《文白聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

《文白聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，成书于清朝初年，它集中国古代灵异、志怪小说之大成者，有“空前绝后”之美誉。

《文白聊斋志异》共收小说近五百篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其中，“聊斋”是书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

《文白聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人问百态。具有浓郁的浪漫主义色彩。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹；而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之问的纯美爱情。

歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

  卷一

考城隍

耳中人

尸变

喷水

瞳人语

画壁

山魈

咬鬼

捉狐

荍中怪

宅妖

王六郎

偷桃

种梨

劳山道士

长清僧

蛇人

斫蟒

犬奸

雹神

狐嫁女

娇娜

僧孽

妖术

野狗

三生

狐入瓶

鬼哭

真定女

焦螟

叶生

四十千

成仙

新郎

灵官

王兰

鹰虎神

王成

青凤

画皮

贾儿

蛇癖

  卷二

金世成

董生

龁石

庙鬼

陆判

婴宁

聂小倩

义鼠

地震

海公子

丁前溪

海大鱼

张老相公

水莽草

造畜

凤阳士人

耿十八

珠儿

小官人

胡四姐

祝翁

猪婆龙

某公

快刀

侠女

酒友

莲香

阿宝

九山王

遵化署

张诚

汾州狐

巧娘

吴令

口技

狐联

潍水狐

红玉

龙

林四娘

  卷三

江中

鲁公女

道士

胡氏

戏术

丐僧

伏狐

蛰龙

苏仙

李伯言

黄九郎

金陵女子

汤公

阎罗

连琐

单道士

白于玉

夜叉国

小髻

西僧

老饕

连城

霍生

汪士秀

商三官

于江

小二

庚娘

宫梦弼

鸲鹆

刘海石

谕鬼

泥鬼

梦别

犬灯

番僧

狐妾

雷曹

赌符

阿霞

李司鉴

五羖大夫

毛狐

翩翩

黑兽

  卷四

余德

杨千总

瓜异

青梅

罗刹海市

田七郎

产龙

保住

公孙九娘

促织

柳秀才

水灾

诸城某甲

库官

鄷都御史

龙无目

狐谐

雨钱

妾击贼

驱怪

姊妹易嫁

续黄粱

龙取水

小猎犬

棋鬼

辛十四娘

白莲教

双灯

捉鬼射狐

蹇偿债

头滚

鬼作筵

胡四相公

念秧

蛙曲

鼠戏

泥书生

土地夫人

济南道人

酒狂

   卷五

阳武侯

赵城虎

螳螂捕蛇

武技

小人

秦生

鸦头

酒虫

木雕美人

封三娘

狐梦

布客

农

章阿端

馎饦媪

金永年

花姑子

武孝廉

西湖主

孝子

狮子

阎王

土偶

长治女子

义犬

鄱阳神

伍秋月

莲花公主

绿衣女

黎氏

荷花三娘子

骂鸭

柳氏子

上仙

侯静山

钱流

郭生

金生色

彭海秋

堪舆

窦氏

梁彦

龙肉

  卷六

潞令

马介甫

魁星

厍将军

绛妃

河间生

云翠仙

跳神

铁布衫法

大力将军

白莲教

颜氏

杜翁

小谢

缢鬼

吴门画工

林氏

胡大姑

细侯

狼

美人首

刘亮采

蕙芳

山神

萧七

乱离

豢蛇

雷公

菱角

饿鬼

考弊司

阎罗

大人

向呆

董公子

周三

鸽异

聂政

冷生

狐惩淫

山市

江城

孙生

八大王

戏缢

   卷七

罗祖

刘姓

邵九娘

巩仙

二商

沂水秀才

梅女

郭秀才

死僧

