《易经》是中国古代群经之首，万象之源，历代对其进行解读的著述层出不穷。许颐平编著的《图解卜筮全书(第1部64卦断中国古代吉凶卜筮的巅峰白话图解)》就全面解读了《易经》中的爻辞文化，是从卜筮的角度解读《易经》的巅峰之作，是古代吉凶预测的精髓。

《图解卜筮全书(第1部64卦断中国古代吉凶卜筮的巅峰白话图解)》以权威古本为底本，结合多种不同版本，对其进行了精心点校和白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。此外，全书运用400多个精美手绘插图和示意图表，对书中一些重要理论和深涩文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在畅快的阅读中了解六爻卜筮这一传统文化的重要组成部分。

《卜筮全书》是明代的卜筮圣典，是周易爻辞文化的最重要著作，也是中国古代吉凶卜筮的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，传承了《京氏易传》和《火珠林》等纳甲筮法的真谛。

许颐平编著的《图解卜筮全书(第1部64卦断中国古代吉凶卜筮的巅峰白话图解)》第一部所收录的《启蒙节要》等三卷是对《易经》六十四卦的阐释，是《卜筮全书》的基础篇章，是读懂《卜筮全书》以及更深入地了解中国古代卜筮文化的必读篇章。

为了适合现代读者阅读，《图解卜筮全书(第1部64卦断中国古代吉凶卜筮的巅峰白话图解)》对原著进行了一定的现代加工处理，供读者更好地评判研究：以明崇祯庚午年(1630)的版本为底本，结合其他不同版本，对全书进行了精心的点校和白话评注，将正文按原文、原注、白话提要的体例有序展开，同时概括了简练的小标题。此外，运用400多个精美手绘插图和示意图表，对书中内容进行了生动易懂的图解分析。希望能够帮助读者更好地了解中国的卜筮文化，趋吉避凶！

