《中国哲学启蒙读本》丛书以中国哲学史上八个重大哲学命题为内容,从少年儿童熟悉的生活问题入手,做进一步引申,阐述关于自我,幸福,仁爱,美丑,真理和谬误,生和死,阴和阳,人和社会、自然的关系等重大哲学理念,展现中国哲学的基本内容和特点,对少年儿童进行哲学启蒙,传承优秀的民族文化。
《偏见会不会让我变成怪孩子》(作者金珠)是其中一册,以层层哲理剖析辅以中国哲学典范故事讲述了偏见这一哲学范畴。
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书名 | 偏见会不会让我变成怪孩子/中国哲学启蒙读本 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | 金珠 |
出版社 | 新蕾出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《中国哲学启蒙读本》丛书以中国哲学史上八个重大哲学命题为内容,从少年儿童熟悉的生活问题入手,做进一步引申,阐述关于自我,幸福,仁爱,美丑,真理和谬误,生和死,阴和阳,人和社会、自然的关系等重大哲学理念,展现中国哲学的基本内容和特点,对少年儿童进行哲学启蒙,传承优秀的民族文化。 《偏见会不会让我变成怪孩子》(作者金珠)是其中一册,以层层哲理剖析辅以中国哲学典范故事讲述了偏见这一哲学范畴。 内容推荐 《偏见会不会让我变成怪孩子》是“写给孩子的中国哲学启蒙书”的一种,以层层哲理剖析辅以中国哲学典范故事讲述了偏见这一哲学范畴。什么是偏见,偏见的种类,产生偏见的原因,偏见的危害,偏见与真理的对立统一关系,如何避免偏见。 《偏见会不会让我变成怪孩子》的作者是金珠。 目录 偏见是什么/1 大象是什么样子/2 谁识庐山真面目/5 夏虫与冬蛹之争/9 太阳的远近/12 黑点与白板/17 儿子与邻居/20 水中的靓影/24 一口井挖出的风波/27 癞蛤蟆与千里马/30 水手世家的婴儿/32 艾子的“高邻”/35 算卦人的预言/38 是南方人强,还是北方人强/41 筷子与刀叉之争/44 船夫评价外交家/46 世上有最好的学问吗/49 穿“胡人”的衣服就会变得粗俗吗/52 公孟子见墨子/56 心里会长蓬草吗/59 是稻草还是珍宝/63 鲁肃看阿蒙/66 偏见会不让我变成怪孩子/69 曹操不做手术/70 美丽的大蘑菇/73 仲永展示自我/77 养花人之梦/80 偏见是不是天生的“坏孩子”/83 人人都有偏见/84 偏见不一定都是错的/87 偏见+绝对=荒谬/90 固执+偏见=毁灭/93 怎么消除偏见/97 三个校长/98 河伯的感叹/102 登山与倒茶/104 口吃人讲道理/108 心的力量/111 谁的心最公正/114 包容的力量/118 试读章节 在一个秋高气爽的日子里,他们出发了。 庐山太美了,一座山峰连着一座山峰。远远看去,一座秀丽的小山峰仿佛就在眼前,却花了很长时间,才走到它跟前。一看,嚯,哪里是什么小山峰,简直就是壁立千仞的擎天柱;平坦开阔之地,转个身,却是悬崖峭壁。他们一步步往深山走去,雄伟险峻的山中美景,让他们目眩神迷,简直像走入迷宫,不辨方向了。 走着走着,一群人逐渐分成了好几拔,体力好的,直接从险道直上顶峰而去;好奇心重的东坡先生和另外几个朋友们则离开了大队人马,向一条游人罕至的小路走去,兴致勃勃地要去探险呢;还有几个大胖子,实在走不动了,就雇了几个轿夫,坐在竹竿搭起的轿子上,晃晃悠悠不紧不慢地沿着主干道往山上走去。 傍晚时分,几路人马终于在庐山的顶峰会合了。朋友们虽然疲惫,可是兴致不减,他们决定做一个游戏,在日落之前,每人赋诗一首,诗的内容必须与庐山行有关。 其中,一个坐轿子上山的胖子精神最好,他抢先赋诗道:“庐山之行好优哉,树木青青路又平,上到山顶看日落,实乃人间最美景。” 从悬崖险道攀上山的一个人接着说:“庐山之行好刺激,险峰座座拔天起,进入深山更深处,恰如阎罗鬼怪林。” 