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书名 法哲学讲演录(附光盘)/大学名师讲课实录
分类 人文社科-法律-法学理论
作者 谢晖
出版社 广西师范大学出版社
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简介
目录

且思且讲 且记录(序)  

开场白 研究法哲学的几种视角  

第一视角 文化一符号视角的法哲学

第一讲 什么是文化,什么是符号  

一、多元的文化观念和文化事实  

二、多元文化观念与文化的融合  

三、文化是类的一种生存和生活方式  

四、文化是蛮化、粗化和武化的对称  

五、作为文化载体的符号  

第二讲 人是文化和符号的动物:人及其社会交往的文化一符号规定性  

一、卡西尔在《人论》中的经典命题  

二、文化人类学的符号架构——寻求异文化的符号生存类型  

三、普世论的符号架构——追求人类生活符号的趋同

四、符号是人类理性思维和情感活动的基本方式

五、符号是人类文化和文明的表现方式  

六、符号规制下的人类文明:人类文化的连续性积淀

七、符号与人类秩序  

第三讲 规范生活:人类文化和符号生活的基本方式和高级形式  

一、规范即主体交往行为的符号  

二、法律是主体行动规范符号的高级形式  

三、法律符号与人类文明:物质的、制度的、精神的

四、法治即主体的公共行为要服从法律符号的指令

五、法律规制下的集体系统和个体系统  

六、法律符号的局限性  

第四讲 法的文化-符号理论  

一、法学理论的规范取向和文化取向  

二、规范取向的法哲学的核心:寻求法律符号的普世内容

三、文化取向的法哲学的核心:寻求异文化间法律符号的差异性  

四、文化对话:异文化中法律的功能整合方式  

五、符号、法律家与诗性思维  

第二视角 政治-组织视角的法哲学

第一讲 什么是政治——组织化与政治  

一、经济-利益视角的政治  

二、权力-权术视角的政治  

三、社会力量对比视角的政治  

四、政治的类型  

五、现代政治应当是以宪法为核心的宪政政治  

六、政治的核心是人的组织化  

第二讲 人是政治的动物  

一、亚里士多德:“人是政治的动物”  

二、韩非与马基雅弗利:人的命令一服从结构  

三、马克思与哈贝马斯:社会关系与社会交往基础上的秩序构造  

四、人何以是政治的动物——苟子的比喻和实证

五、《法律的故事》——人的政治组织性和动物组织性的比较  

六、人的合作化生存与人类的利益需要  

第三讲 人的政治属性与法律  

一、法律的政治品格  

二、法律的命令结构与政治  

三、法律的契约结构与政治  

四、法律在政治秩序构造中的功能  

五、义务为何如此重要——一个政治的观察视角

六、对“权利本位”的反思和评论  

七、宪政——法律与政治的完美结合  

第四讲 政治-组织视角的法哲学  

一、霍布斯-奥斯丁的政治法学:“恶法亦法”与对法律合法性的辩护  

二、马克思-昂格尔:批判的旗帜与法的政治利益

三、施密特的“修正的”政治法学:根据例外利益修正法律

四、政治法哲学的权利进路  

五、政治法哲学的权力进路  

六、政治法哲学的程序进路  

七、政治对抗与对话:法律和法学的失落与升腾

第三视角 经济-利益视角的法哲学

第一讲 什么是经济,什么是利益

一、成本-效益视角的经济——投入产出间的比率关系

二、时间-效率视角的经济——办事的效率  

三、社会生产过程视角的经济  

四、物质视角的利益——物的享受  

五、精神视角的利益——精神的享验  

六、经济与利益的一般关系及其界限  

七、经济作为经世济民(经世济用)之学问  

第二讲 人是功利(利益)的动物  

一、韩非——人是“好利恶害”的动物  

二、边沁:避祸趋乐是一种善——最大多数人的最大幸福

三、普遍的功利原则  

四、特权的功利原则  

五、最大多数人的最大幸福:如何衡量?如何可能?

六、功利与幸福的谈判  

七、寻求幸福的功利  

第三讲 利益原则与法律  

一、功利与幸福(物质与精神)的分裂路向  

二、功利与幸福分裂的制度救济及制度理性的建构

三、法律作为功利的确定机制  

四、法律作为功利的分配机制  

五、法律作为功利的调控机制  

六、利益——法律调整的直接目的而非最终目的

七、利益的合法性:利益的法与法的利益  

第四讲 经济-利益视角的法学  

一、作为本体论的分析一韩非、边沁  

二、作为价值论的分析——马克思与边沁的简单比较

三、作为方法论的分析——波斯纳  

四、“看不见的手”与自由市场——亚当·斯密  

五、“看得见的手”与国家干预——凯恩斯  

六、利益冲突与利益对话  

第四视角 价值一道德视角的法哲学

第一讲 什么是价值,什么是道德  

一、主观视角的价值理论  

二、客观视角的价值理论  

三、中道的权衡——主、客观统一的价值理论  

四、价值与人的多元道德追求  

五、道德的本质及解析  

六、道德的外延:道德分类问题  

第二讲 人性的道德批判  

一、关于人性善的主张及其批判  

二、关于人性恶的主张及其批判  

三、人的道德使命  

四、相对的道德与人的道德限度  

五、人的价值期望的冲突与克服  

第三讲 法律的价值和道义使命  

一、法律之内的价值与对法律的价值评判  

二、自然法、法自然与法价值  

三、自由之为法律的道德价值  

四、秩序之为法律的道德价值  

五、正义之为法律的道德价值  

六、法律的道义使命及其对道德价值的调节方式

七、价值多元与法律价值宽容  

第四讲 法的价值-道德理论  

一、自由主义及其权利和正义理论  

二、社群主义及其义务和正义理论  

三、法律的内在价值和外在价值  

四、法律价值和法律评价  

五、法律与道德的分裂及其救济  

六、法律与道德的对话  

附录  

一、治学心得:我的学术兴趣与学术思想

二、代表作简介

三、主要作品目录

内容推荐

对人的本质之不同判断可以达致不同的法哲学研究路向,由此出发,本书作者根据“人是文化(符号)的动物”、“人是政治(城邦)的动物”、“人是利益(功利)的动物”、“人是道德(价值)的动物”四种人性判断对“文化-符号视角的法哲学”、“政治-组织视角的法哲学”、“经济-利益视角的法哲学”、“价值-道德视角的法哲学”四种法哲学路向作了庖丁解牛般细致入微的分析。

由于抛开讲稿,只用提纲,作者讲课常常灵思闪现,人物事件信手拈来,与现实生活紧密相联,本书真实地记录了课堂讲授的创造性过程。

编辑推荐

本书作者根据“人是文化(符号)的动物”、“人是政治(城邦)的动物”、“人是利益(功利)的动物”、“人是道德(价值)的动物”四种人性判断对“文化-符号视角的法哲学”、“政治-组织视角的法哲学”、“经济-利益视角的法哲学”、“价值-道德视角的法哲学”四种法哲学路向作了庖丁解牛般细致入微的分析。

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更新时间:2025/6/1 6:16:38