听说过，没读过！马上读！24小时内改写你人生的一本书！卡耐基最经典的著作　全球销量超过1000万册！国内唯一原版中文全译本！

本书是卡耐基三大经典著作之一，自问世以来，引导无数人消除内心焦虑，摆脱生活愁苦，过上了快乐幸福的日子。卡耐基在此书中提供了一套自我解忧的公式，对生活在21世纪高节奏与强压之下的现代男女来说，本书的条条建议与忠告如良师之益言，亲友之暖语。它将帮助您调整自己的心理，开创新的生活！

《人性的优点》问世于1948年，是卡耐基成人教育班的三种主要教材之一，这是一本关于人类如何征服“忧虑”的书，本书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。

第一篇 克服忧虑的法则

 第一章 活在今天的方格中

 第二章 克服忧虑的魔术方程式

 第三章 忧虑是健康的大敌

第二篇 分析忧虑的基本方法

 第四章 解开忧虑之谜

 第五章 如何减少一半工作上的忧虑

第三篇 消除忧虑的习惯

 第六章 把忧虑从你的思想中赶走

 第七章 不要为小事而垂头丧气

 第八章 战胜忧虑的法则

 第九章 接受无法避免的事实

 第十章 为忧虑限定“到此为止”

 第十一章 不要为过去的事忧虑

第四篇 获得平安快乐的七种方法

 第十二章 改变人生的八个字

 第十三章 报复的代价

 第十四章 学会感恩

 第十五章 珍惜你所拥有的

 第十六章 认识自己，做最好的自己

 第十七章 如果你有一个柠檬，那就把它做成一杯柠檬汁吧！

 第十八章 两周内摆脱忧郁

第五篇 远离忧虑的黄金法则

 第十九章 我父母克服忧虑的方法——祈祷

第六篇 不要为批评而烦恼

 第二十章 不去理采不合理的批评

 第二十一章 尽力而为，避开非难

 第二十二章 记录下所做的蠢事

第七篇 保持旺盛精力的六种方法

 第二十三章 如何每天多清醒一小时

 第二十四章 什么使你疲劳，该怎么办

 第二十五章 避免疲劳，青春永驻

 第二十六章 四种良好的工作习惯

 第二十七章 如何防止厌烦

 第二十八章 不再为失眠而忧虑

第八篇 如何找到能令你快乐并成功的工作

 第二十九章 人生旅途上的重要决定

第九篇 如何减轻你财务上的忧虑

 第三十章 “生活中百分之七十的忧虑是……”

第十篇 克服忧虑的真实故事

第一篇 克服忧虑的法则

第一章 活在今天的方格中

最重要的是，不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。

1871年春天，一个年轻人捧起一本书读到了影响了他将来一生的21个字。他是蒙特利尔综合医院的医学专业的学生，他的生活中充满了忧虑：怎样才能通过期末考试？该做些什么事情？该到什么地方去？如何开一个诊所？怎样才能生活的更好？

这位年轻的医科学生在1871年读到的这21个字使他成为当时闻名遐迩的好医生。他创建了闻名全球的约翰·霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授——这是大英帝国医学界所能得到的最高荣誉，他还被英王封为爵士。在他死后，人们搜集了长达1466页的两卷书来讲述他传奇的一生。

这个人就是威廉·奥斯勒爵士(William Osier)。1871年春天他所看到的那24个字帮助他度过了无陇无虑的一生。这24个字就是：我们的任务不是嘹望将来，而是要做好手头的事情。这是苏格兰史学家汤姆斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)所写的书中的一段话。

42年后的一个温暖的春夜里，正是郁金香开满校园之时，威廉·奥斯勒爵士向耶鲁大学的莘莘学子们做了一次演讲。他这样对耶鲁大学的学生们说道：像我这样曾经在四所大学里当过教授，写过一本很受欢迎的畅销书的人，在别人看来似乎应该有着“非凡的才智”，其实不然。他透露说自己的一些好朋友都知道，他其实资质平庸。