阿英

橘树

赤字

牛成章

青娥

镜听

牛癀

金姑夫

梓潼令

鬼津

仙人岛

阎罗薨

颠道人

胡四娘

僧术

禄数

柳生

冤狱

鬼令

甄后

宦娘

阿绣

杨疤眼

小翠

金和尚

龙戏蛛

商妇

阎罗宴

役鬼

细柳

  卷八

画马

局诈

放蝶

男生子

钟生

鬼妻

黄将军

三朝元老

医术

藏虱

梦狼

夜明

夏雪

化男

禽侠

鸿

象

负尸

紫花和尚

周克昌

嫦娥

鞠乐如

褚生

盗户

某乙

霍女

司文郎

丑狐

吕无病

钱卜巫

姚安

采薇翁

崔猛

诗谳

鹿衔草

小棺

邢子仪

李生

陆押官

蒋太史

邵士梅

顾生

陈锡九

  卷九

邵临淄

于去恶

狂生

潋俗

凤仙

佟客

辽阳军

张贡士

爱奴

单父宰

孙必振

邑人

元宝

研石

武夷

大鼠

张不量

牧竖

富翁

王司马

岳神

小梅

药僧

于中丞

皂隶

绩女

红毛毡

抽肠

张鸿渐

太医

牛飞

王子安

刁姓

农妇

金陵乙

郭安

折狱

义犬

杨大洪

查牙山洞

安期岛

沅俗

云萝公主

乌语

天宫

乔女

蛤

刘夫人

陵县狐

   卷十

王货郎

罢龙

真生

布商

彭二挣

何仙

牛同人

神女

湘裙

三生

长亭

席方平

素秋

贾奉雉

胭脂

阿纤

瑞云

仇大娘

曹操冢

龙飞相公

珊瑚

五通

又

申氏

恒娘

葛巾

    卷十一

冯木匠

黄英

书痴

齐天大圣

青蛙神

又

任秀

晚霞

自秋练

王者

某甲

衢州三怪

拆楼人

大蝎

陈云栖

司札吏

蚰蜒

司训

黑鬼

织成

竹青

段氏

狐女

张氏妇

于子游

男妾

汪可受

牛犊

王大

乐侮

香玉

三仙

鬼隶

王十

大男

外国人

韦公子

石清虚

曾友于

嘉平公子

     卷十二

二班

车夫

乩仙

苗生

蝎客

杜小雷

毛大福

雹神

李八缸

老龙船户

青城妇

鹗鸟

古瓶

元少先生

薛慰娘

田子成

王桂庵

寄生(附)

周生

褚遂良

刘全

土化兔

鸟使

姬生

果报

公孙夏

韩方

纫针

桓侯

粉蝶

李檀斯

锦瑟

太原狱

新郑讼

李象先

房文淑

秦桧

浙东生

博兴女

一员官

丐仙

人妖

附录

蛰蛇

晋人

龙

爱才

梦狼附则二

阿宝 附则 集痴类十

猪嘴道人

张牧

波斯人

考城隍

予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕日：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣日：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，日：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝日：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而殁。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱帧，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

【译文】

我姐夫的祖父，姓宋名焘，是淄川县的廪生。一天，他病卧在床，看见一个公差，手持公文，牵一匹白脑门儿的骏马来到跟前说：“请你去考试。”宋焘说：“主考官没到，怎么突然就能考试呢？”公差不回答，只是恭恭敬敬地催他动身。他极力支撑着病体，乘马跟着公差走去。路途很不熟悉。来到一座城里，像是帝王的京城。走了一会儿，进入一座官署，署内的宫殿雄伟而又华丽。大堂上坐着十几位官员，都不知道是些什么人，只能认识关公。廊檐下摆着两张矮桌和两个坐墩，先到的一个秀才坐在末位的坐墩上，宋焘就和他挨肩坐着。两张矮桌上都有笔墨纸张。

