此书是作者继《大唐明相》荣获全国电视剧“飞天奖”后推出的又一力作，将视线“锁定”在中国封建社会被誉为“贞观之治”的历史时期，着重突出“回放”的是这个“治世”里涌现出来的一位杰出人物：风范良相房玄龄。作者运用传记故事的创作风格和白描手法，从家世出身、生平阅历、性情特色、人格魅力等方面，多视角地讲述房玄龄的一生。

房玄龄，中国封建社会的著名良相、杰出谋臣，大唐“贞观之治”的主要缔造者之一。他，出身“书香世家”的纯正儒生，跟随秦王十年艰辛征战；他，终生“效父清白”的饱学之士，辅佐太宗二十载稳任首宰；他，智能高超、功勋卓越、地位显赫。但他，才伟，善用伟才；嘉谋，敏行慎吉；贵尊，自甘卑下；权重，常行让贤。“群星捧月月隐平，治世夜空灿月明”，是对他特有的名臣气度、良相风格的赞言。作为一名雅士，他颇具可佩可学的典范；作为一代勋臣，他堪称可歌可颂的英贤。

本书是国内较为全面记述房玄龄这位大唐明相的传记。

一、横空出世

二、书香熏陶

三、语破天惊

四、翰墨定情

五、效父清白

六、后生可畏

七、贬职忧民

八、丁忧度势

九、残目明志

十、策杖谒主

十一、一见如故

十二、犹得邓禹

十三、随主削雄

十四、凝集智囊

十五、首进良谋

十六、智激大计

十七、守府立功

十八、佐储定国

十九、精细理朝

二十、求贤纳才

二十一、公正考课

二十二、严惩告讦

二十三、房谋杜断

二十四、主制唐律

二十五、鉴甄经礼

二十六、智赚《兰亭》

二十七、尚和倡廉

二十八、纠订氏志

二十九、监修国史

三十、内阁首宰

三十一、“醋”显风流

三十二、力荐王畦

三十三、删撰实录

三十四、孝奉继母

三十五、婉辞太傅

三十六、直谏阻征

三十七、玉华伴驾

三十八、共话酸甜

三十九、清平万古

尾 声：身后悲剧

后 记

一、横空出世

这一年的“秋老虎”疯狂肆虐，炽热的炎阳胜火，酷烤着齐州四野，民不聊生，怨声纷起。

曾任北齐齐州治中之职的房彦谦的府内，两株古柏枝间的苦蝉仍鸣叫不停。

“拜求上苍和佛祖，保佑我的爱妻，平安顺生吾子吧！”

心中如同十五只吊桶打水——七上八下的房彦谦，怀着既兴奋无比又忐忑不安的情态，密切地关注着后堂卧内，正在发生和将要发生的一切。

紧闭门窗的卧室榻上，仰躺着的产妇，此时正气喘吁吁、大汗淋漓，阵阵反复剧烈的腹痛，将她折磨得精疲力竭，时欲昏厥。助产婆和使女们，围伺在四周，手忙脚乱，无计可施。

猛然之间，一阵狂风大作，顷刻，瓢泼暴雨，顺天而泻。

“哇——”伴随着电闪雷鸣的一声哭喊，一个白白胖胖的男婴，终于脱离母体，降临人间。

当房彦谦不顾空中的风吹雨打、院中水与泥的阻隔，紧跟着报送喜讯的使女，一口气奔跑至夫人的榻旁，急不可耐地欣赏他与爱妻的“最佳结晶”之时，不知不觉中已雨过天晴。湛蓝的天上，飘动着朵朵白云，一阵凉风，徐徐而过，仿佛在探视房家的喜庆场面，前来道贺。

柏叶间的苦蝉，似乎一下子也懂得了人情事理，暂时停止了令人不悦的烦叫，代之入耳的则是飞落在枝头的两只报喜鸟儿的欢快雀跃之声。

产房里的人们，都长长地舒了一口气，用无声的欣慰的目光，相互传递着庆幸的信息。

“真乃天助佛佑吾也！”

房彦谦双手合十，虔诚地面朝室外，遥望西天，连连躬身作揖，口中念念有词：“谢天，谢地，谢过往神灵，谢列祖列宗，让我房彦谦后继有嗣！”

房夫人稍事休息之后，缓缓睁开秀丽的双目，深情地端视着自己心爱的丈夫，轻声细语地说：“夫君，不，应该改叫孩儿他爹，说来也是神奇，不知从哪里来的一种气力，教我横下心来，一憋劲儿，就把咱们的宝贝儿子给生下来了！”

“是呀，对啊！这谢来谢去，第一要谢的人，就是孩儿的生母你呀！”