大千世界中的八卦

《古今图书集成白话图解》丛书总序

编者序：解析玄妙的六爻卜筮

原叙

凡例

目录

本书内容导航

导读卷 卜筮文化之大成

 第一章 《卜筮全书》概要

1.《卜筮全书》的成书：作者、地位与成书环境

2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法

3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》

4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》

 第二章 卜筮的常用概念

1.卜筮的原则：无疑不卜

2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他

3.卜筮的哲学基础(一)：阴阳观念

4.卜筮的哲学基础(二)：五行学说

5.卜筮的方法来源：八卦与六爻

6.经天纬地的符号系统：天干地支

7.卜筮纳甲的延展：纳音之法

8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识

卷一 启蒙节要

 第一章 八卦方位与六十甲子

1.八卦方位之图

2.六十甲子歌

 第二章 五行与六亲的生克

1.五行相生相克

2.六亲相生相克

 第三章 八卦象例与八宫所属

1.八卦象例

2.八宫所属

3.以钱代蓍画法

 第四章 六十四卦名

1.乾宫八卦

2.兑宫八卦

3.离宫八卦

4.震宫八卦

5.巽宫八卦

6.坎宫八卦

7.艮宫八卦

8.坤宫八卦

 第五章 八卦与五行次序

1.八卦次序

2.五行次序

 第六章 卦的次第与象类

1.六十四卦次第歌

2.系辞八卦象类歌

 第七章 天干、地支与纳甲

1.十天干

2.十二地支

3.纳甲歌

 第八章 世与应

1.安放世应歌

2.安身诀

3.起月卦身诀

4.起六神诀

5.飞伏神歌

 第九章 诸种卦歌

1.不全爻象各卦歌

2.五件俱全各卦歌

3.游魂八卦歌

4.归魂八卦歌

 第十章 查月干、时干、时辰歌

1.年上起月歌

2.日上起时歌

3.定寅时法

4.天乙贵人

 第十一章 干支五行关系

1.三刑

2.六冲

3.六合

4.三合成局

5.长生沐浴

卷二 逐卦爻辞

 第一章 纳甲法

 第二章 逐卦爻辞

1.乾为天：大龙御天，广大包容

2.天风姤：风云相济，君臣会合

3.天山遁：豹隐南山，迁善远恶

4.天地否：天地不交，人口不圆

5.风地观：云卷晴空，春花竞发

6.山地剥：去旧生新，群阳剥尽

7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君

8.火天大有：金玉满堂，大明中天

9.坎为水：船渡重滩，外虚中实

10.水泽节：船行风横，寒暑有节

11.水雷屯：龙居浅水，万物始生

12.水火既济：舟楫济川，阴阳配合

13.泽火革：豹变为虎，改旧从新

14.雷火丰：日丽中天，背暗向明

15.地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗

16.地水师：天马出群，之寡伏众

17.艮为山：游鱼避网，积小成高

18.山火贲：猛虎负，光明通泰

19.山天大畜：积小成高，龙潜大壑

20.山泽损：凿石见玉，握圭为山

21.火泽睽：猛虎陷阱，二女同居

22.天泽履：如履虎尾，安中防危

23.风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期

24.风山渐：高山植木，积小成大

25.震为雷：震惊百里，有声无形

26.雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣

27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生

28.雷风恒：日月长明，四时不忒

29.地风升：灵鸟翱翔，显达光明

30.水风井：珠藏深渊，守静安常

31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱

32.泽雷随：良工琢玉，如水推车

33.巽为风：风行草偃，上行下效

34.风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨

35.风火家人：入海求珠，开花结子

36.风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河

37.天雷无妄：石中蕴玉，守旧安常

38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物

39.山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶

40.山风蛊：三蛊食血，以恶害义

41.离为火：飞禽遇网，大明当天

42.火山旅：如鸟焚巢，乐极哀生

43.火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新

44.火水未济：竭海求珠，忧中望喜

45.山水蒙：人藏烟草，万物始生

46.风水涣：顺水行舟，大风吹物

47.天水讼：从鹰逐兔，天水相违

48.天火同人：游鱼从水，管鲍分金

49.坤为地：生载万物，博厚无疆

50.地雷复：淘沙见金，反覆往来

51.地泽临：凤入鸡群，以上临下

52.地天泰：天地交畅，小往大来

53.雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩

54.泽天夬：神剑斩蛟，先损后益

55.水天需：云霭中天，密云不雨

56.水地比：众星拱北，水行地上

57.兑为泽：江湖养物，天降雨泽

58.泽水困：河中无水，守己待时

59.泽地萃：鱼龙会聚，如水就下

60.泽山咸：山泽通气，至诚感神

61.水山蹇：飞雁衔芦，背明向暗

62.地山谦：地中有山，仰高就下

63.雷山小过：飞鸟遗音，上逆下顺

64.雷泽归妹：浮云蔽日，阴阳不交

卷三 通元妙论

 第一章 官鬼与生气

1.无鬼无气

2.绝处逢生

3.合处逢冲

4.随官入墓

5.逢冲暗动

 第二章 六亲与易断

1.助鬼伤身

2.六亲取用

3.断易总论

附录：卜筮名流列传

导读卷 卜筮文化之大成

第一章 《卜筮全书》概要

1.《卜筮全书》的成书：作者、地位与成书环境

《卜筮全书》辑录了明代以前一些有影响的卜筮经典著作，如《通玄妙论》、《黄金策》等，是古代卜筮文化的集大成之作。它既传承了六爻纳甲筮法，又是在《易经》基础上的创新。

《卜筮全书》的地位：古代卜筮文化之大成

《卜筮全书》为明代的卜筮圣典，编辑收录了明代以前部分有影响的卜筮经典著作，如《通玄妙论》、《黄金策》等，可谓集古代卜筮文化之大成。书中收录的经典之作都是六爻纳甲筮法的代表典籍，受到历代研究者重视。《卜筮全书》所收集的经典基本上传承了《京房易传》、《火珠林》等早期的筮法。同时，以后六爻卜筮名著中的论断法则、法理也无不包含于其内，使六爻纳甲筮法得到延续和传承。因此，《卜筮全书》在后世的传承中被公认为易学卜筮类中的大家之法。