不一会儿，题纸迅速传下来。打开一看，上写八个大字：“一人二人，有心无心。”两个秀才的文章写成了，恭恭敬敬地送上大堂。宋焘的文章里有这样几句话：“有心行善的人，虽然做了好事，也不应该受到奖赏；无心作恶的人．虽然做了坏事，也不应受到惩罚。”堂上的神人，互相传阅，赞不绝口。他们把宋焘召上大堂，告诉他说：“河南缺个城隍，你很适合这个职位。”宋焘这才明白过来，便伏地磕头，流着眼泪说：“承蒙给我这么光荣的使命，哪敢推辞呢？只是母亲已七十岁了，无人供养，请让我伺候到她寿终，一心无挂地来听候录用。”

堂上有个帝王样子的神人，当即叫人查他母亲的生死簿子。有个长胡子的官吏，捧着簿子翻阅了一遍，回报说：“还有九年阳寿。”神人们正在犹豫不决，关公说：“不妨叫张生去代理九年，到时候宋焘再去接替好了。”于是对宋焘说：“你本应马上到任；现在为表彰你～j4z－孝之心，给你九年假，到时候再召你。”说完，又对姓张的秀才勉励几句。

两个秀才磕了头，一齐退出了大堂。张秀才拉着宋焘的手，一直送到郊外，自我介绍他是长山县的张某某。临别的时候，吟诗送行，诗被宋焘遗忘了，只记得其中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”两句。

宋焘跨上马，告别张生往回走。等回到家中，好像突然从梦中醒来。这时宋焘已经死去三天了。母亲听见棺材里有呻吟声，把他扶出来，过了半天才能说话。他询问长山的情况，果然有个姓张的秀才，就在他死的那一天也死了。

过了九年，母亲果然离开了人世。他安葬了母亲，洗了手脚，擦净身子，进屋也就去世了。他的岳父，家住县城的西门里，忽然看见他骑着高头骏马，马腹上系着雕花的金质勒带，马头上缀着鲜艳的红绸，后面跟着许多车马随从，进了厅堂，拜了一拜就走了。一家人都很惊异，不知他已经成了神。忙到乡下打听消息，才知宋焘已经去世了。

宋焘有一部自己撰写的小传，可惜经过动乱之后没有保存下来，这篇文章只是一个概略而已。  耳中人

谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，日：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因思俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应日：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

【译文】

谭晋玄，淄川县的秀才。他非常相信导引术，冬夏不停，练了几个月，似乎有所收获。有一天，刚一盘腿打坐，听见耳朵里蝇子似地小声说：“可以看见了。”睁开眼睛就听不见了；闭上眼睛，屏息静听。又听见了那个声音。他以为大丹将要炼成了，心里暗自高兴。从此以后，每次打坐都能听见。因而暗自寻思，等他再说话的时候，应该答应一声，以便看看他的动静。有一天，耳朵里又说话了。他就轻轻应了一声说：“可以看见了。”不一会儿，觉得耳朵里抓抓挠挠的，似乎爬出一个东西。略微斜着眼睛一看，看见一个三寸来长的小人，相貌狰狞，奇形怪状，好像一个夜叉，在地上旋转着。他心里暗自惊异，就暂时聚精会神地观看小人的旋转。忽然有个邻人前来借东西，敲着房门喊人。小人听到声音，神态很慌张，在屋里绕着圈子打转转，好像老鼠迷失了洞穴。谭晋玄感到丧失了魂魄，再也不知小人跑到哪里去了。于是就得了颠狂症，无休无止地哭叫。请医吃药，治疗半年，才慢慢痊愈。P1－3

中国文言小说盛行于魏晋南北朝时期，到唐代已有很高水平。宋元时．白话小说兴起，文言短篇小说虽有一定数量，但大多内容平庸，艺术也无创新。至有明一代，创作传奇和志怪小说风起，作品的数量之多超越先世，然而从思想到艺术终无太多独创。直到清初，蒲松龄在创造性继承前人艺术成果的基础上，推出《聊斋志异》，才将文言短篇小说的创作推向新的阶段，达到了此体裁作品的最高水平。

