格雷格·拜尔的《爱的分享集》阐述了：真爱能创造一种难以想象的真正的幸福和丰富的感情。真爱能使你成为一位好母亲、好妻子、好父亲、好丈夫。真爱教会家长爱孩子，并教育孩子关爱他人，教会孩子承担责任。性爱并不是坏事，表扬也不是坏事，金钱、权利、成功也没坏处。但是，如果我们在没有真爱的前提下，拼命地追求它们，希望它们成为我们快乐的源泉，那么这些东西有可能会变得使人充满杂念，甚至是致命的。真爱的力量是普遍适用的。它能不顾年龄、社会地位、教育水平和文化的限制，治愈所有的伤口。

格雷格·拜尔的《爱的分享集》介绍了：爱，不单单是恋人之间的情爱，还包括很多。而我们有时候竟然不知道如何去表达，如何去体会。一本爱的故事集，15个不同年龄、不同种族、不同身份、不同境遇的人寻找人生快乐真谛的故事，希望能给你以感动和启迪。

第一章 警察

 父母

 童年的可怕往事

 第一段婚姻和成为一个警察

 服兵役和第二任妻子

 真爱

 感受真爱以后的生活

 讨论

第二章 洋娃娃

 贫穷的父母

 可爱和负责

 感激

 性7

 假爱的空虚

 治疗

 真爱

 试论

第三章 教师

 开端

 学业

 婚姻和事业

 找到真爱

 真爱之为人父母篇

 作者的话：瑞切尔，聪明的女人

 结论

第四章 迷失的男孩

 开端

 填补空虚

 教育

 工作、感情和疾病

 婚姻

 寻找真爱

 真爱和婚姻

 作者的评论

 真爱子女

 结局

第五章 末路夫妻，心理学家和尖叫者

 迷失的童年

 感情

 为人父母

 肖恩的家庭

 学校和感情

 婚姻和研究生院

 真爱

 真爱之后的婚姻

 真爱之后的为人父母

 讨论

第六章 变得正确

 教训：表现好

 无须责怪父母

 一个有控制欲的母亲

 攫取和保护行为——辛西娅

 假爱的饥荒

 要求和控制

 找到真爱——布莱克

 固执己见及其代价

 离开“总是正确”的想法

 讨论

第七章 律师和囚犯

 一位神圣的母亲

 学校、海军、婚姻

 事业和表扬

 囚犯

 以前的欺骗

 真爱和婚姻

第八章 就像妈妈一样

 婚姻

 真爱降临

 工作场所的真爱

 母亲身份

 真爱群

 结局

第九章 愤怒的黑人女士

 婚姻

 孩子

 真爱

 真爱之婚姻篇

 真爱之父母篇

 讨论

第十章 妈妈的男孩

 父母

 困惑和继续

 感情

第一段婚姻

 其他感情

 事实

 真爱之后的生活

 讨论

第十一章 黄金女孩

 开端

 感情

 婚姻

 真爱到来

第十二章 假爱的肆意蔓延

 事情的开始总是得从过去说起

 赢得肯定

第一段婚姻

 看到问题

 继续经营和控制

 找回事实

 讨论

第十三章 受害者

 受害者情结简介

 攫取和保护行为

 成长的受害者

 真爱

 感觉到被接受

 与别人分享

 讨论

第十四章 教授

 迷茫的儿童时代

 感情技巧

 为人父母

 真爱

 真爱之父母篇

 结局

第十五章 肥胖女孩

 父母

 了解真实的她

 学校和感情

 护理

 真爱

 学会爱

 真爱之婚姻篇

 讨论

后记

警察

卡洛斯·冈萨雷斯

父母

我祖父死的时候，我父亲才5岁，他和他的家人一起住在墨西哥。在当时的文化背景下，一个失去丈夫的年轻妻子——不管什么原因失去丈夫——都会被认为是一个被社会遗弃的人，所以我祖母靠自己的力量非常艰辛地养育三个孩子。我的祖母并不能很好地处理这种负担，而且经常发怒，有时还殴打我的父亲。