那么，他成功的秘诀到底是什么呢？他认为完全归功于“活在今天的方格中”里。“一个完全独立的今天”，这句话是什么意思呢，在去耶鲁演讲的几个月以前，他曾乘一艘很大的海轮横渡大西洋。他注意到船长站在驾驶舱里按了一个按钮，在一阵机器运转的响声后，船的几个部分就立刻彼此隔绝开了——隔成几个防水的隔舱。奥斯勒博士对那些耶鲁的学生说：“你们在座的每一个人，都拥有一幅比轮船精密得多的有机体，而且有更遥远的航程。我想奉劝诸位：你们也应该学会控制自己的一切。只有恪守“活在今天的方格中”，才能在航行中确保安全。在驾驶舱中，你会发现那些大隔舱都各有用处。按下一个按钮，注意观察你生活中的每一个侧面，用铁门把过去隔断一隔断那些已经逝去的昨天；按下另一个按组，用铁门把未来也隔断——隔断那些尚未诞生的明天。然后你就安全了——你拥有所有的今天……与过去隔绝！埋葬已经逝去的过去，切断那些会把傻子引上死亡之路的昨天……明天的重担加上昨日的负荷，一起要在今天背负，再坚强的人也会胆怯。要把未来像过去那样紧紧地关在门外……未来就在于今天……不存在所谓的明天，人类的救赎就是现在。浪费精力，整日为未来而焦虑发愁只能拖累自己。……那么，紧紧地关闭舱门吧！准备养成一个良好的习惯，“活在今天的方格中”。

难道奥斯勒博士是主张人们不要努力为明天做准备了么？不是，绝对不是。在那次讲演中，他接着说道，集中所有的智慧，聚集所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你迎接未来的最好方法。

奥斯勒爵士鼓励耶鲁大学的学生们在新的一天来临时，祈祷：“请赐予我今日之粮。”

记住，这句祈祷词中仅仅要求今日之粮，并没有抱怨昨天我们吃的酸面包。也没有说：“噢！主啊！麦子地里的麦子一片干枯的样子，我们可能又遇到一次旱灾。那样的话明年我们还能吃上面包吗？——或者，万一我失业了，噢！主啊！那时我又吃什么呢？”

这句祈祷词告诉我们只能要求今天的面包，而且也只有今天的面包我们才可能吃到。

很久以前，有个身无分文的哲学家，流浪到一处贫瘠的乡村，那里的人们过着非常艰苦的生活。某一天，在山顶上一大群人围拢在他的身边听他讲学。就在当时他说出了一段也许是有史以来被引用最多的名言。这段包含哲理的语仅有29个字，却经历了几个世纪，世世代代地流传了下来：“不要为明天烦恼，因为明天自有明天的烦恼，一天的难处一天当就够了。”

很多人都不赞同耶稣的这句至理名言“不要为明天烦恼”。这些人把它当做一种多余的忠告，认为那只是具有东方神秘主义的教条，太认命了，始终不肯相信。他们说：“我一定得为明天着想，我必须得买保险来保证我家人的生活；我得把钱存起来以备年老之时的需要；我一定得为将来做计划和准备。”

不错，这一切当然都必须做。实际上，那句300多年前翻译的耶稣的话跟今天人们所理解的意思还是有误差的。现在忧虑一词所代表的意义和当年詹姆斯王朝时期所代表的意义完全不同。300多年前，忧虑一词通常还有焦急的意思。新译《圣经》把耶稣的这句话译得更加准确：“不要为明天焦虑”。

总之，尽量为明天做好周全的计划吧！但是不要为明天担忧。

第二次世界大战时期，军事领袖必须为将来密谋画策，可是他们绝对不能有丝毫的焦虑。指挥美国海军的海军上将厄耐斯特-金(Ernst J.King)说：“我把最精良的装备都提供给最优秀的士兵，也指派给了他们最卓越的任务，这是所有我能做到的了。”

他又说：“假设一艘军舰沉没了，而我又无法把它捞起来，而且如果船一直下沉，这是我无法阻止的。那么，我把时间花在解决明天的问题上，要比为昨天的不幸而后悔莫及好得多。况且，如果我老是为这些事操心，那我一定活不长。”

无论是在战时还是平时，乐观的想法和悲观的想法之间的区别就在于：乐观地思考问题能让人考虑到前因后果，从而制定出合乎逻辑而且具有建设性的计划；而悲观的想法只会给人带来压力，以至于精神崩溃。

