邓洪波等编著的《我的大学我的家——千年学府湖南大学史话》由“千年学府”、“书香庭院”、“精神家园”、“楚材斯盛”四部分组成。旨在通过对千年学府湖南大学学校历史变迁历程的梳理，校园规模的叠变及校内建筑风格与背后故事的呈现，不同历史时期学校所禀承精神内涵的阐释，千年来学校鸿儒名师及其所培育杰出英才的典型介绍，使新入学的湖大学子对自己所就读的这所高校有一个整体性的认识，增强对这所有着千年历史传承且精神内涵丰厚的校园的认同感，将其视为自身大学生涯的家园与以后人生路程中的一笔宝贵精神财富。

“惟楚有材，于斯为盛。”千年历史中湖南大学培养了一批批的人才，以陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄等人为代表的经世改革派；以曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘蓉、曾国荃、刘长佑等人为代表的湘军集团和洋务运动的首领；以谭嗣同、唐才常、沈荩、熊希龄等为代表的维新变法人才集团；以黄兴、蔡锷、陈天华、程潜等为代表的民主革命派人才集团；以谭延闿、杨度、刘人熙、符定一等为代表的君主立宪派；以蔡和森、何叔衡、邓中夏、谢觉哉等为代表的无产阶级革命家；青年毛泽东也曾寓居岳麓书院多次，深受“实事求是”校训的影响。千年学府，弦歌不绝。古往今来，湖南大学见证了一代代莘莘学子的成长成才，见证着每一个学生自己独特的故事。邓洪波等编著的《我的大学我的家——千年学府湖南大学史话》是学校送给新生的一份礼物。该书进一步梳理了湖大历史，凝练了书院文化，诠释了湖大精神，以一个个生动故事，一幅幅优美画卷，描摩出了湖南大学千余年来的整体风貌，史实详尽，开卷有益。

前言

1 千年学府

 岳麓书院的创建

 高等学府地位的确立

 沧海桑田话书院

 从古书院到新大学

 湖南大学筹备处：从书院到大学的关键

 从省立湖南大学到国立湖南大学

 学术中心

 人才基地

 中国最古老的高等学府

 屹立世界大学之林

 今日湖南大学

 钤记、关防与公章

 皇帝褒奖

 毛泽东与湖南大学

 党和国家领导人视察

2 书香庭院

 麓山巍巍，湘水泱泱

 千年庭院

 从书院讲堂到近现代教学楼

 从御书楼到图书馆

 斋舍

 文庙与专祠

 特色建筑群

 从科学馆到“超级计算中心”

