孙朦编著的《蒙学经典精粹诵读(青少版共3册)》以《三字经》《百家姓》、《弟子规》等为代表的旧时启蒙读物。传统文化是一个民族的标志和灵魂中华民族的传统文化包罗万象，博大精深，体现了中华民族上下五千年的求索历程，本书旨在引导小读者走近国学，切身感受中华传统文化的魅力，使小读者逐渐形成朴素的道德现。在策划过程中，我们编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体。

《蒙学经典精粹诵读(青少版共3册)》由孙朦编著。《三字经》《百家姓》其内容涵盖了中国传统的文学、历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说，与《弟子规》相配合，是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点，为读者所喜闻乐见，广为传诵、吟咏，影响至今。

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《三字经》全文

第一段

第二段

第三段

第四段

第五段

第六段

第七段

第八段

第九段

第十段

第十一段

第十二段

第十三段

第十四段

第十五段

第十六段

第十七段

第十八段

第十九段

第二十段

第二十一段

第二十二段

第二十三段

第二十四段

第二十五段

第二十六段

第二十七段

第二十八段

第二十九段

第三十段

第三十一段

第三十二段

第三十三段

第三十四段

第三十五段

第三十六段

第三十七段

第三十八段

第三十九段

第四十段

第四十一段

第四十二段

第四十三段

附录1

附录2

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总叙

入则孝

出则弟

谨

信

泛爱众

亲仁

余力学文

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百家姓全文(含拼音)

赵

钱

孙

李

周

吴

郑

王

冯

陈

卫

蒋

沈

韩

朱

杨

秦

尤

许

何

口

口

施

孔

张

曹

严

华

金

魏

陶

戚

姜

责

苏

潘

葛

范

谢

邹

窦

章

彭

鲁

韦

马

俞

任

花

方

袁

柳

鲍

史

费

薛

雷

唐

罗

毕

郝

安

于

傅

齐

汤

伍

余

元

顾

孟

黄

常

康

穆

萧

姚

邵

汪

毛

狄

臧

戴

宋

茅

庞

纪

屈

项

祝

董

粱

杜

阮

蓝

季

贾

江

颜

郭

梅

林

钟

徐

邱

骆

高

夏

蔡

田

樊

胡

霍

万

管

卢

解

宗

丁

邓

洪

包

左

石

崔

龚

程

陆

翁

荀

焦

侯

班

仇

祖

武

刘

叶

白

蔺

乔

谭

郦

温

晏

瞿

阎

文

聂

晁

曾

关

荆

司马

上官

欧阳

诸葛

东方

令狐

夏侯

尉迟

端木

皇甫

赵

【追根溯祖】

西周的时候，有个叫造父的人，善于驯马和驾车，周穆王十分宠爱他。传说周穆王到昆仑山去见西王母，乘坐的是八匹骏马拉的车，驾车人就是造父。

因为造父驯马驾车有功，周穆王就把赵城(今天山西省洪洞县一带)赐给他作为封地。造父的后代就以封地为姓，世世代代都姓赵。春秋时期，造父的第五世孙赵夙做了晋国的将军，而赵夙的后代又建立了赵国。

赵国是战国时期最强盛的七个国家之。

【氏族名人】

【赵雍】就是赵武灵王，他在战国时期积极倡导国家制度和社会文化习俗的改革创新，推行“胡服骑射”的政策。使赵国成为强国。

【赵云】字子龙，三国时期的蜀汉名将，追随刘备，有胆有识，武艺高强，功勋卓著。刘备称他一身是胆，军士叫他“虎威将军”。

【赵匡胤】宋代开国皇帝，治国有方，很好地解决了天下统一后的军权问题，是一位卓越的政治家。

【故事典瓣】

赵匡胤杯酒释兵权

赵匡胤有一天召赵普问道：“从唐朝结束以来的数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，百姓生活在水深火热之中，这是为何呢?朕想结束天下的战争，使国家长治久安，如何才能做到?”赵普回答：“陛下讲了这事，乃是天地之福，人神之福啊。造成天下的混乱，并非别的原因，就是藩镇的权力太大，君主弱而臣子强。如今想要解决这样的情况，只有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”

建隆二年(公元961年)七月初九，赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽、罗彦环诸高级将领饮酒。酒至半酣，宋太祖对部下们说：“朕若没有诸位，也当不了皇帝。朕虽身为天子，还不如做节度使快乐。当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失色：“陛下为什么这么说，现在天命已确定，谁敢再有异心?”太祖日：“谁不想要富贵?有一天，你部下一样对你黄袍加身，拥戴你当皇帝。纵使你不想造反，还由得着你们吗?”石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。”

宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗?”大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊!”