最近，我很荣幸地拜访了亚瑟·苏兹伯格(Arthur Hays Sulzberger)，他是世界上著名的《纽约时报》的发行人。苏兹伯格先生告诉我，第二次世界大战的战火蔓延至欧洲时，他惊慌失措、担忧未来，对前途的忧虑使他彻夜难眠。他常常半夜从床上爬起来，拿着画布和颜料，对着镜子画自画像。他对绘画一无所知，但为了使自己不再担心焦虑，他还是动手画了。苏兹伯格先生告诉我，他从未真正的摆脱焦虑的心情，得到心灵的安宁，直到有一天他读了一个题目为《只要一步就足够》的赞美诗中的一段话：

仁慈的灯光请指引我前行，

照亮我的步履，

不求看清远方的风景，

只要一步就好了。

大概就在这个时候，一位在欧洲服役的年轻人也学到了同样的教训。他叫泰德·本杰明，来自美国马里兰州的巴铁摩尔城纽霍姆路5716号——忧虑一度使他精神衰弱。

泰德·本杰明写道：“1945年4月，整日忧心忡忡的我最终得上了一种被医生们称作为‘结肠痉挛’的疾病——这种病会给人带来极大的痛苦。我想如果当时战争没有立即结束的话，我大概就会完全崩溃了。

“当时我整个人筋疲力尽。我在第94步兵师担任士官职务，工作是搜集和记录作战死亡、失踪及受伤的士兵名单，还要帮忙挖掘被草率乱埋在战场上的盟国及敌国士兵的尸体，把他们的遗物送还给他们的家属或者最亲密的朋友，这些遗物对他们的亲友来说具有重大的意义。因为害怕出什么差错，造成尴尬，我终日处于一种焦虑不堪的状态。我怀疑自己能否熬过这段时间，怀疑自己能不能活着回去，抱抱我那尚未见面的16个月大的唯一的儿子。我既忧愁又疲惫不堪，竟然瘦了34磅。心里是如此的恐惧以至于我精神恍惚，差点疯掉。我目光呆滞地盯着自己只剩皮包骨头的双手，想象着自己回到家时瘦弱不堪的样子，顿时陷入另一阵恐惧之中。我精神崩溃了，像一个无助的孩子那样抽泣着。我是那么的脆弱，甚至只要一独处我就忍不住流泪。有一段时间，也就是坦克大战开始后不久，常常哭泣的我，几乎丧失了再过正常生活的希望。

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三十五年前，我是纽约市里最不快乐的年轻人之一。那时我靠推销卡车为生，对于卡车的发动原理我一窍不通，更糟糕的是，我从心底里压根就不想知道。我看不起自己的工作，讨厌住在这么爬满蟑螂的简陋的廉价房里，这个租来的房子位于西大街56号。我的墙上挂着几条领带，一天早上我伸手去拉下一条领带时，惊起一堆蟑螂四散而逃，对当时的恐怖情形至今我还记忆犹新。我更是厌恶不得不在肮脏便宜的饭馆里吃饭，那种饭馆里肯定也是蟑螂泛滥的地方。

我每天晚上独自回到那个冷冷清清的租住房里，头疼得几乎要爆炸——这种头疼完全是因为失望、忧虑、愤恨不平的心理引起的。最让我愤愤不平的是，大学时代那些美好的梦想到今天竟是一场噩梦。难道这就是生活？难道我的一生就这样度过么——干着一份令我轻视的工作、与蟑螂同住在廉租房里、吃着廉价的食物——对未来不抱有任何的希望？……我希望有读书的闲暇时间，希望从事大学时代就梦想的写作工作。

我很清楚地知道，放弃这份我鄙视的工作对我来说没有什么损失。我的梦想并不是赚很多的钱，我只想拥有一个多样的人生。总之，我已到了年轻人开始创业时必须做出决定的那一刻。于是我做出了一个决定—就是那个决定完全改变了我将来的生活。这个决定使我度过了过去的三十五年的快乐的人生，那种幸福感简直就是我心中的乌托邦。

我当时的决定就是：放弃那份我讨厌的工作。因为我在密苏里州瓦伦堡州立师范学院接受了四年的大学教育，所以我就打算还是当老师，我可以到夜校教成人班的课。那样的话，我也就有空闲时间来读书了，还可以准备讲座，写小说及短篇故事。我想“为生活而写作，为写作而生活”。