在15岁的时候，我父亲意识到在墨西哥没有发展前途，所以他只身穿过美国边界来到得克萨斯州的农场工作。他曾被抓，被驱逐出境，但后来他又偷偷溜回了加利福尼亚州，在那里他遇见了我的母亲。她在美国出生并长大，是第一代墨西哥裔美国人。她一直以此为荣，而且她也不知道，与她约会的这个男人就是她曾被教导要去鄙视的那些墨西哥偷渡客中的一员。

知道了我母亲对“非法移民”一词的态度之后，我父亲很“善解人意”地对我母亲隐瞒了他移民的身份，甚至用假身份——朱利奥·奥尔蒂斯——与我母亲完婚。而这个名字是他曾在农场工作的时候用来搪塞那些移民处或边境巡逻局的人的。婚后两年，她才开始陆续收到给杰苏斯·冈萨雷斯(也就是我父亲的真实姓名)的信。当然，她一直把这些信“退回原地”，但是最终她还是打开了其中的一封信，并开始意识到她的丈夫就是杰苏斯·冈萨雷斯。

她对这样的欺骗非常气愤，我敢说从那时起她就恨透了父亲。她对父亲的感情渐渐疏远，开始把注意力集中到我和我的4个兄弟姐妹身上。在我51年的人生里，她痛苦地煽动着对“背叛”憎恨的火焰。即使我父亲已经在30年前拿到了“绿卡”，成为一个真正的美国公民，她还是时常提起那次“背叛”。时至今日，她还是拒绝讨论结婚时的事情，而且拒绝庆祝结婚周年纪念日。我父母从来都不带结婚戒指。最近我问她，她是什么时候结婚的，她带着异常讽刺的语气反问到：“什么时候？”她一生都将记住这个伤痕。

我从未见过我的父母抚摸对方，亲吻对方或是向对方表示好感。从我8岁那年起他们就分床睡了。我父亲很快就意识到，攻击我母亲不能起到任何作用，因为她会还击然后撤退，最后他们两个人将会好几个礼拜互不说话。直到今天，他们仍然很少交流。我不明白为什么他们还保持着婚姻关系。

我很少发现父亲对他的任何一个家庭成员表示好感。他甚至不会说“我爱你”这三个字。在我姑姑去世的时候，在葬礼上，家里的其他成员都对我父亲的双胞胎姐姐表示了慰问，但是父亲坐在他的座位上，不愿走到她身边去。最后，在葬礼结束时他还是在她身边坐了几分钟，但这都是被逼的，而且气氛极其尴尬。很明显，我父亲从来都未曾发现爱，所以他不知道如何表达爱。

我结过两次婚，在每一段婚姻里，当我感觉到一丝缺乏爱时，正如在我父母的婚姻中见到的那样，我都会想置身事外。我不会在此刻逗留，因为我曾亲眼目睹发生在我父母身上的经历，我不想自己体验到那种痛苦，一秒也不想。

在父亲的一生中，他一直为那个过错、为那次“背叛”付出惨痛的代价，那些经历一定给他带来了许多的不快乐。我想知道他是如何容忍这种不快乐的，而且在一定程度上，我佩服他仍然选择与我的母亲在一起。即使他曾是一个易怒甚至“残忍”的父亲，至少他还是没有放弃我们，就像其他许许多多的父亲一样。他继续工作，并且从未像我朋友的父亲一样变成一个酒鬼。他在农场工作了30年，然后接受了一份有福利的给学校看门的工作，他认为那样很好。在退休之前，他在那所学校又工作了20年。

