欧洲有许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中：一本是马基雅维里的《君王论》；一本是《孙子兵法》；还有一本是《智慧书》。

作为葛拉西安的代表作，《智慧书》汇集了葛拉西安对世人生活、处世、修炼、友爱及成功的谆谆教诲，讲述了知人观事、判断、行动的策略，即使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。

本书从葛拉西安《智慧书——永恒的处世经典》中精粹了80则人生箴言，以西方历史中的战争谋略、宫廷政治和江湖骗局等为事例，立足于现代社会，分析了权力斗争中的种种技巧。

只要有人的地方就有斗争，原因无他，只因为追求更大的权力是人类的最基本的欲望之一。拥有权力就代表成功，想要成功，单靠宅心仁厚是不够的，战略和战术性的权谋智慧同样不可缺少。

本书从葛拉西安《智慧书——永恒的处世经典》中精选出80则人生箴言，以西方历史中的战争谋略、宫廷政治和江湖骗局等为事例，同时立足于现代社会，以一种令人惊异的客观冷静的态度，分析权力斗争中的种种高超智慧和技巧，为读者战胜权利丛林中的艰险、困顿和邪恶提供了生存之道和成功法则。

第一篇 主控人生法则

 1.让人需要而不是感激/002

 2.维持别人对你的依赖，勿使其完全满足/005

 3.使人常有饿意/007

 4.使自己变得不可替代/009

 5.要当机立断/011

 6.小心用诚实伪装的陷阱/014

 7.慎防口口声声以你的利益为重的人/016

 8.知己知彼方能进退自如/019

 9.使自己高深莫测/021

 10.不要孤立自己/025

 11.若即若离/028

 12.不偏不倚，保持独立/032

 13.骑墙观望，坐收渔利/036

 14.以退为进，善于等待/040

 15.心随精英，口随大众/044

 16.永远保持镇定/047

 17.知所止/050

 18.培养预见未来的能力/053

 19.明察善断/056

 20.善放“气球”，试探风声/059

 21.退避三舍/062

第二篇 俘获人心法则

 22.切勿夸大其词/066

 23.言语明慎/069

 24.柔声细语，和气服人/072

 25.不要逞口舌之能/075

 26.行动胜于雄辩/077

 27.用行动去完成任务/080

 28.不仅要实干，也要懂得表现/084

 29.以个性引人注目/086

 30.站在竞争者中间/089

 31.缺席与现身/092

 32.白玉微瑕，遮掩有术/095

 33.展露天资，适时表现/098

 34.诉诸利益比恳求恩惠更有效/100

 35.学会自我创造/103

 36.做人做事要现实/105

 37.神秘的事物更有魅力/108

 38.关照身边的人/112

 39.攻心为上/115

 40.择善而交/118

 41.拒绝有方/122

 42.高尚的情操/126

 43.胸襟气度/128

 44.博取他人好感以获利/131

第三篇 积极生存法则

 45.将力量集中在一点上/134

 46.不穿狮皮，则披狐皮/137

 47.恰当的险境能使人成为真正的人/140

 48.轻松快活的性格/142

 49.先下手为强/145

 50.成功之道/147

 51.有识也要有胆/150

 52.深谋远虑者少遭危厄/154

 53.生而为王者/158

 54.把握时运/161

 55.发达之时，应该未雨绸缪/167

 56.不要与一无所有者相争/170

 57.谨慎回应与你意见相左的人/173

 58.善用不屑/176

 59.善于控制你的激情/179

 60.让金钱为自己服务/181

 61.不要过分追逐金钱/184

 62.金钱只有流通才能带来权力/187

 63.把金钱转化为财富/190

 64.打击牧羊人/194

第四篇 驾驭权力法则

 65.招贤纳士/198

 66.令人愉悦之事，亲身为之；惹人憎厌之事，他人代劳即可/201

 67.不要跟上司抢风头/204

 68.把荣誉的桂冠戴在别人头上/207

 69.没有永远的朋友/210

 70.化敌为友/212

 71.切勿自鸣得意/215

 72.沉潜含蓄是才智的标志/217

 73.隐藏你的意图/221

 74.慎防巧言令色/224

 75.谨防披着羊皮的狼/227

 76.贪婪和自以为是者最容易上当/230

 77.装疯卖傻/234

 78.巧用诱饵引鱼上钩/238

 79.找到他人的“把柄”/242

 80.人人应表现出恰当的尊严/245

附：智慧书流传欧美数百年的智慧经典

1、让人需要而不是感激

神之所以为神，并不在于人们雕塑、装饰其像，而在于人们敬奉它。真正聪明的人宁使人需要他，也不使人感激他。

——巴尔塔沙·葛拉西安：智慧箴言1

在欧洲中世纪时期，一位雇佣兵首领拯救了西恩纳城使之免于外敌的侵略。西恩纳城善良的百姓要如何答谢他呢？多少金钱和荣誉都比不上保存一个城市自由的功绩。于是，许多市民想让这名雇佣兵首领担任城邦领主，但是即使如此，他们还是觉得不足以报答他。终于有一个人站出来说：“让我们吊死他，然后封他为我们的守护圣人。”事情竟然就这么决定了！