 胜利斋的故事

 书院八景

 校园新八景

 诗意爱晚亭

 自卑亭不自卑

3 精神家园

 校歌：承朱张之绪，取欧美之长

 校训：湖湘传统的延续

 校徽：浓缩的湖南大学

 张栻《岳麓书院记》

 朱熹《朱子教条》

 李文炤《岳麓书院学规》

 杨锡绂《岳麓书院学规》

 王文清《岳麓书院学规》《岳麓书院学箴九首》

 王文清读书法：学术自由独立之精神

 旷敏本《六有箴》

 欧阳厚均《拟张茂先励志诗九首示及门诸子》

 书院对联中的人生境界

 胡庶华的人生寄语

 书院祭祀：延续不断的圣贤精神

4 楚材斯胜

 周式：史载首任山长

 张栻：湖湘学派的集大成者

 吴道行：生死相依岳麓山

 王夫之：清初著名思想家

 罗典：坐拥皋比二十七载

 欧阳厚均：造士三千

 王先谦：承先启后的山长

 梁焕奎：中国矿业先驱

 杨昌济：锻造毛蔡伟才，力促湖大建立

 杨树达：“两朝”院士

 胡庶华：冶金巨匠

 李达：新中国第一任湖大校长

 柳士英：中国近代建筑教育学的开创者

 李薰：钢中氢研究领域的创始人

 慈云桂：中国计算机之父

 岳麓诸儒：彭龟年、游九言、游九功、胡大时、吴猎

 科场鼎甲：彭浚、胡达源、龚承钧、曹诒孙、尹铭绶

 经世改革派：陶澍、贺长龄、魏源

 中兴将相：曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、刘长佑、刘坤

 维新变法志士：谭嗣同、唐才常、沈荩、熊希龄

 民主革命者：蔡锷、陈天华、程潜

 无产阶级革命者：蔡和森、邓中夏、吕振羽

 院士群体

附录一：千年学府沿革图

附录二：千年学府历任领导人名录

后记

千年庭院

书院与岳麓山有机地融为一体，整个校园以书院为核心依次展开，自湘江西岸始，从古牌楼口到自卑亭，至岳麓书院经爱晚亭抵禹王碑，形成了一条千年的古文脉。这条千年文脉便是校园的中轴线，不同时期的院舍建筑和景观围绕着她而展开，与城市有机结合，形成独特的开放型校园。

纵观学府千年历程，整个湖大校园可划分为三大建筑群落：以岳麓书院为代表的传统建筑群，当年称作湖南大学第一院；以湖大二院、科学馆、工程馆、大礼堂、老图书馆、胜利斋、学生第一宿舍等为代表的近代建筑群；以法学院、工商院软件设计学院大楼、综合楼为代表的新千年建筑群。这三部分古今结合，构成了湖南大学校园的总体格局。

岳麓书院建筑群

湖大校园的历史是从岳麓书院开始的。书院建筑群体与麓山地势、风景条件浑然一体。从江岸书院牌楼，经咏归桥、自卑亭，直至书院，由书院而上极高明、道中庸、禹王碑诸亭，形成了麓山的一条中轴线，突出了书院的中心地位，更表现出麓山的幽深层次和群峦呼应的景观特色，为此后文教的发展奠定了基本格局。

书院位于岳麓山下，院内古建筑群现存大门、赫曦台、讲堂、御书楼、斋舍、文庙、专祠、园林等，多为明清遗留建筑，可分为藏书、教学、祭祀和园林四大部分，各部分互相连接，合为整体，格局严谨有序。

在布局上，书院采用中轴对称、纵深多进的院落形式，营造出一种庄严、神妙、幽远的纵深感。书院主体建筑自头门、大门、二门到讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂位于书院正中央。半学斋、教学斋、百泉轩及祭祀专祠等对称分布于两侧，构成南北次轴线。整个建筑群完整展现了中国古代文人建筑的儒雅气质。可以说，岳麓书院是古代教育观念、伦理道德和“士”文化精神的物化形态。

爱晚亭、汲泉亭、拟兰亭及“书院八景”等构成了书院园林景观的主体。书院不尚奇伟瑰丽，而重寓意，表现出文人墨客之斯文气息，蕴涵了深刻的传统文化底蕴。细节上，除文庙装饰精巧、色彩艳丽外，书院总体朴素雅致，不施五彩，飞檐翘角，山墙起伏，形成了典型的具有湖南地方特色的书院园林景观。

近代建筑群

从古代书院到现代大学的转变可以从建筑群上察其痕迹。清末民初以来，传统书院逐渐式微，新式学堂开始兴起。不同于传统书院的是，新式校园在规划与设计上多以功能分区为主导。此时湖大的校园建筑亦是如此。

二院、工程馆、科学馆、大礼堂、老图书馆等是湖南大学早期建筑群的典型代表，其手法或折中，或古典，或现代。其中，1929年由刘敦桢先生主持建设的二院是其折中主义的代表，融合了西方古典和中国传统的建筑特质。20世纪50年代初建设的大礼堂是湖南大学校园的标志性建筑之一。此外，科学馆的古典主义，学生一舍、七舍和九舍的早期现代主义等，都体现了校园建筑风格的自由与多变。