《卜筮全书》的作者：有待考证

关于《卜筮全书》的作者，清雍正年间版本与明崇祯年间的版本记载不一，雍正年间的版本标为“易卜老人”著，而崇祯年间的版本却标为姚百愚先生删繁补缺进行整理，没有标注作者名号。然而姚百愚先生整理的原因是旧本杂乱无序，整理刻板期间还请人为书作序。所以，《卜筮全书》的作者还有待进一步考证。

《卜筮全书》的成书环境

《易经》作为群经之首、中华民族传统文化的精髓，为历代人士奉为珍宝。其中趋吉避凶的预测功能，更是让古人敬畏有加。到了汉代，对《易经》有了进一步的研究，六爻纳甲筮法的诞生便是最突出的表现，从此，这种方法成为研究、运用《易经》独特的捷径和法门，也掀起了古人对卜筮文化的研究热潮。明末时期，六爻纳甲筮法已经日趋成熟，《易经》的卦辞、爻辞论断方法也得到广泛普及。当纳甲筮法与卦辞、爻辞互相参断后，产生了更多新的信息。《卜筮全书》正是在这种历史环境下诞生，它既传承了六爻纳甲筮法，又是在《易经》基础上的创新；不仅辑录了部分六爻纳甲筮法的名典，同时也把《易经》六十四卦经文载录在内。

2．《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法

纳甲筮法是我国古代术数预测的大宗之法，也是中国古代运用最广泛的卜筮之法。摇得卦后往每个卦的六个爻位配上天干地支，即称为纳甲。

占卜的产生：趋吉避凶

“占”原意为视兆而问，“卜”专指用火烧灼龟甲而占吉凶。原始民族未能掌握自然规律，为了判断狩猎、游牧、去从、是非等，就要进行占卜。占卜带有浓厚的神秘色彩，根据文献记载，在伏羲、黄帝时代，占卜就已经广泛流行了。至殷商时代，统治阶层更是充分利用占卜的“天意”而达到统治权力稳固的目的。每做一件事之前，总要先占卜一下天意如何，是凶是吉?后来又由于人与天地相应观念的影响，更使人相信整个天下的命运和个人的命运都与天上的星象有关。(《周礼·春官》记载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”这里说的冯相氏和保章氏，就是专管岁时星象并从中推测人间吉凶祸福的一种官职。

卜筮正义：灼骨而占、揲蓍而占

整个农业社会的早期，中国历代王朝都曾设置占卜之官以专司其职，占卜之官的设置，不只提高了占卜的地位，也促使占卜更加广泛流行。古代中国的占卜方式非常多，内容包罗万象，其中比较常见的有灼骨而占和揲蓍而占，其中灼骨而占是中国最早的占卜法，方法为用火灼龟甲，观察其出现的裂纹形状，然后预测吉凶福祸；占卜一词正是来源于此。揲著而占则是《易经》占卜法中最古老的一种，“蓍”是蓍草。在占卜时数著草的数目，把它分成几份进行演算就能得出卦象。另外还有立卦而占、观星而占以及相术、占梦、拆字等方法。

用占卜、占星来预测人事的吉凶祸福，这种方法，只能根据已经发生了的现象进行分析，并且预测的事情也只能局限在近阶段所要做的事里。随着人们对预测术越来越高的要求，这样原始的占卜和占星的方法已经远远不能满足人们对预测一生吉凶祸福、贵贱寿夭的渴望。于是，西汉后期，纳甲卜筮法应运而生，这种方法成为后世卜筮方法中运用最广泛的一种。

P34-38

《古今图书集成》是中国现存规模最大、资料最丰富的类书，共设立汇编、典、部三级类目，其特点在于彻底贯彻“以类聚事”的原则，收录了从上古到明末清初的古代文献资料，内容涵盖了我国一万五千多卷经史子集的典籍，保存了几乎所有学科的源头和血脉。《古今图书集成》是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作，具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。

