求知欲，求生欲，情爱欲，权力欲，虽然不是与生俱来的，但可能伴随人的一生；占有欲，交往欲，取胜欲，享受欲，有人看似清心寡欲，实则欲火中烧。我们可以有欲而求，但却必须优化欲望。舍弃卑劣欲望，坚守高尚欲望，才能让欲望不再困惑你。本书专为受制于种种欲望的人们而作。它通过中外历史与现实中的典型实例，多层次、多角度地揭示了欲望的可塑性，帮助你克服各种不良的欲望，引导和保持合理的欲望，以开启你处于欲望起伏之中的人生。

人是欲望的动物，而欲望是人成就事业的摇篮；欲望又是一把双刃剑，有人欲壑难填，似乎永远也满足不了自己。不过，如果能把欲望优化——保有合理的、可以实现的，去除不合理的、无法实现的，那么，欲望就能够恰当地引导你，助你走进辉煌的人生殿堂。

我们应该阅尽欲望种类，剖析欲望本质，选择合理欲望，割舍无理欲望。运用一系列的手段、方法、技巧，从而达到优化欲望的目的，让欲望不再困惑你！这就是写作与出版本书的主要目的。

第一章 欲望促使你想得到一切

 1.欲望，就是得到你想要的一切

　2.幸福和快乐是满足欲望的最好药剂

　3.摆脱我们心灵深处的魔性欲望

　4.超越自我，才能驾驭财富

　5.名望是一种欲望的满足

　6.不要把远大抱负斥为狼子野心

　7.抑制冲动，把欲望变成“作为”

　8.“作为”成功了，人就感到快乐

　9.欲望有时像做梦

　10.本能是产生欲望的内驱力

第二章 敞开成就欲望的大门

　1.别对成就欲望的机遇关上门

　2.根据自己的特长，确定方向和目标

　3.想赢得赞许，就要有个积极的心态

　4.知心懂欲才能进步成长

　5.时刻以健康向上的标准要求自己

　6.大凡成功者，优化欲望必先修炼做人

第三章 掌控了命运也就把握了欲望

　1.能掌握命运的人，自然也能掌握欲望

　2.有野心而无善心，是做人的悲剧

　3.要有“十年面壁图破壁”的精神

　4.做大做强你的野心和欲望

　5.刘备建功立业有一招

　6.司马懿：拿你没有的那一面和你较量

　7.武则天以忍圆大梦

　8.尼克松：生活的目标应该比生活更重要

　9.欲望如游戏，懂规则的人得道

　10.改变命运就在敢于敲门的那一刻

第四章 别被“潘多拉”诱惑住

　1.爱情妙就妙在情感“饥渴”

　2.潘多拉就是那个“激活人间欲望”的美女

　3.把美色作为欲望，是一个陷阱

　4.爱欲是朵诱惑人的美丽的花朵

　5.羞怯是优化爱情欲望的最好方式

　6.你是那个对着青蛙“许愿”的女人

　7.爱应是一种抑制野性情感的关怀

第五章 你的愿景决定你的人生

　1.知识结构决定你要成为什么样的人

　2.抛弃自卑，想方设法达到自己的目的

　3.没有什么欲望是不可能的

　4.一定要有誓不罢休的“龙马精神”

　5.心态决定欲望

　6.蚂蚁的哲学：不把房子建在沙滩上

　7.把干大事业的欲望转化为坚强的内驱力

　8.自卑是个压抑“抱负和欲望”的恶魔

　9.你的未来取决于你的憧憬

　10.欲望须有节制，不可伤及他人

　11.别因为自卑而与成功失之交臂

第六章 欲望使人毁灭，也使人成功

　1.有自信的愿景，更要有现实的本事

　2.我们都是那种味道鲜美、待价而沽的鱼

　3.大丈夫只需流芳百世，不可遗臭万年

　4.欲望能使人成功，也能使人毁灭

　5.曾国藩的欲望之道：识时务，知进退

　6.慢点，稳点，你会发现已经走得很远了

　7.急功近利只能是南柯一梦

第七章 你自己就是那座寻找的“金矿”

　1.你要寻找的那座“金矿”，其实就在你自己身上

　2.有无“野心”决定人生的辉煌与平庸

　3.一个有大欲望的人，不仅重过程而且重结果

　4.满足自己的欲望，更要满足他人的欲望

　5.造成欲望烦恼的不是别人，而是我们自己

　6.若要占有欲望，先要负起做人的责任

　7.欲望也要与时俱进

　8.优化欲望，应该有自我反省的能力

　9.只要你愿意，你可以成为欲望的主人

　10.积极的心理暗示，能让你创造奇迹

　11.自尊是建立在他人的尊敬之上的

　12.欲望，不是想出来的，而是做出来的

　13.好的计划是你实现欲望的保证

　14.不给欲望留余地的人，无异于一只不留余地的狼

第八章 要出人头地，就做块“闪光的钻石”