《聊斋志异》共504篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

《聊斋志异》首先揭露了吏治的腐败，作者放言无忌，以激愤的感情把矛头对准封建时代的大大小小官吏，撕开了官吏贪婪、谄佞、昏庸、无耻、残忍的丑恶面纱，痛斥了封建官僚政治的腐败与黑暗。此方面的代表作有《促织》、《席方平》、《梦狼》、《续黄梁》等。其次，《聊斋志异》的批判精神又表现在抨击科举制度，揭露科举弊端上。在清代，《聊斋志异》是第一部批判科举制的小说。如《贾奉雉》、《叶生》、《司文郎》、《考弊司》、《素秘》等章节。同时，《聊斋志异》通过对花妖狐魅的婚姻情感的描述，表达了对美的追求，对生活的热爱，对人间真情的渴望，从另一个侧面，反映了蔑视礼教，争取人性解放的积极意义。

《聊斋志异》除上述三方面内容外，有积极意义的篇章甚多。如《劳山道士》讽刺好逸恶劳，不愿勤学苦练就想出成就而有所得的王生，阐述不勤奋者必碰壁的道理；《画皮》告诉人们要警惕，不要为表面的美丽所迷惑；《雨钱》讽刺贪财牟利结果人才两空的市侩。这些作品寓意深刻，富有启迪性。

《聊斋志异》属志怪传奇小说。志怪小说兴于六朝，到唐代演变为传奇。鲁迅在《中国小说史略》中说：“叙述宛转，文辞华艳”，“始有意为小说”。蒲松龄广泛接受了先秦散文、史传文学及前代小说的影响，尤其是直接继承六朝志怪小说和唐传奇的传统，又加以创新，形成了“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿人人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新”（鲁迅《中国小说史略》）的独特艺术风格。他用神奇故事引导人们去认识社会，思索人生，在瑰玮奇丽的故事里，描绘着迷离闪烁的景象，所以小说充满了浪漫主义的情调，细节富有生活气息，情节起伏跌宕，语言含蓄，富有个性化特征，给人以美的享受。

《聊斋志异》的作者蒲松龄（1640—1715年），清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉，山东淄博人，出生于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。31－32岁时，蒲松龄离乡南游，饱览南方的自然山水、风俗民情，体验了官场的腐败、人民的痛苦，还结交了一些南方下层歌女，对其日后创作有很大帮助。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸闻，吸取创作营养，熔铸自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有文集4卷，诗集6卷，杂著多种，戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编为《蒲松龄集》。

《聊斋志异》版本很多，现存的主要有：

半部手稿本，是作者修订本，从中可以看到一些原作面貌，可惜仅存203篇。铸雪斋抄本，乾隆十六年（1752年），历城张希杰根据济南朱氏殿春亭抄本过录的版本。此本共12卷，有目488篇，但有目无文者凡14篇，实有文474篇。《二十四卷抄本聊斋志异》本，1963年发现，其底本当是作者的另一稿本，并参照其他抄本作了校对、复核。此本共有文474．篇，与铸雪斋抄本是现在所见到的最完整的两个早期抄本，对研究《聊斋志异》有重要价值。赵起杲青柯亭刻本，是现存最早的《聊斋志异》刻本，乾隆二十一年（1’756年）刊刻，记述了底本的来源和刻者所做的工作。书共16卷，凡431篇。篇目虽不完全，但重要的篇章都已包括在内。其文字的更定，亦有可取者。注解本，通行的有吕湛恩、何垠两种注本，注解本指明典故，诠释字义，给读者阅读以很大便利。吕注错误较少；何注则嫌芜杂，错误较多。评语本，最早者为王士祯评。王证虽颇简略，但时有精当之处。后刊刻成书，又有冯镇峦、何守奇、但明伦诸人评语。诸家评语，或阐明作者旨意，或品评为文之法，或考据传闻异同，都富有参考价值。但其迂腐附会之处，亦所难免。《聊斋志异》尚有多种拾遗本。此外还有清代刻本《详注聊斋志异图咏》。

本书综合各版本，有504篇，是目前出版最完全的版本。