到夜校我能给学生上什么课呢？回顾自己在大学所受过的教育和训练，发现对我工作及生活最有实用价值的是在公众演讲方面的训练，而且它比我在大学里学到的所有课程都有价值。为什么这么说呢？因为演讲消除了我的怯懦心理，帮助我树立了信心，增强了我与人交往的勇气。它也清楚地显示，一个有领导能力的人，必定是能勇敢地站起来向群众表达思想的人。

我向哥伦比亚大学和纽约大学的夜校班申请教授公共演讲课的职位，但是这两个大学都以人员已满不需要再聘老师为由拒绝了我。

听到这个消息我非常的失望——但是我现在感谢上帝，没有让我被录用，因为我后来有机会到基督教青年会(Y.M.C.A.)夜校上课，那里可是需要立竿见影的地方。这对我来说非常具有挑战性！来这里上学的成人都是因为想拿到大学的文凭，不想在社会上受歧视的有志人士。他们来这里只有一个目的：他们想解决自己的问题。他们希望能在开会时站起来说两句话，不至于因为怯场而晕倒。推销员希望自己能有勇气拜访难对付的客户，而再也不必在楼下转上好几圈才有勇气上楼推销。他们想要改变自我形象，树立自信，他们希望自己的事业有所发展，希望能赚更多的钱养家。而且他们的学费是以分期付款的方式支付的——一旦他们觉得上这门课没有什么用处，就会不再付钱了——既然我也领了分红，而不是月薪，只是利润的一部分，如果我还想多拿钱就必须实事求是地教。

当时我觉得，这样上课受到很大的束缚，但是现在看来那才是一种宝贵的训练。我必须激励学员，我得帮助他们解决问题，我必须每一节课都让他们有所收获，这样他们才会继续掏钱来上课。

这个工作非常有意思，是我喜欢的工作。看到这些生意人这么快的树立了自我信心、得到晋升、获得加薪，实在令我高兴和意外。这些班的成功之大远远超出了我最乐观的期望值。三个班结束后，基督青年会不再只给我每晚五美元的报酬，而是发给我每晚三十美元的分红了。起初，我只教公共演讲课，但是随着有了几年的经验，我发现这些成年人都需要学习如何赢得友谊与影响他人的能力。既然我找不到有关人际关系的著作，我就着手自己编写了。不过不是以一般的方式编写的，它是由这些学员的经验逐渐发展演化而来的。我把那本教材命名为《人性的弱点》。

因为那完全是为我教授的成人班编写的专门教材，而且我还编写了四本外界所不知道的书，所以我从来没有想过一旦发行会有这么大的销售量：我大概是当今最喜出望外的作者了。

随着教学经验的增长，我发现忧虑是这些成年人遇到的另一个重大的问题。我的大多数学生都是上班的生意人——各行各业的行政主管、推销员、工程师、会计，他们都面临着忧虑这么一个相同的问题。成人班里也有女性，有职业妇女也有家庭主妇，她们也有类似的问题。显然我需要编写一本如何克服忧虑的书了——因此我就又开始试着编写了。我去了位于纽约第五大道42街的公共图书馆，令我震惊的是，这么一个庞大的图书馆里仅有22本关于“忧虑”的图书。最有意思的是，我还发现关于“虫类”方面的书却有189本。几乎是沈虑类书籍的九倍！真是难以置信！既然忧虑是人类面临的重大问题之一，大家想想，是不是应该在高中或者大学里开始一门《如何停止忧虑》的课程？

但是我却从来没有听说过，世界上有哪所大学里开设过一门有关忧虑的课。也难陉《如何正确的忧虑》一书的作者戴维·席博瑞(David Seabury)写道：“我们从小到大从来不为应付压力做准备，就像一只学跳芭蕾舞的书虫一样毫无经验。”

结果呢？医院里有一多半的病床是被那些神经紧张、有情绪困扰的病人占据着。

我把纽约公共图书馆书架上找到的22本有关忧虑的书都翻了个遍，也购买了所有我能找到的有关忧虑的书籍，可是真的没有一本可以使用在我那些成人班学员身上的。于是我决定自己写一本。

我七年前开始着手写作这本书。但是该怎么写呢？我先是阅读了古今中外所有的哲学家对忧虑的看法，我还看了从孔子到丘吉尔的上百种传记。我还访问了社会各阶层的许多杰出人士，例如拳王杰克·邓普西(Jack Dempsey)、奥马尔·布莱德雷将军(Omar Bradley)、克拉克将军(Mark Clark)、汽车大王亨利·福特、罗斯福总统夫人、以及陶乐西·迪克西(Dorothy Dix)。不过，这一切只是准备工作。