2013年5月13日，国务院公布的第七批国保名单，把“湖南大学早期建筑群”列为全国重点文物保护单位。这在中国大学中是极为少见的，只有清华大学、北京大学、武汉大学、厦门大学等几所高校有此殊荣。

在中国的大学校园中，湖南大学非同一般的独特性就是她的“开放性”。一直以来，湖大没有围墙甚至没有校门，市政道路、公共交通及岳麓山的游客穿行其间。在这样的校园中，校内与校外、社会与大学的区别被模糊了，古与令的界限也被模糊了。到如今，湖南大学已根植于岳麓山下，与城镇社区有机融合在一起。

现代校园建筑群

20世纪60年代至80年代的校园建筑注重风格上的朴实，如化工楼、电气楼、中楼、东楼等。自80年代起，伴随着学校的迅速发展，校园面积不断扩大，学校建筑也在原有校园中心区的基础上进行大幅的改造、扩建及新建。书院依然是校园环境的核心部分，千年古文脉与其特色得以保留。原有的中心区沿岳麓山向南伸展，于是形成了相互垂直的两条轴线：一条为文脉轴，起始于岳麓书院，止于湘江畔牌楼口，垂直于岳麓山；另一条为新的轴线，被称之为教学轴，平行于岳麓山，新老校区通过轴线结合。

这一时期校园内的新建筑既有其自身的美学完整性，又充分表现了时代精神。其代表性建筑有复临舍教学楼、工商管理学院、法学院与建筑学院建筑群、湖南大学生物技术综合楼、天马新校区的整体规划等。这些新建筑群不仅提升了校园的品质并且发展出新的特点。

现在的湖南大学校园古树参天、名院幽深，环境素雅、风景宜人，当漫步校园，感受书斋气息，一丝丝凉意，一缕缕书香，一阵阵绿意扑鼻而来。此时此刻，你能真正感悟到千年学府校园环境的独特魅力。

P81-83

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”中华民族屹立数千年不衰，离不开源远流长、博大精深的中华传统文化。传统文化凝聚着中华民族的道德情感，蕴藏着文明古国的智慧积淀，闪耀着人文思想的理性光芒。2013年11月，习近平主席专程赴山东曲阜——孔子故里发表了重要的“曲阜讲话”，重新评价了中国古典文化、孔子思想和儒家精神：“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力，是社会主义核心价值观的深厚源泉，是我们的突出优势和最深厚的文化软实力。”党的十八大报告也明确指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”2014年5月，教育部启动了“礼敬中华优秀传统文化”系列活动，以期教育、引导高校学生领悟优秀传统文化精华。由此可见，从党中央到各部委，全国各地都在传递着一个信号，那就是传统文化教育必须被更加重视，传统文化所包含的丰富智慧，对于推动“中国梦”的实现，对于认知、认同和践行社会主义核心价值观具有非常重要的现实意义。

“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”在绚丽的中华文化中，湖湘文化是其中浓墨重彩的一笔。作为湖湘文化的策源地，“道南正脉”的岳麓书院历史悠久，文化积淀厚重，在中国文化版图中具有十分重要的地位。从岳麓书院发展而来的湖南大学，享有“千年学府，百年名校”之誉，并因其悠久的历史、深厚的文蕴、优美的环境，被《环球地理》杂志誉为中国“最具诗情画意的高校”。

漫游于巍巍学府，呼吸着千年文蕴，一物一景，皆怀故事，一草一木，皆含诗情。东方欲晓、庭院春深、红楼映雪、岳麓藏珠等校园八景，更是洋溢着浓厚的文化氛围。2013年，湖南大学早期建筑群获批全国重点文物保护单位，正式成为了“国宝”。在长期的办学历程中，学校“承朱张之绪，取欧美之长”，继承和发扬了“传道济民、爱国务实、经世致用、兼容并蓄”的优良传统，积淀了以校训“实事求是、敢为人先”、校风“博学、睿思、勤勉、致知”为核心的湖大精神。