第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。

此后，禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。

“杯酒释兵权”这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要反映，对其评价却争议较大。有人认为：几乎所有的开国皇帝都有杀功臣的行为，但宋太祖“杯酒释兵权”却使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，这是历史上有名的安内方略。

宋朝确立的文人治军的军事制度，其目的是为了彻底消除造成强唐灭亡的藩镇军制，其出发点是好的，结果是富有成效的，思想也是先进的。而两宋亡于游牧民族原因则是多方面的，与两宋朝对峙的先是辽、夏，再是辽、金，最后是金、蒙，从作战态势来看，北宋面临的是两线作战只能主守；更重要的是此时的游牧民族不但具有勇猛强悍、灵活机动的特点，而且已经跨过农业社会门槛，实现了封建化，农业生产力得到了初步发展，兼具游牧社会和农业社会的优点。P6-8

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国最早的儿童启蒙读物。在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容?在看似浅显的词句中，都蕴含了怎样深刻的道理?为什么古人认为，熟读《三字经》便可知天下事，晓圣人礼。而对于现代人来说，《三字经》又有哪些现实意义呢?

本书将为您解开上述答案!

据考证，《三字经》最早是宋朝私塾教本，相当于现在的小学教科书，但一开始究竟是谁开始用这种三字一句的形式编写的却众说纷纭，有人说是宋朝的王应麟先生写的，也有人说是宋朝末年的区适子先生写的。

《三字经》的魔力来自它教育思想的发人深省。可以说它是一本古代教育专著，其编写宗旨始终没有离开“教育”二字。作者不仅刻意强调教育对于人的重要意义，同时还对教育儿童的原则、内容、态度和方式方法做了精彩的阐发。特别需要说明的是，《三字经》所体现的传统教育思想对我们现代人大有启发。例如，《三字经》中强调，一个人应先学会做人，然后再去学习做事。这就是说，对一个学龄儿童来讲，知识的传授只是第二位的，让他懂得怎样孝敬父母、怎样尊敬师长等做人的道德规范才是最主要的。相比之下，当前流行的教育理念则明显偏重谋生手段和知识技能的传授，却有意无意地忽视了应当对孩子及时进行的道德熏陶。这一道德教育的缺失，已经引起了人人可见的不良后果。

《三字经》使用文言韵语，但它不讲究对仗，不追求文辞的华丽，所有亘古不变的道理都蕴藏在简洁通俗的话语中。在结构上，每部分都有其独立的中心意思，同时段句之间又是一个有机整体，彼此过渡自然，顺理成章，层层演进，极有章法。在语言节奏上，它三字一句，四句一组，隔句押韵，读起来简短轻松，朗朗上口，就像儿歌一般。

有鉴于此，本书共分四十三段，每八句为一段，每段的内容包含原文导读、读音练习、字词解释、译文参考及故事空间。读音练习标示了注音符号及汉语拼音两种方式，字词义解释除了将文字在句子中的意思加以注解之外，对于具有特殊意义的字句，会再做背景介绍。译文参考则是白话翻译的部分，让读者可以更了解每一句的意义。最后，我们会依据这八句的内容，编写了希望能给读者一点启思而提出的问题，目的是想借着这样的讨论过程，让读者更能掌握每个单元的主旨。另外，在每个单元后面还附上与单元内容相关的故事，及提供给学习者思考故事的心得写作单。

三字经易学易记，翻阅此书，不仅可以滋养个人的气度，更可当作为人处世的范本，期盼读者们能时时熟读记诵，从祖先给我们留下的这份珍贵遗产中有所启迪和收获。