房彦谦边说边转过身来，正对着房夫人，深深地鞠了一躬：“有功之人在上，房生这厢有礼！”

“嘻嘻……嘻嘻……”旁人一扫往日的拘谨，不由得笑出声未。

笑止，房府上上下下的使女、家人，纷纷向房彦谦夫妇表示由衷的祝贺，里里外外洋溢在一片欢乐、喜庆的气氛之中。

待众仆先后退出之后，夫妻二人又亲亲密密地把他们的宝贝儿子，仔仔细细地观赏了一番。

“夫君，你看看，咱们的儿子，长得到底像谁？”房夫人有意逗趣地问。

“那还用说？”房彦谦用手指轻抚了一下儿子的嫩小脸蛋儿，接言：“当然是既像我，又像你，像咱们俩啦！”

“是吗？”房夫人微微一笑，又问：“那你对我说说，咱们儿子哪儿长得像你，哪儿长得像我？”

“夫人稍安勿躁，房生遵命禀告：这小儿的模样，上半部像我，下半部像你！”

“应该反过来才对！”

“好，好，就依你之见：上半部像你，下半部像我，行了吧！”

房夫人亲昵地把头伏在房彦谦的胸口上，恳切地说：“你快给咱们的小宝宝起个名字吧！”

房彦谦站起身未，慢步踱至窗前，看到室外院中的景况，联想起刚刚发生过的惊天骇地的一幕，不由地灵感顿生骤至……

“咱们的儿子就叫房玄龄，字乔！玄龄者，天赐之岁也；乔者，松柏常青也！”

这一日，即是北周大象元年(579)秋月里的一天。此时，北周宣帝宇文赞已传位于静帝宇文衍。在北齐朝廷官拜齐州治中的房彦谦，在北周灭亡北齐之后，发誓不再出仕为官。

尽管政局的瞬息变幻令人难以择控，但是，发生在房家大院里的这一段“久旱逢甘霖，霹雳催贵子”的神奇佳话，却通过房氏众仆和四邻亲友之口，一传十、十传百、百传千地不胫而走，在齐州临淄的城间、乡间，迅速而广泛地传播开来。不管是仕宦商贾，还是平民百姓，凡是闻听此事者，无不称奇赞妙，有触而发地畅言：实为天人感应、福喜双临呀！

不错，房玄龄的出生，的确是房彦谦夫妇乃至整个齐州房氏家族的一大喜事。虽说房彦谦早有不少族侄，但作为他的嫡亲血脉，理所当然地把房玄龄视为自己的掌上明珠、第一接班人。而且，当时正值北周灭亡北齐不久，政局动荡，社会不稳，出仕为官，一是不合房彦谦一向恪守的忠贞臣属的信条；二来天灾人祸频生，残败的危况也很难整治，倒不如隐居乡里、休闲在家，专心致志地培育儿子成才，等待时机，再报国效民。

所以，从房玄龄出生的第一天起，房彦谦就把原先耗费在行政管理公务上的心思，全部投入到了充分体现父爱的种种举动和活动之中。

从这种意义上讲，房玄龄的出生，真是碰上了好时候。可以想见，一个从小就能够同时充分享受到母爱和父爱双重亲情呵护、引领的孩子，该是多么幸福啊！

房彦谦对于房玄龄的“爱”，既不是毫无原则性的“溺爱”，也不是毫无节制性的“滥爱”，而是宽严相济、刚柔互补的“慈爱”。

按照民间的传统习俗，新生儿从出生到满月，是要安排一些庆祝仪式和恭贺活动的。在房玄龄出生的第12天，房彦谦特意让家人房和筹办了一桌丰盛的宴席，招待房夫人的娘家人。房夫人的兄长，也就是房玄龄的舅父，代表他的外婆，给房玄龄带来了四样礼物：

一是长命锁。它是用纸板剪成锁样，然后贴上红纸制成的。意思是说，要把外孙的生命锁定人间，长命百岁。

二是钱篮子。也是先用纸板剪成花篮的形状，贴上红纸，花篮四周缀上铜钱，中间放置一锭元宝。象征着外孙日后能大富大贵。

三是老虎头鞋。这是期望外孙能像老虎一样，虎虎生威，日后大有作为。

四是蓝色衣裤。意思也是企盼外孙健康地长大成人，将来光宗耀祖。

另外，还有姨母送来的蓝布裤子，姑母送来的蓝布小袄，还有舅母送来的蓝布项圈，四邻送来的三尺蓝色花布、鸡蛋、挂面和自作的手工面叶等，正如民间所言：姨的裤，姑的祆，妗子的隔拉跑不了。两家人喜聚一堂，欢庆了一番。

