来。我们做穷经纪的人，容易得这主大财？明日烧个利市，把来做贩油的本钱，不强似赊别人的油卖？”老娘道：“我儿，常言道贫富皆由命。你若命该享用，不生在挑油担的人家来了。依我看来，这银子虽非是你设心谋得来的，也不是你辛苦挣来的，只怕无功受禄，反受其殃。这银子，不知是本地人的，远方客人的？又不知是自家的，或是借贷来的？一时间失脱了，抓寻不见，这一场烦恼非小，连性命都失图了，也不可知。曾闻古人裴度还带积德，你今日原到拾银之处，看有甚人来寻，便引来还他原物，也是一番阴德，皇天必不负你。”

金孝是个本分的人，被老娘教训了一场，连声应道：“说得是，说得是！”放下银包裹肚，跑到那茅厕边去。只见闹嚷嚷的一丛人围着一个汉子，那汉子气忿忿的叫天叫地。金孝上前问其缘故。原来那汉子是他方客人，因登东，解脱了裹肚，失了银子，找寻不见。只道卸下茅坑，唤几个泼皮来，正要下去淘摸。街上人都拥着闲看。金孝便问客人道：“你银子有多少？”客人胡乱应道：“有四五十两。”金孝老实，便道：“可有个白布裹肚么？”客人一把扯住金孝，道：“正是，正是！是你拾着？还了我，情愿出赏钱！”众人中有快嘴的便道：“依着道理，平半分也是该的。”金孝道：“真个是我拾得，放在家里，你只随我去便有。”众人都想道：“拾得钱财，巴不得瞒过了人。那曾见这个人到去寻主儿还他？也是异事。”金孝和客人动身时，这伙人一哄都跟了去。  金孝到了家中，双手儿捧出裹肚，交还客人。客人捡出银包看时，晓得原物不动。只怕金孝要他出赏钱，又怕众人乔主张他平分，反使欺心，赖着金孝，道：“我的银子，原说有四五十两，如今只剩得这些，你匿过一半了，可将来还我！”金孝道：“我才拾得回来，就被老娘逼我出门，寻访原主还他，何曾动你分毫？”那客人赖定短少了他的银两。金孝负屈忿恨，一个头肘子撞去，那客人力大，把金孝一把头发提起，像只小鸡一般，放番在地，捻着拳头便要打。引得金孝七十岁的老娘，也奔出门前叫屈。众人都有些不平，似杀阵般嚷将起来。恰好县尹相公在这街上过去，昕得喧嚷，歇了轿，分付做公的拿来审问。众人怕事的，四散走开去了；也有几个大胆的，站在旁边看县尹相公怎生断这公事。

却说做公的将客人和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下，各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见？”众人都上前禀道：“那客人脱了银子，正在茅厕边抓寻不着，却是金孝自走来承认了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问客人道：“你银子是许多？”客人道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家承认的？”客人道：“实是他亲口承认的。”县主道：“他若要赖你的银子，何不全包都拿了？却止藏一半，又自家招认出来？他不招认，你如何晓得？可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必然另是一个人失落的。”客人道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去？这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千恩万谢的扶着老娘去了。那客人已经官断，如何敢争？只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做：

欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。  看官．今日听我说“金钗钿”这桩奇事。有老婆的翻没了老婆，没老婆的翻……

“三言二拍”是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称，在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程中由民间艺人的口头艺术转为文人作家案头文学的里程碑式著作，代表了白话短篇小说的最高水平。

“三言”共120篇，每集40篇，以宋元话本和元明拟话本为基础，经冯梦龙甄选、加工、整理而成，其中也有少量的是由冯梦龙个人创作。冯梦龙将话本或稍加改易，或整齐划一编人书目，或进行改编创新，最终将之汇编成几乎囊括了所有宋元优秀短篇话本的集大成之作。冯梦龙博学多才，满怀审时救世的抱负，意将“三言”作为六经国史之辅，用以劝喻世人、警诫世人、唤醒世道人心。

“二拍”是指凌漾初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。“二拍”是凌漾初在冯梦龙“三言”影响下编撰的，分别刊行于崇祯元年（1628）和崇祯五年（1632），每集40篇，共80篇。与“三言”不同的是，“二拍”基本上是个人创作，从某种程度上来说，是一部个人的白话小说创作专集。“二拍”的作品有鲜明的时代特色，很多篇章描写了市民的商业活动，反映了市民追求财富和享乐的社会风气，以及人们对爱情自由和男女平等的向往，这在以往的短篇小说中较为罕见。

“三言二拍”题材广泛、内容丰富，人物遍及帝王将相、才子佳人、商贾、僧尼、倡优、盗贼等，宛如一幅市井生活长卷，让读者见识了宋、元、明代广阔的社会生活。它将日常生活中的平凡故事写得曲折动人、跌宕起伏，表现出了高超的写作技巧。“三言二拍”有很强的教化痕迹，宣扬因果报应和封建迷信思想，但所表现的思想大部分是进步的，如赞扬女子的坚定忠贞，尊重个人的感情，歌颂诚信、忠义，抨击权奸误国、官场腐败等现象，对当今社会有一定的借鉴意义。当然，阅读时，要吸收劝导世人行善向善的精华，摒弃作品所宣扬的封建迷信和因果报应思想。

《喻世明言》即《古今小说》，主要有三个版本系统，分别是天许斋本、衍庆堂本和明映雪斋本，前两个版本比较完整，本书是以天许斋本《全像古今小说》为底本，并参考其他版本点校整理的普及读本。

编者