和东坡先生一起走小路探险的人说道:“庐山之行好惊喜,奇花异果塞满径,若问庐山何为最,山中温泉似仙境。” 诗还没赋完,朋友们却争吵起来。明明是同游庐山,怎么每个人诗中的庐山都有着不同的样子呢?到底谁写的诗最符合庐山本来的样子呢?争执不下,就让东坡先生做个评判,看谁说得有理。 东坡先生想了一下,也写了一首诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 他笑着说:“其实你们的见解都不错,可是,我们人在山中,都只能从自己的位置和角度看到有限的部分美景,谁也没有看全庐山的真面目啊。” 一年有四季,春夏秋冬,每个季节都有不同的生物生活在这个世界上。 有一只昆虫,它的名字叫“夏虫”。正如它的名字一样,夏虫只在夏天出生,寿命也不过短短的三个月。随着夏天的消逝,夏虫的生命也就走到了尽头。夏虫有个远房表亲,叫“冬蛹”。和夏虫恰恰相反,冬蛹只在冬天存活。所以,虽然是亲戚,夏虫和冬蛹却从来没见.过面。 有一天,昆虫家族的族长突然想开个联欢会,让那些从来没见过面的虫子们到一起大狂欢,彼此交流,成为朋友,共创和谐的昆虫世界。 于是,借助来自自然的神秘力量,夏虫和冬蛹见面了。 它们友好地握手,开始交谈起来。 冬蛹说:“你好,夏虫,很高兴认识你啊。下次,我带你去我家玩,我住的地方有晶莹剔透的冰、洁白绵软的雪,很美的。” 只在夏天生活的夏虫从来没见过冰雪,它疑惑地看着冬蛹,不知道它在说什么。 冬蛹说:“就是冰雪啊,冰雪都是由水变化而来的。天冷的时候就会下雪,水也会结冰。” 夏虫轻蔑地笑了:“哦,就是水呀。水,我可常见呢。你糊涂了吧?水就是水,哪会变成什么冰什么雪?还‘晶莹剔透’、‘洁白绵软’,哈哈,快别说了,说出去要被人笑话的。还是我带你去我家吧。我家有葱绿葱绿的大树,河塘里满是红艳艳的荷花,那才真美呢。,, 冬蛹一脸不高兴:“明明是你在胡说。树木都是枯黄的,哪里来的葱绿?河里都结了冰了,哪里来的红艳艳的荷花?哼,你才笑死人了呢……” 夏虫和冬蛹就这样争吵起来,夏虫觉得冬蛹说的冰就是瞎掰.冬蛹认为夏虫说的荷花才是胡扯,谁也不肯让一步,一场和谐的聚会闹了个不欢而散。P6-11 序言 现代人有“两拼”:少数有钱有势的“拼爹”,其余的大部分人都在拼孩子,美其名曰:“不输在起跑线上。”于是,有带着孩子到处花高价补习的“分数爹妈”,有奉行“棍棒政策、军事化管理”的“中国狼爸”,有督促孩子学习力不从心、无奈之下报警求助公安局的“窝囊爹娘”等等费尽心机、无奇不有的“父母”。 结果又如何呢?孩子的理想本来是多种多样的,可前几年教育部门公布的调查结果,百分之九十五以上的小学生声称长大后要做比尔·盖茨。大可不必反对孩子们想当富翁,但这显然是不可能的,人不会重样,所有人怎么可能都成为一个人或一种人?这是反常识、反自然的。抱有这样的人生理想,从一“起跑”就注定要失败,甚或有人因理想破灭,终生都活在“郁郁不得志”的阴影里。 2012年春天,上海复旦、交通两所大学公开了他们的一项调查结果,“大部分学生毕业后想当外资企业的白领”。能进入这样的重点大学,显然都是没有输在“起跑线上”的孩子,但他们已经不敢再想当比尔·盖茨了,退而求其次能给比尔·盖茨打工也不错。难道现代年轻人受完系统教育之后,就是“坐着钱边摸钱眼儿”吗?虽然这也无可厚非。 孩子的现状,反映了当今世界的一个通病,缺少“大思想”。思想贫弱,精神就变小了,致使孩子和成年人缺失一种共同的东西——创造力。有点儿聪明都急于转化成赚钱的“点子”,不能换取利益的思想便无足轻重。人本来是“精神的器官”,却被极度膨胀的物质主义和消费主义异化成“物质人”:人脑被电脑取代、手机变成人体最重要的一个器官、信息迷、购物狂、经济人……人不再是完整的。 如何能找到“精神之眼”,破解现代人理智上太多的困惑?目前唯一的途径是回归经典,找回人类曾经拥有过的具有永恒的性质与魅力的最高智慧——哲学。哲学光照一切意识和行动,在价值观混乱的消费社会,愈加印证了尼采的自信:“哲学确立价值的档次。” 而未来属于孩子,他们承载着一个时代的希望和抱负。