P1-2

在过去的10年里，我走遍了北美，与成千上万的人交流了生活中真爱的经历。在与他们进一步面谈的过程中，我发现如下：

●我们中的大多数人对“如何才能真正的快乐”这个问题毫无概念

●我们充满了一种不可名状的空虚，我们会疯狂地用假爱来填补

这种空虚，我们不惜付出任何代价，来获取金钱、权利、性、

毒品或别人有条件的肯定

我还发现我们的不快乐——我们的空虚和痛苦——都在我们生活的早期就已经有源头了。很多时候，那些人都告诉我，对待小孩的方式是：

●大吼大叫

●严厉批评

●打巴掌

●毒打

●用皮带打到流血为止

●把他们独自留在衣柜里或地窖里，关上几个星期

●被父母、继父母、兄弟姐妹、叔叔们、阿姨们还有祖父母和邻居等其他人性虐待

●故意烧伤

当我们听到或读到比这更加严厉的惩罚方式时——例如，毒打兼性虐待——我们会咋舌，摇头，不相信有这么狠毒的方式，对受害者则表示深深的同情。我们也不难想象，这些不愉快的经历一定对他们将来的发展有消极的影响。我们都不清楚的是，这些小孩为什么会遭遇这样一种消极的人生经历。

当我们可以理解孩子身体上和心灵上受到的伤害时，我们也一定理解小孩子最需要的是什么。幸运的是，在《真爱》系列书籍中，我们已经罗列了这些需求。为了能得到真正的快乐，孩子最需要的是感受到无条件的真爱。如果他们得不到足够的真爱，那么他们可能受到永远都无法磨灭的伤害。

我们务必要了解，缺少真爱是小孩子一生中最初的伤害。那些可能发生的人身伤害——大吼大叫、打巴掌、毒打、性虐待等等——都只是这种最初的伤害的衍生。这种种的伤害只是细枝末节，当我们将重点放在这些细节上的时候，我们就会错过一些重要的问题——最核心的伤害——就是在孩子的一生中缺少真爱。

认识到孩子生活中最初的伤害，在我们理解别人的过程中，至少有三点伟大的意义：

●复杂和严肃的人生故事变得可以掌控

●没有暴力，且貌似“充满爱”的家庭历史变得更有意义

●我们都因类似的历史而团结在一起

现在，让我们使用这些要领，来提高我们对我们读到过的故事和我们自己的人生经历的理解高度。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”，使得复杂的人生历史简单化

考虑到第四章瓦基尔的例子：自打出生起就与父亲分离，有一个充满控制欲和易怒的母亲，经历了社会和种族偏见，性固定和吸毒成瘾，自杀的母亲，无能的父亲，慢性躯体疾病，等等。多么混乱啊！你可以用一生的时间来整理这些心理病态，但是结果仍是一片混乱。

如果你看瓦基尔的例子时，不把它当作是很多不同的伤害，问题就简单多了。事实是，他在不同方式中，一次又一次地受到了相同的伤害。当：

●瓦基尔的母亲朝他大吼大叫的时候，她是在说：“我不爱你。”

●他父亲与他在一起的时间太少了，他在告诉他儿子：“我不关心你。”

●他父母从小的教育方式，使他认为不打电话给父母，就有一种罪恶感。他们也暗示着：“我们最初关心的出发点是我们自己，不是你。”

●学校里其他的男孩子都贬低他，还叫他的种族名字。他们也在告诉他这样的信息：我们都不关心你。

●老板们都不满意他的表现，而他听到的就是：“我不喜欢你。”

●女孩们和女人们都在性方面拒绝她，他听到的就是：你一点都不讨人喜欢。

至关重要的是，我们认识到这种信息的简单重复。因为，那样的话，我们就能认识到相应的潜在的解决方法。事实上，那些简单的解决方法对瓦基尔来说很有效。瓦基尔生活中的问题并不是很复杂。他只是没有感受到被爱，当他找到那种爱以后，他就能变得更快乐了。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”解释了“开始”的历史

很多时候，人们走近我，然后对他们的生活表达出极大的不满。感觉起来，他们好像给人一种受害者的感觉，例如，他们总是生气，不可能有一段健全的感情。“但是，”他们说，“在真爱的范畴内，我不知道如何可以做到这一点。我的父母很有爱心。如果我是被爱的，那么为什么我还会用那种‘攫取和保护行为’呢？我的父母从来不朝我大吼大叫，也不打我或做类似的事情。”

