本书精选了从“荷马时代”直到新世纪之交的百部世界名著。每部作品分别从作者介绍、作品简介、作品魅力及名家轶事等方面对名著作了全面、深入的评述解说，并配有大量精美插图，可以使读者更直观形象地窥见外国文学的面貌，并以简便的方式领略其思想内涵及蕴义，同时我们的心田也得到滋润。《荷马史诗》使我们穿越时空隧道，回到了古希腊战马嘶鸣的战场；《巴黎圣母院》能使我们区别美丑，把握善恶；《安徒生童话》可让我们明白什么是同情，什么是善良；《时间简史》带我们遨游广袤的时空，探索宇宙之谜……

在人类不断前进的历史中，每个时代都会有一批创作出惊世之作的伟人。他们所留下的那些宝贵的文化遗产和精神财富，突破了时空的限制，淡化了地域之分，不仅辉煌于当时的世界，也照耀在今天的社会。他们用真理的力量影响了一代又一代的后人，也构筑成辉煌的人类文明史。荷马、莎士比亚、巴尔扎克、海明威……每个名字都如雷贯耳，都代表着文学领域一个个高峰。阅读这些文学大师们的经典之作，可以使我们的人格得到提升，生命得到重塑。

荷马史诗

伊索寓言

高卢战记

源氏物语

神曲

十日谈

一千零一夜

圣经

马可·波罗游记

坎特伯雷故事集

乌托邦

巨人传

蒙田随笔

哈姆雷特

堂吉诃德

伪君子

天路历程

鲁滨孙漂流记

老实人

格列佛游记

少年维特之烦恼

浮士德

阴谋与爱情

傲慢与偏见

红与黑

红字

唐璜

普希金诗选

欧也妮·葛朗台

高老头

巴黎圣母院

悲惨世界

安徒生童话

死魂灵

汤姆叔叔的小屋

名利场

匹克威克外传

简·爱

瓦尔登湖

呼啸山庄

父与子

基督山伯爵

草叶集

白鲸

茶花女

罪与罚

包法利夫人

复活

安娜·卡列尼娜

海底两万里

玩偶之家

爱丽丝漫游仙境

哈克贝利·芬恩历险记

萌芽

娜娜

德伯家的苔丝

悲剧的诞生

俊友

福尔摩斯探案全集

泰戈尔诗选

欧·亨利短篇小说选

牛虻

追忆逝水年华

名人传

童年

美国的悲剧

魔山

马丁·伊登

假如给我三天光明

象棋的故事

到灯塔去

变形记

荒原

了不起的盖茨比

老人与海

雪国

飘

愤怒的葡萄

钢铁是怎样炼成的

在路上

第二十二条军规

百年孤独

生命中不能承受之轻

安妮日记

荆棘鸟

苏菲的世界

格列佛游记

作者介绍

乔纳森·斯威夫特(1667～1745年)，出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。1686、1692和1701年他分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位。1710～1714年为托利党内阁大臣主编《考察报》，托利党人失势后他回到爱尔兰，在都柏林作圣帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政论和讽刺诗等抨击地主豪绅和英国殖民主义政策，受到读者的欢迎。而他的讽刺小说则影响更为深远，被高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。

作品简介

小说一共分为四卷：第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅15厘米，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落人大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧驷国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧驷的放逐，怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打

少年维特之烦恼

作者介绍

歌德(1749～1832年)，德国诗人。1774年歌德发表了《少年维特之烦恼》，使他声名远扬。1775年他应邀到魏玛，次年被任命为魏玛公国的枢密顾问。直到1786年这段时期里，他成了魏玛公国的重臣，曾在一段时间里主持公国大政，力图进行一些改革。然而随着各方面的阻挠，加上他对科学研究与文学创作的爱好，他陷入一种矛盾的痛苦之中，致使他在1786年秋不辞而别，化名潜往意大利，直到1788年6月才返回魏玛。

