以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性!
《封神演义》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者陈仲琳运用丰富的想象力以及广博的宗教知识,将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。小说中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数,许多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等等,早已是家喻户晓、耳熟能详。
金凤编著的《封神演义故事》是根据我国著名的神魔小说《封神演义》改写的。用通俗、生动的现代语言,叙述了商朝末年武王伐纣的故事,写了天上人间的神仙英豪、俗夫凡将之间的征伐厮杀、斗智斗勇和爱恨恩仇,从神话传奇、荒诞不经之中,反映了我国历史发展规律和社会生活哲理,适合广大青少年和一般文化水平的读者阅读。
金凤编著的《封神演义故事》是根据我国著名的神魔小说《封神演义》改写的。它以商周斗争为主线,展开了神奇变幻的仙道斗法故事。用虚构和幻想的艺术手法,塑造了一些本领高强、面目奇特而又令人喜爱的艺术形象。如长有双翅的雷震子,脚踏风火轮的哪吒,能在地里行走的土行孙……他们神通广大,表现了人们征服自然的理想和希望。
《封神演义故事》中这些形形色色的人物和引人入胜的故事,对丰富读者的想象,启发他们的智慧、由积极的作用。
第七章 纣王无道
纣王和妲己自从害死了姜后,弄失了二位殿下,逼死了老丞相商容,用炮烙烧死了赵启后,他俩感到心满意足,更加为所欲为。一天,妲己在宫中表演歌舞,与纣王作乐,三宫六院,齐声喝彩。但是却有七十余名宫女闷闷不乐,眼里浸着泪水。妲己看见,立刻停止歌舞追查。原来那七十余名宫女是中宫姜娘娘宫中的人。
妲己很不高兴,就告诉纣王,这些宫女心怀不满,将来必是隐患。纣王大怒,要处死这些宫女。妲己忙说:“我们在摘星楼下挖一个大坑,然后命朝歌百姓每户交四条蛇来放在坑中,再将那些宫女剥光衣服,丢到坑中喂蛇,这就叫做‘虿盆’。”纣王听后大悦,遂传旨修建。
一日,武士押着七十多个赤身裸体的宫女来到坑边。宫女们见坑里的蛇一条条昂头吐舌,狰狞恐怖的样子,都嚎哭叫苦。这时上大夫胶鬲听说此事后,就匆忙跑来对纣王说:“从盘古开天地以来,从未见过这种刑法。虽然人的身体有贵贱之分,但都是血肉之躯,况且那些宫女天天服侍陛下,也没有什么大错,为什么要遭此惨刑呢?”
纣王却说:“要是把那些宫女随随便便处理了,难以根治隐患。”
胶鬲见纣王如此执迷不悟,忍不住将纣王一贯以来荒淫酒色,不理朝政的行径又数落了一番,最后恳求纣王以祖宗天下为重,再不要妄听妲己之言,废忠谏之路。
纣王一听,大怒:“你敢诽谤圣君!来人哪,先把这匹夫剥光,送入虿盆喂蛇!”胶鬲于是愤怒地跳下摘星楼,死于非命,他的尸体连同七十多个宫女被推人虿盆。可怜那七十多名宫女,被毒蛇盘绕,咬破皮肉,钻人腹内,痛苦不堪。
纣王、妲己把人间的惨剧当做游戏,把快乐建立在百姓的痛苦之上。一天妲己娇滴滴地说:“妾想修这样一个花园:在虿盆左侧堆一个山,右边挖一个池子。中间堆出一小山,山上插满树枝,把肉切成薄片,挂在树枝上,称之为‘肉林’;而池里则灌满酒,称之为‘酒池’。天子富有四海,这酒池、肉林正是富有的象征。妾有幸与陛下荡舟酒池,散步肉林,那该多美啊!”纣王听罢哈哈大笑,用手拍着妲己的肩膀说:“娘娘真非凡人,善于奇思妙想。”立即传旨,如法制造。 一日,妲己与纣王在摘星楼宴饮,酒至半酣,妲己说:“妾有一图,献与陛下一观。”——图上画着一座亭台,高四丈九尺,殿阁巍峨,琼楼玉宇,玛瑙砌成的栏杆,明珠妆的梁栋,夜放光华,瑞彩照耀。她给起名叫“鹿台”。妲己说:“陛下贵为天子,富有四海,应该享尽荣华富贵。将来陛下在台上早晚宴会,自有仙人仙女下降,陛下和仙人们同游,可以延年益寿。”
纣王惊呆了,就问:“可是鹿台工程浩大,叫谁来督造呢?”