这个道理正好说明了两个常见的误解：

1.如果我们的父母不朝我们大吼大叫，也不打我们，如果他们为我们提供一个遮风避雨的地方，那么他们一定是爱我们的。

2.那些时候的“获得与自我保护”，正是对“受辱”的人生作出的一些反应，而这种受辱方式可以是被呼来唤去、挨巴掌，被毒打或受到性虐待等等。

如果我们早点发现我们最大的需要就是真爱，那么我们就可以知道最大的伤害是来自于缺乏足够的真爱。这种伤害可以衍生为一些更加细微的方式，不止是以扇巴掌、毒打和性虐待等明显的方式。当我们看到第二章里玛瑞丽的例子和其他一些例子，我们就可以用那些“为社会大众所接受”的方式(皱眉、叹息、转眼珠、耸肩膀、变化语气等等)对一个小孩宣称：我不喜欢你。

如果我们在犯错误的时候，我们的父母以这种细微的方式表示出一点失望或生气——大概有98％～99％的例子会是这样的——那就证明他们不是无条件地爱我们的，这也是惟一一种爱的罪状。那种最简单的失败就是最伤人的事情——不管是不是故意的，甚至可以说是羞辱人的——即使他们没有像打骂之类的明显的“羞辱”，但是那些细微的动作就足以伤害我们了。

总之，几乎所有的父母都不合格，是因为他们不能给出无条件的爱。几乎所有的父母都会对孩子进行情感上的伤害，这也是大多数人会做的事情。然而，值得强调——大声强调——的是，父母并不是故意表现得那么不人道，也不是故意要那么残暴的。由于他们自己也没有得到过无条件的爱，所以他们也就不知道如何给予自己的孩子。他们只是不能给自己小孩自己没有的东西。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”将我们紧紧联系在一起

无论我们看哪里，人们都在强调划分人类的特征。我们将人划分为穷人和富人、黑人和白人、受教育的人和文盲、男人和女人等等。我们还会强调我们所受伤的类别，来进一步划分人类。例如，我们中的有些人是乱伦的幸存者，有些则是酗酒成性的家长手中的幸存者，还有一些是癌症或暴力犯罪的幸存者。我们中有些人是匿名戒毒会成员，还有一些人参加匿名麻醉药品滥用者互助协会(戒毒会)或匿名性爱成瘾者协会。

我曾参加许多q恢复”或提供帮助的会面，这些小组都给人一种感觉：只有那些从具体的伤痛中幸存的人——或者是那些那些经历过具体的成瘾或事情的人——才有可能理解那些出席这些会面的其他人。我们中的有些人在一定程度上有一种强烈需求，那就是变得“很特别”，我们相信只有那些同样“特别”的人才能理解我们。

大多数这种小组的最初目的是希望在成员之间建立一种联系的意识，但由其天性而言，他们也使这种联系有了受到限制的可能性。例如，一群癌症幸存者或一群黑人无意识地就会将其他很多人排挤在外，根本不可能与之产生联系。总之，迫于生计，我们机械地将有些人划分出我们的生活，这也许是不明智的。我们应该尽可能地包容别人，关爱别人。

我们仍可以将那些致力于支持彼此伤痛的人划分成小组，但是，让我们挑选一些更具包容性和更丰饶的伤口。我们都同时经历的上种伤痛是：我们都没有感受到无条件的真爱。几乎我们所有人都分享着那种伤痛，多么愉快的一个“巧合”！当我们大家聚在一起处理那个伤口的时候，我们很自然地就会选择最简单、最有效的治疗方法。

现在，你已经阅读完了《真爱的力量》，我希望你能感受到我们之间的共同纽带。我们都有共同的需要，那就是感受无条件的爱。我们都知道，如果这种需求没有被满足，人们就会产生难以忍受的痛。当我们在阅读这16个男女的故事时，我们都知道，他们是如何将生活填满真爱的，以及怎样获得伟大的快乐和丰富的感情。当他们将自己的生活经历与我们分享的时候，我们就获得一个希望，希望这些简单的原则在我们的生活中也同样适用。它们也确实会起作用。

我在这里祝愿你们每一个人都有一个寻找和分享真爱的欲望。有了这种欲望，你们将会找到和平与喜悦。