“惟楚有材，于斯为盛。”千年历史中湖南大学培养了一批批的人才，以陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄等人为代表的经世改革派；以曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘蓉、曾国荃、刘长佑等人为代表的湘军集团和洋务运动的首领；以谭嗣同、唐才常、沈荩、熊希龄等为代表的维新变法人才集团；以黄兴、蔡锷、陈天华、程潜等为代表的民主革命派人才集团；以谭延闿、杨度、刘人熙、符定一等为代表的君主立宪派；以蔡和森、何叔衡、邓中夏、谢觉哉等为代表的无产阶级革命家；青年毛泽东也曾寓居岳麓书院多次，深受“实事求是”校训的影响。千年学府，弦歌不绝。古往今来，湖南大学见证了一代代莘莘学子的成长成才，见证着每一个学生自己独特的故事。《我的大学我的家——千年学府湖南大学史话》是学校送给新生的一份礼物。该书进一步梳理了湖大历史，凝练了书院文化，诠释了湖大精神，以一个个生动故事，一幅幅优美画卷，描摩出了湖南大学千余年来的整体风貌，史实详尽，开卷有益。

知校史，明校训；承先启后，继往开来。希望同学们通过对湖大历史的学习，对湖大精神的领会，对知名师生事迹的了解，提升精神境界，增强家园情怀，更好地明确目标，规划人生，成长成才，同时在漫游历史的过程中更深刻地明白千年学府的期待——“数风流人物，还看今朝！”

湖南大学党委学生工作部部长徐国正

2014年8月22日

1984年，洪波大学毕业，来到千年学府湖南大学工作。弹指一挥，三十年过去，当年的风华小伙，如今两鬓已生华发，得称“老教授”了，令人感慨唏嘘。当然，半甲子以校为家的学术洗礼，也养成了我的大学我的家这样一个生活习惯。而长期在岳麓书院治学教书，接受先圣先贤的陶冶，日渐也就有了以千年学府为精神家园的自觉追求。

今年5月，学校学生工作部徐国正部长带队，邀约文学院、书院、教科院、档案馆、图书馆的相关老师，在书院文昌阁座谈，主题是如何结合学校实际，贯彻教育部加强优秀传统文化教育的精神。会上我提出，我校历史悠久，是中国高等教育千年发展的一个缩影，应该开展校史教育，让学生，包括那些想成为我校学生的中学生及其家长，了解湖南大学的发展历程，了解千年学府的荣耀与骄傲，找到归宿感，以校园为家园，乃至精神家园。这一想法，得到大家肯定。到6月，遂有著书之约，并希望9月开学发给新生。学工部效率之快，始料未及。时间紧迫，于是和我名下的学生共同组成一个团队，分工协作，迅即开展工作。团队成员包括本科生、硕士生、博士生，在校时间两到六年不等，虽然对学校的感受、体悟深浅不同，但其爱校之心、以校为荣之意则一，可以代表学生不同层次的关切。加之，边写边讨论，完成一部分即请编委会成员审读、提意见，写作进程总体还算顺利。初稿总成之后，又请编委会提意见、改稿。如此紧张有序，历时三月，书稿就以现在的样子和读者见面了。这是一个急就章，错误在所难免，还祈读者批评指正，以便进一步修订。

本书是一个集体项目，也是一项集体成果。首先，学工部领导立项支持，编委会组织讨论大纲、审读稿件、提出修改意见，这是本书写作得以顺利、高效进行的前提与基础。其次，出版社领导、责任编辑、美编、印务等费心改错、润色，这是本书能够如此快速与读者见面的保证。至于写作，分工协作，有些交叉，大致赵路卫、兰军负责第二章，何君扬、李航第三章，娄周阳、李江第四章，洪波则总成大纲、统稿，并完成第一章。照片、插图主要由黄沅玲完成，少量取自湖南大学官网、周良驹老师的《千年学府山水书香》，以及其他网络、报章、书刊等，在此一并致以谢忱。

邓洪波

2014年8月22日于湖南大学岳麓书院胜利斋