妲己说:“臣妾认为下大夫姜尚能胜任此事。”
于是,纣王就传旨召姜子牙。姜子牙看完图,纣王问他什么时候可以完工。子牙说,得三十五年才能完成。妲己说:“这分明是欺骗天子,应当重刑侍候。”子牙说:“臣希望陛下还是不要造鹿台了。目前天下刀兵四起,水旱灾害不断,国库空虚,在这时,陛下应该好好治理国家,让老百姓能够温饱,不要一味挥霍享乐,残害忠良。如今又听信狐媚妖言,大兴土木,要造如此豪华的亭台,实在是害苦了百姓。这样下去,真不知陛下会落到什么下场?臣蒙受陛下的知遇之恩,如今冒死上谏。望陛下三思!”
纣王闻言,大骂:“匹夫!竟敢诽谤天子!”令两边承侍官:“与朕拿下,醢尸齑粉,以正国法!”子牙听得一个“拿”字,扭头就跑,跑到九龙桥畔时,向下一跳,借着水遁逃走了。
上大夫杨任得知这件事后,就去进谏纣王,把当前的形势分析给纣王听:“现在,东伯侯姜文焕雄兵百万,在攻打游魂关;南伯侯鄂顺,也是大队人马,日夜攻击山海关;还有,闻太师远征北海,十多年没回国,胜负不明;天下旱情不断,人民生活困苦不堪,在这种时候,怎么还劳民伤财去造如此浩大的工程呢?”
纣王听信妲己的话,一意孤行要造鹿台,杨任的话不但听不进去,反而在盛怒之下命奉御官挖去了他的两只眼睛。
杨任被挖掉眼睛,一道怒气直冲青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。真君早已知晓前因后果,命黄巾力士把杨任救上山来。黄巾力士一阵神风吹到摘星楼下,杨任就不见了。
纣王闻报,想起过去斩两个太子时,太子也被风刮走,因此并不在意,只是传旨召崇侯虎来督造鹿台。
杨任被黄巾力士带回紫阳洞,道德真君取出两粒仙丹,放在杨任眼眶里,吹一口仙气,杨任的眼眶里便长出两只手来,手心里生两只眼睛,此眼上看天庭,下观地穴,中识人间万事。杨任便拜真君为师,在青峰山居住下来。
这时候,姜子牙已水遁回到了宋异人的庄上,告诉妻子马氏,昏君无道,他不想做官了,打算到西岐去,要马氏跟他一起去。
马氏见他好好的官不做,很不高兴,执意不肯跟去。姜子牙一再劝说,她还是不肯,甚至要求姜子牙写一份休书给她,从此以后互不相干了。
姜子牙无奈中只好写了一张休书,写完了,还拿在手里,对马氏说:“娘子,现在书还在我手里,你要是不接,我们还是夫妻;你若接了,从此就分离了。”那马氏一把接过休书,一点顾恋也没有。姜子牙忍不住叹了口气:“唉,世上最毒妇人心啊!”
子牙告别了宋异人,就往西岐去,在路上,见七八百名老百姓,扶老携幼,在路边哭,一问才知都是些朝歌人,因为纣王造鹿台,逼他们做苦工,昼夜不许休息,已累死数万人了。这些人实在受不了,才逃到这里。可这里的张总兵不放他们出关,若被抓回去的话,只有死路一条。姜子牙听后,心中不忍,就去找张总兵,求他放了这些百姓。可那张总兵生性蛮横,不但不答应,还喝令左右把姜子牙赶出去,众人拥上前,一下子把姜子牙推了出来。姜子牙出来后,满脸羞愧地回到百姓中间,大家着急地围上去问:“张总兵肯放我们出去吗?”
姜子牙直摇头:“张总兵连我也要拿回朝歌去。”
百姓听后,又放声痛哭起来,哀声遍野。姜子牙实在不忍心,就说:“你们要出关的,到黄昏时候,听我吩咐,都闭上眼睛,耳边听见风声,也不要睁开眼睛。”
到了黄昏时,子牙朝昆仑山拜了几拜,口中念念有词,众人只听得耳边风飒飒地响,不一会儿,四百里路已经过去了。子牙说:“大家睁眼!”众人睁开眼,这里已是关外的金鸡岭,属于西岐管辖的地方了。
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