意大利的卡曼约拉伯爵是当时所有首领中最勇敢、战功最显赫的一位。他在1442年受雇于威尼斯城，当时威尼斯长年和佛罗伦萨交战，打得难解难分。一天，深受市民爱戴的伯爵突然应召前往威尼斯，接受各式各样的豪华款待与荣耀。又一天晚上，他应邀至总督府与总督共进晚餐。

然而在前往赴宴的途中，他发现卫兵领着他往相反的方向走，当他们通过著名的叹息桥时，卡曼约拉伯爵才突然意识到自己将被送到大牢里……结果他被控以莫须有的罪名，第二天，在圣马可广场上，在无法了解命运为何如此戏剧性转变的群众面前，被斩首示众。

在文艺复兴时代的意大利，有许多伟大的雇佣兵首领都遭到了与西恩纳城的“守护圣人”以及卡曼约拉伯爵相同的命运——他们为雇主赢得一场又一场战役，结果却是被驱逐、监禁甚至处死。

问题并不在于忘恩负义，而是在于还有那么多将领跟他们一样骁勇善战。每个人都是可以被取代的，杀了他们并没什么太多的损失，更何况他们之中一些人的权力与日俱增，要求越来越多的报酬，除掉他们后雇用更年轻、更勇敢的将领会更划算些。这也许就是卡曼约拉伯爵遭此下场的根本原因——他开始举止傲慢，自立为王了。他以为自己理所当然应该大权在握，而忘了去巩固自己不可缺少的地位。

中国有句成语“兔死狗烹”，其意在于一旦自己失去了存在的价值，就会被取代掉。后浪推前浪迟早都会有新人出现，他们一样能干，而且更年轻、更有朝气、更便宜，而且暂时不会造成威胁。

1847年，俾斯麦成为普鲁士国会议员，他当时32岁，在国会中没有一个盟友和朋友。环顾四周，他决心与之结盟的既不是国会中的自由派或保守派，也不是任何一位大臣，当然更不是老百姓，而是国王腓特烈威廉四世。这实在是很奇怪的选择，因为尽管是国王，实际上腓特烈威廉已经没有什么权势了。他个性软弱，犹豫不决，经常对国会里的自由派让步，这种缺乏骨气的人，正是俾斯麦在个性及政治上所厌恶的那种类型。然而俾斯麦依然夜以继日地讨他欢心，当其他议员攻击国王诸多愚昧的举措时，只有俾斯麦支持他。

终于，俾斯麦的付出得到了回报：1851年国王任命他为内阁大臣。接着他继续花功夫，一次又一次迫使国王行动，诱使他增强军力，挺起腰杆来面对自由派，完全依照俾斯麦的意愿行事。他鼓励国王坚定不移，保持自尊来统治国家，同时慢慢恢复王权，使君主专制再度成为普鲁士最强大的力量。

1861年腓特烈逝世，他的弟弟威廉继承王位。威廉最初也极为厌恶俾斯麦，无意把他留在身边，但是他也面临腓特烈所面临的同样形势——强敌环伺，处心积虑想吞噬他的权力。当他正感无力承担如此危险不安的权位，考虑要退位时，俾斯麦再次迂回前进，坚决支持新国王，给予他力量，怂恿他采取坚定而果断的行动。于是新的国王越来越依赖俾斯麦，以高压手段将敌人赶尽杀绝。尽管他讨厌俾斯麦，但是依然任命俾斯麦为首相；虽然在政策上，两人经常争吵，但是国王明白自己得依靠俾斯麦。  每当俾斯麦威胁要辞去首相之职时，国王就会让步，而且屡试不爽。从某种意义上说，俾斯麦控制了国家政策的制定。

多年之后，俾斯麦以首相之尊引领德意志诸邦统一为一个国家，建立了不朽的历史功勋。

俾斯麦聪明地攀上了权力的最高峰，他身为国王的左右手，不仅掌控了国家权力，同时牢牢地掌控了自己的命运。

在当时，大部分野心勃勃的青年政客，都希望在德意志政治版图中占有一席之地，他们在最有权势的人物身上花功夫，希望借此建立自己的权力基础。俾斯麦所见不同，他认为加入强势的一方可能是愚蠢的行为，因为他们会吞掉你，就像威尼斯总督干掉卡曼约拉伯爵一样。何况对方已经很强大了，他们无须依赖你。相反，寻求弱势的统治者可能更为明智些，可以创造出依附的关系，变成他们的力量、才智和政治同盟的一部分。想想看你将拥有多么大的权力！如果他们除掉你，那么，整个高台就要崩塌了。P2-5

这样的书，仅仅读一遍显然是不够的，他是一本随时都能用上的书，简言之，它是一本终身伴侣。

——叔本华

葛拉西安的人生经验显示出今日无人 能比的智慧与颖悟

——尼采

本书不可不与朋友、同事分享共享，其中的箴言，警句鞭辟入里，帮助我们不被敌人、对手蒙于鼓里。

——克里斯多夫·莫勒