这套丛书由康熙时期陈梦雷(1650-1741)所编辑，历时二十八年方才完成。康熙三十七年(1698)陈梦雷根据协一堂藏书和家藏一万五千多卷经、史、子、集的典籍编纂《图书汇编》一书，康熙四十五年四月完成初稿。康熙御览后认为尚需修订增益，改赐书名《古今图书集成》。康熙逝世，雍正下令经延讲官、户部尚书蒋廷锡重新编校《古今图书集成》。雍正称赞：“贯穿古今，汇合经史，天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不备具。洵为典籍之大观。”张廷玉评价说：“自有书契以来，以一书贯串古今，包罗万有，未有如我朝《古今图书集成》者。”

本丛书编成后，于雍正四至六年(1726年至1728年)由清内府用铜活字排印成六十四部，称“铜字版”，至今仅存十余部，在国家图书馆与台湾故宫博物馆皆有藏。原书分为：

乾象典天地、日月、星辰、风

岁功典春、夏、秋、冬

历法典历法、漏刻

庶征典旱灾、水灾

昆舆典土、泥、石、水、泉、井

职方典京畿、清代各府建置沿革等二百二十二部

山川典山、湖、海等四百零一部

边裔典朝鲜、日本、于阗、天竺、琉球等五百四十二部

皇极典君臣、帝纪、用人、听言等三十一部

宫闱典后妃、宫女、公主、驸马等十五部

官常典翰林院、宗人府、将帅、节使等六十五部

家范典祖孙、父母、兄弟、姐妹等三十一部

交谊典师友、师弟、朋友等三十七部

时至今日，《古今图书集成》的历史与真正面目已经鲜有人能真正明晓。现代社会越来越快的生活节奏与典籍本身的古奥气质阻隔了人们对于传统文化典籍的探寻，传统文化所蕴涵的独特精神气质也往往被误读与忽略。而在典籍失语的同时，文化传承本身又借着其根深蒂固的传统与衰荣再生的能力占据着广大的群众市场，深入人们的生活，在现实生活中以各种形式众声喧哗着。

在这种矛盾状态下，对于古代典籍的认识芜菁共生，而随着社会文化的日益多元化，人们对于古代文化的了解渴求日益上升。基于上述认识，《古今图书集成白话图解》丛书系列将原《古今图书集成》按不同类属单列成卷，对原文进行了如下处理：

1.对比了各种校点与评注版本，在尊重原文的基础上对之进行了校点、评译、注释，将古奥的文言变成了通俗易懂的白话，清除了读者在阅读时的各种文字障碍。

2.按照逻辑联系对原文内容进行了层次的划分，添加了简短精练的小标题，方便了读者的阅读理解与信息查阅。对于已经完全不适应现代科学文明的陈旧理论和思想作了简要评注，帮助读者辨析传统文化中的糟粕与精华，以利于读者更好地认识博大精深的中华传统文化。

3.以独特的现代图解手法对原文中的古奥语义进行诠释与解读，添加了一些相关的基础知识与信息点，配备了大量的图片资料，并以优美的版式将这些内容呈现出来，希望读者能够在轻松愉悦的阅读中获取更多的知识。

凡此种种，将见于陆续推出的《图解古今图书集成》所收录的古籍，希望能够以不一样的形式向读者呈现《古今图书集成》所录典籍的文化内蕴，为读者打开一道传统文化之门。《古今图书集成白话图解》丛书经过数年的精心校勘、白话评注、生动图解编撰而成。该丛书简体横排，体例完备，通俗易懂；此外，还辑录了大量古代珍贵图版，精心绘制了手绘图、表格、图表，用现代编辑手法大大增强了其可读性，同时兼具较大的文献价值、版本价值和收藏价值。该丛书的出版，是对中华五千年传统文化一个层面的全新梳理，也为中国传统文化的研究和普及作出了一定的贡献。

当然，由于编者水平有限，加之本套丛书体系宏大，内容深奥庞杂，无论是点校还是图解都难免存在不足之处，祈望广大读者谅解并指正！