　1.以德择友

　2.和诤相济，以诚为贵

　3.满招损，谦受益

　4.和有学问有修养的人在一起

　5.和而不同，就是恰到好处地对待自己和别人

　6.以德报怨是交往欲望的应世策略

　7.要想了不起，身边就要有了不起的人

　8.要别人给你“添彩”，你必须是块“闪光的钻石”

　9.对无意义的问题“装傻”，是聪明人的做法

　10.与欲望共生，不仅能“双赢”，更能“超赢”

第九章 欲望是“狼”，忍欲是一种智慧

　1.过多的欲求带不来快乐和满足

　2.欲望是“狼”，忍欲是一种智慧

　3.每个人生难题都是让你发挥创造力的机会

　4.掩盖自己的锋芒，达成欲望愿景

　5.对人对事要讲分寸，过分就是过失

　6.嫉妒多由某种欲望而产生

　7.知识、才能、智慧是实现人生追求最锐利的武器

　8.把琐事和杂念统统抛在一边

　9.能做到心灵宁静，那么万事都能学会

　10.艺术是人欲望的一种替代性满足

　11.欲望忠告：“十个指头按不住跳蚤”

人是欲望性的动物，而欲望源于社会的发展和人的进化。因此，人永远也无法满足自己。

孟德斯鸠曾经说过：“幸福和快乐是满足人欲望最好的药剂。”可谓一语道破天机。纵观芸芸众生，无论是在工作还是生活中，幸福与快乐成为每个人一生的追求。而幸福与快乐的具体内容之广，形式之多，简直不胜枚举。

诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家萨缪尔森曾提出的一个著名的公式——“幸福公式”：幸福=满足／欲望。

如公式所揭示的，为维持“幸福”水平，在分母——“欲望”被无限放大之时，作为分子的“满足”需时常保持同步的增长。否则会导致人在心理上的不平衡，这时人们就会进一步努力维持达到等量齐观的“幸福”水平或谋求更进一步的欲望。

“欲望”一旦产生或提升，为满足欲望的“航空母舰”就会启动。并必定会接踵而至。

美国俄亥俄大学的一项研究结果表明：人类所有的行为都是由15种基本价值观所控制的。

这是人类第二次将自己的行为列出一个清单，这比两千多年前由中国儒家学派首次列出的清单要丰富得多，而且令人信服。

这15种基本欲望和价值观是：

(1)好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的；

(2)食物：对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求；

(3)荣誉感(道德)：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构：

(4)被社会排斥的恐惧：这令人们被动而又自觉地遵守规矩：

(5)性：弗洛伊德将其置于“清单”首位；

(6)体育运动：人们对运动锻炼健身的渴望是天生的；

(7)秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地；

(8)独立：对于自作主张的渴望；

(9)复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨：

(10)社会交往：渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友：

(11)家庭：与家人共享天伦之乐的欲望；

(12)社会声望：对名誉和地位的渴望；

(13)厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶；

(14)公民权：对服务公共和社会公正的渴望；

(15)力量：希望影响别人的愿望。

这15种基本欲望的发现，是心理学家、生物学家、社会学家对2500名受试者进行研究之后，得出的结论。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。一位心理学家说：“人的大多数欲望与动物所表现出来的相似。这表明它们有共同的基因基础。”

专家们还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说。性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致。有的人终其一生沉溺其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样，有的人追逐成功。有的人淡泊名利；有的人重视亲情和家庭，有的人则是“工作狂”。

这里，从心理学角度就人采取行动进行说明。行动由“思考”、“行为”、“感情”、“生理反应”4个方面组成。

人是根据基本欲望，被“想要这样”这种愿望驱使而行动的。愿望(目标)越是清楚，朝那个方向前进的速度就越快。这就是行动。

“思考”和“行为”，在愿望的基础上可以自己控制。但是“感情”和“生理反应”是自己本身很难控制的。

从这个例子可以理解：如果将可以自己控制的“思考”和“行为”控制好，就可以有效地改变人生。因为两者是联系在一起的。为此，首先要完全启动基本欲望这个“发动机”，这是大前提。

所谓基本欲望是排列在脑细胞内某种遗传基因内的物质，有人提出了5种基本欲望，这与前面列出的15种有所区别，主要是由于分类方法不同造成的。

(1)归属欲望。人如果和任何人都没有联系，孤身一人是无法生存下去的。人具有归属需求，希望自己属于家庭、朋友、伙伴、公司等。所谓归属欲望，是想爱别人、同时又被别人所爱的生存欲望。恋爱、结婚、寻找友情、想属于组织，希望和同事们和睦相处，这些是人所具有的带有本能性质的欲望。