作品简介

初春之际，刚刚经历了一场爱情波折的少年维特离开家乡，到一处僻静的地方隐居。维特生长于富裕的家庭，靠着父亲的遗产过着自由自在的生活。在一次乡村舞会上，他邂逅了住在城镇郊外、一位代替母亲职位照顾八位弟妹的法官的女儿夏绿蒂。夏绿蒂长得非常漂亮迷人，虽然她已经订婚了，可维特却对她一见钟情，不能自持。他不理会别人的告诫，想尽一切办法吸引夏绿蒂的注意。然而在夏绿蒂的未婚夫亚伯特旅行回来后，维特立即感到生活上仿佛蒙上了一层阴影。随着寒秋的来临，维特的精神亦陷入委靡状态。朋友写信劝他放弃这种无望的爱情，最后他不得不下决心离开瓦尔海姆，离开夏绿蒂和亚伯特。

维特在距离遥远的某一座公馆谋得书记官的工作。但是随着时光的消逝，他渐渐地讨厌这份无聊的工作。到了严寒的冬天，亚伯特与夏绿蒂没有通知他便悄悄地举行了婚礼，使他深受打击，他感到无比屈辱。翌年春天，维特为了治愈心灵创伤，决心回到故乡，回到心上人夏绿蒂身边。这对夫妇仍把维特当成老朋友来接待，夏绿蒂还依然对他保留着从前那份天真活泼和温柔多情。然而这一切却加倍刺痛了维特的心。当他感受到自己和夏绿蒂之间爱情无望时，内心的忧愤使他的言行举止变得非常古怪。这时，恰好有一位长工因为暗恋房东寡妇而杀掉了房东后雇的工人。这件事使得他对人生感到厌倦，萌生了辞世的念头。

圣诞前夜，维特趁亚伯特外出之际，来到夏绿蒂身边。这时，他感觉熄灭的爱情之火一瞬间又重放光芒，于是他对着夏绿蒂朗诵奥希安的诗，同时忘情地拥抱着感动不已的夏绿蒂。次日，他以外出旅行为由，向亚伯特借到手枪并在当天午夜自杀。消息传来，夏绿蒂当场昏倒在地；亚伯特担心她的安危，没有参加维特的葬礼。最终，维特的送葬行列中竞没有一位神职者同行，他只有如此凄凉地告别了人世和他所眷恋的心上人。

浮士德

写作背景

《浮士德》取材于16世纪欧洲的民间传说。当时，德国出版了名为《约翰·浮士德的一生》的故事书，书中讲述了浮士德与魔鬼订约、漫游世界、享尽各种人间欢乐、最后惨死于魔鬼之手的故事。文艺复兴以来，不断有人利用这一传说来进行创作。英国伊丽莎白时期的戏剧家马洛写过《浮士德博士的悲剧》。18～19世纪德国作家莱辛、克林格尔也都写过有关浮士德的作品。在德国还演出过由浮士德故事改编而成的木偶戏和其他戏剧。

作品简介

魔鬼靡非斯特与上帝打赌，认为人类无法满足的追求终必导致其自身的堕落。上帝却以为尽管人类在追求中难免会犯错误，但最终能够达到真理。于是由魔鬼下到人间去诱惑浮士德。

浮士德此时已是一个年过半百的老学者。他毕生都在孜孜不倦地博览群书，钻研各种学问，以求洞解自然奥秘。然而垂垂老矣，他才恍然悟到这些知识毫无用处，而自己处身其中的书斋实在形同牢狱，使自己与大自然隔离了。他痛苦得想自杀，到另一世界去寻求出路。复活节的钟声唤回了他生的意志，把他引到郊外，在万物欣欣向荣的大自然和自由欢乐的人群中，他深受鼓舞。这时，他从郊外带回的卷毛犬化为书生出现在面前，浮土德问他的真实身份，他说自己是“作恶造善的力之一体，’，其实他就是魔鬼靡非斯特的化身。魔鬼答应做浮士德的仆人，带他重新开始人生历程，条件是一旦他感到满足，灵魂便归魔鬼所有。浮士德与魔鬼订立契约。