过些天，房玄龄“满月”。按照民间习俗，房玄龄的外公让家人赶着马车，和外婆一起，来接房玄龄母子“回娘家”。

房彦谦把二位双亲迎至堂内，礼拜、敬茶，表示孝意，向二老介绍“过十二天”的盛况，并叮嘱他们多多保重身体……

房玄龄的姑母给房玄龄穿上外婆给做的蓝布衣裤和老虎头鞋，抱到外公、外婆和房彦谦面前，让大家品赏，三个人都笑得合不拢嘴。

外婆从姑母手中接过房玄龄，紧紧地搂在怀里，亲了又亲，外公也站在一旁，看了又看，刚想用手去摸房玄龄的脸，却让夫人用手给挡住了：“别乱动，小心吓着孩子！”  外公和房彦谦交换了一下眼神，不禁哈哈大笑起来。

“你们笑什么？”房玄龄的外婆不解地问。

“我们是在笑自己！”房彦谦回答。

“笑你们自己，为啥”房玄龄的外婆又是不解地问。

“为哈？笑我们当外公、当父亲的男人，在外孙和儿子跟前，只有‘靠边站’的资格！”房玄龄的外公风趣地说。

这时，房玄龄的姑母把早已准备好了的“锅底黑”涂抹在了房玄龄的小脸蛋上。说是这样有了特殊标志，或者说采取了保护性措施，就可以防止被他人抢走，保障母子一路平安。

途中，房玄龄的外婆每到一个十字路口，都要下车，把准备好的一文铜钱、一把麸子和黑豆，掷于地上。说是：钱为了买路，麸子是一福压百祸，黑豆可以避邪。

回到家里，姨母端来净水，把房玄龄脸上的“锅底黑”拭净，外婆把一只布袋放在他们母子休息的榻褥下面，这象征着布袋可以装走百病，保证母子身体健康。

就这样，房玄龄在母爱、父爱和外公、外婆及其他众多亲朋好友的关爱下，如同沃土上的一株茁壮的幼苗，一天天地成长起来。

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主观与客观的辩证统一论，内因与外因的相互结合论，人民群众与杰出人物的紧密和谐论，是我们观照和解读每一个历史时代中的每一位杰出人物的三件极为重要的准绳和标尺。用这三件准绳和标尺，回顾往昔，审视当今，展望未来，就可以实现鉴古、益今、启后。

古圣先师孔子曰“义者，宜也，尊贤为大”，孟子亦言“尊贤使能，俊杰在位”，正是基于上述认识和理由，我们把视线“锁定”在中国封建社会中，被后人誉为“贞观之治”的历史时期，着重突出“回放”的是这个“治世”里涌现出来的一位杰出人物：风范良相房玄龄。

在这次“回放”的过程中，我们采用中国古代正史与杂著所提供的诸家丰富的文献素材，运用传记故事的创作风格和白描手法，从家世出身、生平阅历、性情特色、人格魅力等方面，多视角地讲述房玄龄的一生。我们都是真正的人，我们所“点击”的又是古人中的杰出者，故而，就一定要用“真人”的“真心”和“真力”，把这位“人杰”的“真、善、美”中的重点、特点、亮点和潜点，点出来，说明白，展示其风采！

不管是先天的，还是后天的；不管是内涵的，还是外延的；不管是共同的，还是特有的；不管是熟知的，还是罕见的，等等，我们都力求尽可能全、准、精、妙地奉献给世人和后人，从而使大家在“阅”、在“视”之后，能够有所感、有所知、有所觉、有所悟、有所言、有所行、有所作、有所为。

在此，特向我们的恩师、南开大学教授来新夏先生表示崇高的敬意。因为是他老人家，不仅始终关怀着我们在魏征故里河北晋州所开展的中华魏征文化建设事业，关注着我们在这项事业中所取得的每一项学术研究和文艺创作成果，而且是又一次赐教亲荐，使得我们能够与上海世纪出版股份有限公司远东出版社诸君结缘、相识，使得我们的又一成果很快问世。同时，我们还要衷心地感谢诸多为我们提供创作素材、付出各项劳动和代价的先生们、同仁们、学友乡谊们，正是因为有了他们在前面为我们开路、架桥、铺石、设标，才使得我们能够在这一宽广、平坦的“高速”快车道上，较之我们的前人，行得便当，走得顺畅！

让我们大家一起：

感恩古贤，感恩今贤，感恩古今英贤！

效法古贤，效法今贤，效法古今英贤！

申建国 宗琳 南凌

公元2007年11月6日夜，完稿于魏征故里

河北晋州知本阁清鉴斋灯下。