(2)力量欲望。这是一种自己想得到，便用想象的方法设法搞到手的欲望；是想通过做成什么事情从而得到人们承认，成为一种有价值的存在的欲望。想得到人们好评、希望自己工作出色、被多数人认可，也是一种力量欲望。

(3)自由欲望。想凭自己的想法和感情自由地行动、选择、决断的欲望。希望不受任何人约束地自由存在、以自立和对自己负责为前提，达到某一目标的欲望。

(4)享乐欲望。不为义务感所困扰、想自己高兴地做点儿什么的欲望。或是被理性的好奇心驱使、埋头于兴趣之中，或是尽情欣赏大自然，或者希望获得更高的教养也是一种享乐欲望。

(5)生存欲望。子孙兴旺、睡得好、吃得香、排泄畅快等，包括关系到人存续生命的所有欲望，也包括有关安全和衣、食、住的内容。

这些基本欲望，本质上是人与生俱来的。正如人的兴趣、嗜好、性格不尽相同一样，满足欲望的方法也因人而异。生长的环境不同，会使满足欲望的方法产生微妙或明显的不同。

这些基本欲望满足了，人就会感到幸福、欣慰。满足这些基本欲望的想法，将作为我们心中的形象，构成“愿景世界”，从而左右自己一生的追求。

孟德斯鸠说过：“幸福和快乐是满足人欲望最好的药剂。”可谓一语道破天机。纵观芸芸众生，无论在工作还是生活中，幸福与快乐已经成为每个人一生的追求。P20-24

我们每个人，从生下来那一刻起，就免不了被欲望这种东西或拉或推地去干一些事情。一个呱呱坠地的婴孩，眼都没睁开呢，就知道撅着小嘴儿四下里找奶头，这叫做食欲。当然婴孩的食欲还完全是一种遗传的本能，要等他长大了懂得享受美食之后才会升华为真正的文化和精神意义上的食欲。小姑娘、小小子从小耳鬓厮磨，从不知道回避、害羞，但等他们进入青春期后，见到异性便会有一种异样的感觉，怀春的情思常常令他们面颊绯红心跳加速，生理的躁动也会不时进发，这便是性欲。造物主委实有些个道道：找食物是难事吧？他让你被食欲勾着，不得不为稻粱而谋，当然也弄些口腹之乐奖励奖励你谋食做事打拼的辛苦。生孩子是难事吧？他让你被性欲勾着，不得不行人伦之大事、周公之大礼，自然也弄些闺房之乐枕席之欢来抵消你孕育生产教养的操劳。你看，人类就这样被食与色这两个最原始的欲望推拉着繁衍进步了。

关于欲望，《现代汉语词典》里的解释是：“想得到某种东西或想达到某种目的的要求。”这里的解释虽然比较简单，但是倒也能够说明问题。人类的欲望无论怎样错综复杂、难以说清，怎样地或高雅或粗鄙或含蓄或直接，实际上都掩饰不了它的根本目的——想得到、想达到。

因此，尽管各国学者把欲望分门别类、条分缕析搞了个不亦乐乎，什么求知欲、交往欲、占有欲、领袖欲……但在我们看来，人类那林林总总的欲望只分为两种：合理的或者说是实现得了的。不合理的或者说是实现不了的。

为什么我们不能以欲望的道德属性来分类呢？道理很简单。因为欲望本无所谓善恶、对错、崇卑、邪正。是人类不同社会的不同道德标准给了欲望过于复杂的标签。其实，我们也真该给欲望正正名了。人类的进步，在很大程度上是因为欲望的推拉牵引。小到一个人、一个家庭。有了欲望才有不断向前的动力。无欲无求、无欲则刚只是一种境界而已，哪个人能够无欲？食欲不要了？性欲不要了？求知欲不要了？就算被人屡加非难的占有欲。其实也未必就那么肮脏可鄙，没有占有欲怎么去创造财富、改造社会？

我们可以服从欲望，但却不能放纵欲望。我们要优化的是我们的欲望结构。保留那些合理的、实现得了的，去除那些不合理的、实现不了的。然后加以努力，创造条件，让我们的欲望一个一个地实现。

我们应该阅尽欲望种类，剖析欲望本质，选择合理欲望，割舍无理欲望。运用一系列的手段、方法、技巧，从而达到优化欲望的目的，让欲望不再困惑你！这就是写作与出版本书的主要目的。