文化发达的国家早就意识到,在孩子人生的“起跑线上”,最应该让他们阅读的就是哲学书籍。如美国有《杰出青少年的14堂哲学课》、《写给孩子们的哲学:帮助孩子树立正确人生观的40个哲理问题》等,他们最信奉自己的经典诗人惠特曼的名句:“最初读到什么东西,最初看到什么东西,这些就会成为孩子未来生活的一部分。” 法国有《写给孩子的哲学启蒙书》等。在欧洲让孩子学哲学是有历史传统的,早在古罗马时代,达官贵人们在临终前,都要把孩子和财产托付给堪与柏拉图、亚里士多德齐名的哲学家普拉提诺,而不是家人或亲戚。这位哲学家也从未辜负过这样的嘱托,他的原则是:“只要他们没有对哲学产生兴趣,他们的财产和收入就必须安全保管。” 亚洲的韩国有《哲学家讲的故事》、《哲学家开的店——哲学原来可以这样学》等。 如今,我们终于等到中国也有了这样的青少年哲学读本,即新蕾出版社的“中国哲学启蒙读本”,一共八本:《我是谁》、《幸福是不是猫吃鱼》、《偏见会不会让我变成怪孩子》、《美与丑的秘密》、《爱是心灵的种子》、《阴和阳》、《生和死》、《人在天地间》。图文搭配,机妙天成,意趣盎然,我几乎是一口气就读完了第一本的书稿。开卷就能激起读哲学的兴味,先要会设问,这正是此书的妙趣之一。 诸如:你听到过花开的声音吗?怎样倾听自己的生命之花开放?开篇的一问便是:“我是谁?”一个人最熟悉的莫过于自己,最陌生的可能还是自己。古人说:“远取诸物,近取诸身。”这是告诉我们,在认识世界的时候,先要认识自己。那么“我”是谁呢?如果“我”就是由姓名、外貌特征、出生日期构成的,那又怎样区分同名同姓、相貌几乎一模一样的人呢?还有,“我”从一个牙牙学语的幼儿长成一个活泼少年,将来还要长大成人,“我”还是“我”吗? 就这样由一步步的推问,变成一层层的深入,说清“我”是由“内涵”和“外延”两部分构成。“内涵”是一个人内在的品格气质,是区别我、你、他的重要特征。而“外延”,则是每个人都要在天地间扮演的角色,也就是在社会上尽自己的义务和职责。社会越发展,每个人的角色也就越复杂,扮演的这些角色便构成“我”的重要内容。“我”正是在与他人、与自然、与世界的关系中,不断被塑造,同时又影响环境。因此,“我”看起来很简单,实际上很复杂,正如佛陀所言,明白了“我”是谁,就明白了世间最深奥的智慧。 孩子是为了善、为了完美,才到这个世间来的。他们眼中的世界很丰富,他们的思想也立体多彩,阅读哲学启蒙书可丰富他们的心灵,抵御世俗的消极的东西对他们的精神和想象力的侵害。学会思考自己的存在、回答生活中令人畏缩的重大问题,从而建立起真正的理想,为以后的人生提供养料和能量。 中国有辉煌浩大的哲学经典,极其丰富,无所不包,既有精深渊博的智慧,又有轻松幽默的机敏,可提供一种恒久的思想之光。商品经济时代,孩子格外需要这种哲学滋养,以开掘并逐渐形成自己的思想,培育理智的诚实,做一个“完整的人”、“思考着的人”,自奉自助,自尊自信,学会辨别并留住大脑内在的闪光。那他们就不会没有自己的“大思想”,也不会缺乏“创造力”,可以找到自己生命的意义。在“起跑线上”不仅能迈出正确有力的步子,还能强健自己的身心。 读罢书稿,实为欣幸,遂成文以贺。感谢哲学,祝福孩子! (作者系中国作家协会原副主席、天津市作家协会主席、天津市文联副主席) 书评(媒体评论) 孩子是为了善、为了完美,才到这个世间来的。阅读哲学启蒙书可丰富他们的心灵,抵御世俗的消极的东西对他们的精神和想象力的侵害,学会思考自己的存在,回答生活中令人畏缩的重大问题,从而建立起真正的理想,为以后的人生提供养料和能量。 ——蒋子龙(天津作家协会主席) 这套丛书从少年儿童层面,遵循少年儿童的阅读规律,采用文图结合的形式,讲述中华民族的思维方式,看世界、看人生的独特视角,对少年儿童进行哲学启蒙,表现作者的学术创见,启智于今人,造福于后人,功在千秋。 ——杨庆中(中国人民大学国学院教授) |
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