我还做了一些远比采访和阅读更重要的事情。我在一个研究如何克服忧虑的实验室中工作了五年的时间——也就是我所教授的成人所组成的试验班。据我所知，这是世界上第一个且唯一的一个克服陇虑的实验室。下面就是我们试验的方法：首先给学员一套如何克服忧虑的方法，然后让他们将这些方法运用到他们个人的生活之中，最后再让他们在班上讲述他们采用了方法后得到的结果。也有些学员报告的是他们过去运用过的行之有效的方法。

有了这次的经验之后，我认为自己是世界上听过最多关于“如何克服忧虑”演讲的人。除此之外，我还阅读过成千上百条“克服忧虑”的经验，这些都是在我的班上获过奖的邮寄过来的作品，我的班也在美国和加拿大的七十多个城市举办过多次了。因此这本书不是出自象牙塔，也绝非是什么关于如何克服忧虑的学术性的报告。相反，这是我精心编录的一本发人深省的、真人真事的关于如何克服忧虑的报告集，那可是成千上百的成年人克服忧虑的经验总和。有一件事是肯定的：这本书有较高的实用价值。你可以自己看看来判断。

我很高兴地告诉大家，这本书里讲述的每个故事绝对是真实的，主人公都是有真人真名的。除了几个极特别的例子，这本书详细地记录了每个故事主人公的姓名和详细地址。这是一本真实、合集的值得信赖的书籍。

法国哲学家华莱利(Paul Valry)说过：“科学，是一系列成功做法的总汇。”本书正是总汇了一些经得起时间考验的、克服忧虑的成功事例。不过，我得先警告大家：书中你是找不到什么新的方法，但是你会发现一些不常用的方法。事实上，当我们深受忧虑困扰的时候，就无所谓方法的新旧了。我们已经知道如何过一个美满幸福的生活。我们熟知做人的道理，我们身上存在的问题并非是无知，而是无作为。本书的目的就是重新阐明、提取、发扬一些古老的基本真理，来督促你采取行动，实践这些方法。

当然，你看这本书不是为了要了解它的写作过程，你要的是具体的行动。总之，让我们开始行动吧！请首先阅读本书的前两部分，如果读完后你觉得没有得到任何新的克服忧虑、享受人生的力量和启发，那就把这本书撕烂扔进垃圾桶吧！因为留着对你也是无用！

请读一遍这本书。然后读第二遍，第三遍。并且开始运用这些原理。它们很简单，但非常有效，它们会帮助你开始丰富你的生活。

——《纽约时报》书评

这本书会让你过上无忧无虑的生活。当你在每天的生活中应用书中的方法和原理时，你将成为一个全新的人，具有更大的能力。如果你学会并正确运用卡耐基的方法，那么你会解决许多非常老旧的问题(例如，在家庭和工作中的人际关系，你生活的总体统筹安排，不好的记忆，拖延，等等)。你将能够立即过上快乐幸福的生活。

——积极思考之父 诺曼·文森特·皮尔

这本书建立于所有时代最聪明的人们的思想中。包括耶稣基督、威廉·詹姆斯、本杰明·富兰克林、托马斯·爱迪生，以及其他许多人，而且还有卡耐基在他的“怎样停止忧虑的实验室中”的真实经历。因此，无论我们生活中的所有问题没有得到解决，这本书确实含有每个人都应该知道的规律。对于任何一个追求幸福的人，这是一本必读书。

——成功学之父 拿破仑·希尔

当我沉溺于我的忧虑中时，我的生活曾一度一团糟。哦，我的忧虑真是够多。我有很好的理由去忧虑！每个人都这么说。我的丈夫突然死去，然后我十多岁的女儿沉迷于毒品，被从学校退学并离家出走！我如此忧虑，以致我的头发掉光！！这种状况持续了好多年！直到朋友送了我一本《人性的优点》。我一遍又一遍地读它。这本书让我时刻处于幸福的生活状态中，我深深感谢本书在我最艰难的岁月中带给我的平静。

——二十世纪最著名的女演员 贝蒂·戴维斯