魔鬼带浮士德来到魔女之厨，饮下魔汤，使他变成了翩翩少年，恢复了情欲。随后他们来到一个小镇，浮士德与平民少女玛甘泪发生恋情。玛甘泪对浮士德一往情深，为了幽会，她无意中给母亲服了过量安眠药，致使老人死去。她的哥哥瓦伦丁又死在浮士德的剑下。在慑于社会舆论的重压而亲手溺死了与浮士德所生的孩子后，玛甘泪身陷囹圄，被判死刑。浮士德在悔恨中离去。上帝宽恕了善良的玛甘泪。

浮士德在美丽的大自然中治愈了心灵的创伤，随魔鬼来到了神圣罗马帝国的皇宫。这时王朝一片混乱，上层社会荒淫腐败，百姓啼饥号寒，铤而走险。而浮士德获得皇帝的宠信，以多发行纸币之法缓解了财政危机。皇帝异想天开，要求浮士德召来古希腊美女海伦以供观赏。魔鬼施展法术，于是香烟缭绕之中出现了海伦和特洛伊王子帕里斯的幻影。浮士德对海伦一见倾心，当帕里斯拥抱海伦时，浮士德妒意大发，用魔钥去触帕里斯，幻影立刻消失，浮土德昏倒在地，魔鬼驮起他溜出宫廷。

官场黑暗令浮士德对政治大失所望，使他转而追求古典美的宁静与和谐。魔鬼将他带回书斋。浮士德的学生瓦格纳在曲颈瓶里造出了人造小人何蒙古鲁士。何蒙古鲁士领浮士德到希腊寻找海伦。二人结合，生下一子名欧福良。欧福良的形象是以英国诗人拜伦为原型的，他生来喜爱高飞，渴望战斗，听到远方自由的呼唤，他如闻号令，奋不顾身向高空飞去，不幸陨落在父母脚下。海伦悲痛欲绝，不顾浮士德的苦留，腾空飞去，只将她的白色长袍和面纱留在了浮士德的怀中。它们化为云朵把浮土德托起，飞回了北方。浮士德对古典美的追求，又以幻灭而告终。

浮士德在空中看到波涛汹涌的大海，顿时产生了征服大海的雄心，借魔鬼之力，他帮助一个皇帝平定了叛乱，得到一片海边的封地。按照浮士德的命令，魔鬼驱使百姓为他移山填海，变沧海为桑田。此时，浮士德已是百岁的老人，忧愁使他双目失明。魔鬼命死魂灵为他掘墓，浮士德听到铁锹之声，还以为是群众在为他开沟挖河。想到自己正在从事的伟大事业，他不由得脱口赞道：“你真美啊，请停留一下！”浮士德依约倒地而死。魔鬼正要夺走他的灵魂，这时天降玫瑰花雨，化为火焰，驱走了魔鬼。天使将浮士德接至天上，见到了圣母和玛甘泪。

P46-51

文学是金戈铁马、气吞万里的豪迈和洒脱；是清泉涓涓、流水潺潺的恬静和婉约。文学是卓而思不群的浪漫和绮丽；是为时而著，为事而作的现实和残酷。文学是横戈中原不为封侯的奉献精神；是爱国忧民的价值意识。它可以使人坐地日行八万里，足不出户便知天下事；它可以帮助我们学习知识，启迪智慧，也可以娱乐身心，陶冶情操。

本书精选了从“荷马时代”直到新世纪之交的百部世界名著。每部作品分别从作者介绍、作品简介、作品魅力及名家轶事等方面对名著作了全面、深入的评述解说，并配有大量精美插图，可以使读者更直观形象地窥见外国文学的面貌，并以简便的方式领略其思想内涵及蕴义，同时我们的心田也得到滋润。《荷马史诗》使我们穿越时空隧道，回到了古希腊战马嘶鸣的战场；《巴黎圣母院》能使我们区别美丑，把握善恶；《安徒生童话》可让我们明白什么是同情，什么是善良；《时间简史》带我们遨游广袤的时空，探索宇宙之谜……

希望青少年朋友能在阅读中接受文化与精神的洗礼，培养坚强的人格品质。阅读好书由此开卷，完善人生从此开始。